Prabuddha Jivan 1956 Year 17 Ank 17 to 24 and Year 18 Ank 01 to 16

SR No.: 525941
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1956
Total Pages: 260
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 139

તા. ૧-૭-૫૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
પી
હોઈ શકે જ નહિ અને તેથી તેને જનમતને વિષય બનાવ એ આજની પરિસ્થિતિમાં, નવીન મહારાષ્ટ્રના ત્રણ વિભાગમાં વિચારણી સામે આપણે તત્વતઃ વિરોધ હતા. અને તે જ કારણને લીધે, એકાત્મતા લાવવી, મહારાષ્ટ્રના સમાજમાં અસ્તિત્વ ઘરાવતી આર્થિક મુંબઈનું સ્વતંત્ર રાજ્ય કરવા સામે આપણો વિરોધ હતું. તે છતાં અને સામાજિક વિષમતાને નિકાલ કરવા માટેના ધેરણ અને કાર્ય મુંબઈની જનતા ઉપર કોઈ પણ પ્રકારનું દબાણ ન કરતાં તેની સંમ- ક્રમની બાબતો અંગે આ ત્રણેય ઘટમાં એકવાયતા નિર્માણ તિથી જ મુંબઈને મહારાષ્ટ્ર રાજ્યમાં સમાવેશ કરવો તે આપણું કરવી અને મુંબઈમાંના જુદી જુદી ભાષા, બેલનારાઓના સમૂહોમાં કર્તવ્ય છે એમ આપણે માન્ય રાખ્યું હતું અને શરૂઆતથી જ આ એકબીજા અંગે અને એકબીજા પ્રત્યે વિશ્વાસ અને સદ્ભાવના પેદા દિશામાં જ આપણા પ્રયત્ન ચાલુ હતા. સમસ્ત ગુજરાત અને સમસ્ત કરવી–આ જ મુંબઈસહ સંયુક્ત મહારાષ્ટ્ર મેળવવાનું અને બેલગામ મહત્રાષ્ટ્રના દિભાષિ રાજ્યની ભવ્ય યોજના એ તે પ્રયત્નનું એક અંગ કારવાર જેવા સરહદ અંગેના પ્રશ્નોને ઉકેલ મેળવવાને વ્યાજબી માર્ગ હતું. ભલે તે પ્રયત્ન સફળતામાં પરિણમ્યો નહિ, પરંતુ તે પ્રયત્ન છે. તેના યોગથી જ પંડિછની ઘોષણામાં પાંચ વર્ષને સમય ઓછો કરવા બદલ અમને પશ્ચાતાપ થતા નથી; માત્ર દુઃખ કશું થયું હોય થઈ શકશે અને લોકશાહી પદ્ધતિનું અવલંબન ચરિતાર્થ બનાવી શકાશે. તે એ માટે કે તે પ્રયત્નની પીઠમાં રહેલ સત્ય (ખરાપણા) અને આને જ મેં મારા હૈદ્રાબાદના નિવેદનમાં “વિધાયક સત્યાગ્રહ” એમ નિષ્ઠાની કદર થઈ નહિ. મુંબઈની જનતા પર દબાણ ન કરતાં તેની કહ્યું હતું.
આ બાબત અંગે સંમતિ મેળવવી જોઈએ તે મુંબઇને સમાવેશ લોકશાહીમાં સત્યાગ્રહને સ્થાન છે, નિઃશસ્ત્ર પ્રતિકારથી સ્વકીયાને તાબડતોબ મહારાષ્ટ્રરાજ્યમાં શુ જોઈએ એવો આગ્રહ (હ) અડચણ કરવી, અડાવવા - તેને સ્થાન નથી. અંતઃકરણમાંના રાગ : ગેરવ્યાજબી હતા. મુંબઈની જનતાને સમજાવવા માટે થોડા સમયની
અથવા ક્રોધના પ્રકટીકરણની ખાત્રી કરાવવા માટે જે કરવામાં આવેજરૂર હતી અને તેથી મુંબઈ સહ સંયુક્ત મહારાષ્ટ્ર મેળવવાની પ્રક્રિ
તેમાં ભલે શસ્ત્રો ઉપાડવામાં આવ્યા ન હોય અને આપણે પોતે જ થામાં, તેવા થડા સમય માટે મુંબઈને અલગ રાખવા માટે અમે દેહદ ભગવ્યું હોય તે પણ તે સત્યાગ્રહ હોઈ શકે નહિ, હાય નહિ. માન્ય કર્યું હતું. આવા થોડા સમય માટે મુંબઈ પર કેન્દ્રનું શાસન ભારત એ એક વિશાળ કુટુંબ છે તેનું આપણે કદાપિ વિસ્મરણ કરવું રાખ્યા સિવાય બીજો કોઈ ઉપાય ન હતું. આ સમય પયંત મહારાષ્ટ્ર- જોઈએ નહિ. રાજ્યનું સ્થાન (Govt. Seat) મુંબઈમાં જ રાખવું એવી અમારી
સંયુક્ત મહારાષ્ટ્રનું નિર્માણ કરવાની પ્રક્રિયામાં આજ પર્યત જે માગણી હતી.
બો યશ અપયશ આપણને પ્રાપ્ત થયા છે તેનું યોગ્ય મૂલ્યમાપન કરવા આપણી આ માગણીની કટીએ પડિતજીની મુંબઈ સંબંધી
માટે હોવી જોઈતી સમ્યકષ્ટિને અને આ કાર્ય અંગે જેમની આપછેલ્લી ઘેણુ તપાસતાં તે પૂર્ણ સંતોષકારક છે એમ કહી શકાય
ણને સહાય મળી છે તેમના અંગેની કૃતજ્ઞબુદ્ધિને આપણામાં અભાવ નહિ. તેમણે પાંચ વર્ષને જે સમય કહ્યો છે તે લાંબો છે, લેકશાહી
દેખાઈ આવ્યું છે એ આપણે ખેદપૂર્વક કબુલ કરવું જોઈએ. આના પધ્ધતિથી મહારાષ્ટ્ર રાજ્યસાં મુંબઈ સમાવેશ થવો જોઈએ એવું
પરિણામે મહારાષ્ટ્રમાં આજે આત્મઘાતી વૈફલ્યની ભાવના, કટુતા, તેમણે જે કહ્યું છે તેની સામે તે આપણે પ્રથમથી જ વિરોધ છે
રોષ, અને અનુદારતાની ઉપસ્થિતિ છે. જે આપણી તરફેણમાં ન હોય અને મહારાષ્ટ્ર રાજ્યના અમુક ખાતા (Departments) મુંબઈમાં
તે આપણું વિરોધી અને જે આપણું વિરોધી તે આપણું શકું એવી રાખવાની તેમણે પરવાનગી આપી હોત તે પણ મહારાષ્ટ્ર રાજ્યનું
વિચારભાવના નિર્માણ થઈ ગઈ છે તે ખરેખર ભયજનક છે. કારણ સ્થાન મુંબઈ સિવાય અન્ય કોઈ સ્થળે રાખવું જોઇએ એ તેમને
કે જે આવી ભાવના ભારતમાંના સધળા લોકસમૂહમાં પ્રસરે તે આગ્રહ આપણને યોગ્ય લાગતું નથી.
અખિલ ભારતીય નેતૃત્વ અસંભવિત બને અને ભારતનું એકેય નષ્ટ પરંતુ આવા આ અસંતોષકારક નિર્ણય માટે છેલ્લા ૨-૩ મહિનાઓમાં જે દુર્દેવી ઘટનાઓ ઉદ્ભવી તે કારણભૂત છે એમ
થાય. આજે, સ્વહિત અને સાર્વજનિક હિતને વિવેકથી વિચાર કર
વાની જનતાની મનઃસ્થિતિ રહી નથી. આ મનઃસ્થિતિને પુનરૂદ્ધાર, મારું માનવું છે. તેમાં આપણી થોડી પણ જવાબદારી છે તે આપણે
કરવાનું અને જનતાને એ મનઃસ્થિતિમાં સ્થિર કરવાનું આપણું પ્રામાણિકપણે કબુલીએ નહિ તે આપણે ભાવિને યોગ્ય માર્ગ આપણે જોઈ શકીશું નહિ.
આજે પહેલું કર્તવ્ય છે. અન્યથા પંડિતજીની ઘોષણા અસંતોષકારક પંડિતજીની ઘોષણાથી આપણી સમક્ષ જે પ્રશ્નનું નિર્માણ થયું
હોવા છતાં વિધાયક ઉપાયથી મહારાષ્ટ્ર માટે મુંબઈ મેળવવાના માર્ગ
પર મહારાષ્ટ્રના કદમ પડવાનું શકય થશે નહિ. સંયુક્ત મહારાષ્ટ્ર છે તેમાં રહેલ નીતિમત્તાનું આવ્હાહન જે આપણે સ્વીકારશું નહિ અને
સમિતિનું આજનું ધેરણ અને કાર્યક્રમ દુર્ભાગ્યે આ બાબતને અનુકૂળ પ્રક્ષેત્મક સાધન વડે મુંબઈ મેળવવા પ્રયત્ન કરશું તે મુંબઈના અને
નથી જ. આ પરિસ્થિતિમાં જેમને વિધાયક માર્ગ માન્ય છે તેવા સૌએ મુંબઈ બહારના ભારતવાસીઓના મન પર તેનું વિપરીત પરિણામ
આ જવાબદારી સ્વીકારવી જોઈએ. મહારાષ્ટ્રમાંના કોગ્રેસજનોએ તે આવશે અને આપણે તેમની જે સહાનુભૂતિ પ્રાપ્ત કરી છે તે ગુમાવી
સ્વીકારી છે એ હકીકત મહારાષ્ટ્ર પ્રદેશ કોંગ્રેસ કમિટિએ તા. ૧૭ જૂનના બેસીશું. તેમ થતાં મુંબઈ પ્રાપ્તિને સમય અધિક ને અધિક દૂર ઠેલાતે
રોજ જે ઠરાવ કર્યો છે તે ઉપરથી સ્પષ્ટ દેખાય છે.” જશે એ ભય છે. આ સહાનુભૂતિ અધિક માત્રામાં પ્રાપ્ત કરવી
શંકરરાવ દેવા અને તેને સક્રિય કરવી એ આજની જરૂરિયાત છે. ભારતની એકતા, તેની લોકશાહી ઘટના અને લોક તેમજ
આ તે તટસ્થતા કે પક્ષગ્રસ્તતા ? ભાતભાતના લેકસમહાને એકબીજા પ્રત્યેને સદ્ભાવ અને બંધુતાને
( અનુ. પાના ૪૨ થી ચાલુ ) નુકશાન ન કરતાં મુંબઇ મેળવવાને આપણે ધર્મ છે તે પણ આપણે લૂંટફાટને દોષ ગેરકાયદે દારૂ ગાળનારાઓ ઉપર નાંખ્યો અને એ વિષે સદૈવ ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ. માટે જ, હવે પછી, મુંબઈ મેળવવા કોઈ સંયુક્ત મહારાષ્ટ્રવાદી જરા પણ જવાબદાર નથી એવું આડકતરું માટેની ચાલુ રહેલી સત્યાગ્રહની કે પ્રત્યક્ષ પ્રતિકારની ચળવળ બંધ સુચન કર્યું અને આ વાત અનેક લેાએ લાંબે વિચાર કર્યા વિના કરીને, લોકશાહી માર્ગે આ પ્રશ્નો ઉકેલ મેળવવાની જરૂર છે. આ સાંભળી લીધી, સ્વીકારી લીધી એ જોઈને તે સામે મેં ઉપર જણાવેલ માટે શ્રદ્ધા હોવી જોઈએ, તિતીક્ષા હોવી જોઈએ, લોકશાહીના માર્ગમાં કહેવત દ્વારા મારે સહજ પ્રત્યાઘાત વ્યકત કર્યો હતે. તેમાં એ બહેએટલે કે પ્રામાણિક મતભેદ હોવા છતાં પરસ્પરનું હિત સાચવવાની અને નાએ કપેલો અસ્વસ્થતા અને સુરૂચિને ભંગ કયાં અને કેમ થાય સાધવાની ઈચ્છા પર વિશ્વાસ હોવો જોઈએ, અને રમૂ૫ સમય પ્રતિ- છે તે મને હજુ સમજાતું નથી. આમ છતાં પણ એ બહેનેને મારા કૂળ પરિણામ આવે છે તે પણ આનંદથી, ખુશીથી સ્વીકારવાની અને લખાણમાં સુરૂચિભંગ જેવું લાગ્યું હોય તે તે માટે હું ખરેખર સહન કરવાની તૈયારી હોવી જોઇએ.
દિલગીર છું.