Prabuddha Jivan 1955 Year 16 Ank 17 to 24 and Year 17 Ank 01 to 16

SR No.: 525940
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1955
Total Pages: 248
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 149

• ૧-૮-૫૫
યાત્રા • હતાં. હિમાલયનું આ એક લાક્ષણિક દશ્ય હતું. પ્રવાહ સારી પેઠે ઊડે હોવા છતાં નીચેનું ભૂમિતળ સ્પષ્ટ દેખાય એવું , નિર્મળ તેનું પાણી હતું. નીચે થાંભલા વિનાને એક મોટો પુલ ત્રિષ્ટ્રાના બન્ને કિનારાને સાંધી રહ્યો હતે. આ દૃશ્ય જોતાં મન ભારે આનંદ-ઉન્મrtતા અનુભવી રહ્યું હતું. ઉંચાણમાં આવેલી સડક ઉપરથી અમે નીચે ઉતર્યા. કિનારે .. ગોઠણબુડ પાણીમાં ઉભા રહીને હાર્થપગ ધોયાં, પાણી પીધું અને નવી તાજગી મેળવી, જાણેકે હિમ તાજેતાજું ગળીને ચાલ્યું ન આવતું હોય એવું ઠંડુ અ પાણી હતું. વહેતા પ્રવાહને જોતાં અને ચોતરફના દૃશ્યને નિહાળતાં આંખે - થાકતીજ નહોતી, મન તૃપ્ત થતું જ હેતું. વિસ્મય અને આનંદના આવેગ વડે મને છલ ભરાઈ ગયું. કાલીમપિગમાં તે જોવાનું હોય તે ખરૂં'. ત્રિષ્ટાવેલીના આ સુભગ દશન વડે જ અમારો પ્રવાસ કૃતાર્થ થયો એવી લાગણી અમે અનુભવવા લાગ્યા.
*ી 15,
હું
કા કમને અહિંથી અમે આગળ ચાલ્યા. થોડીવારમાં કાલીમખેંગ પહોંચ્યાં. કાલીમપેગ, પણ સીલીંગુરી સાથે પહેલાં ' રેલ્વે લાઈનથી જોડાયેલું હતું. આસામના છેલ્લા ધરતીકંપ વખતે આ રેલ્વે લાઈન છિન્ન ભિન્ન થઈ ગઈ હતી..
ત્યાર પછી એ લાઈનનું સમારકામ કરવામાં આવ્યું જ નથી અને હાલ માત્ર મેટર રસ્તે જ સીલીગુરીથી અહિંઆ
આવવા જવામાં કામ આપે છે. કાલીમપેગ ટીબેટ અને હિંદ વચ્ચેનું–ખાસ કરીને ઉનના વ્યાપારનું–મોટું મથક છે. 1 ટીબેટથી ઊંચી જાતનું ઉન કાલીમ પગ આવે છે અને તેમાંથી હલકું, ભારે, કાળુ, ધોળું, પીળુ, ભુખરૂં, એમ . જુદુ જીદ્દ છણાઇને આ બધું ઉન ગાંસડીઓમાં લેઢાઈને મોટા ભાગે અમેરિકા નિકાસ થાય છે. આ વેપાર કરનારી
અહિં મારવાડીઓની બે ત્રણ મેટી પઢી છે. અમે આવીજ એક પેઢીના મહેમાન થયાં હતાં. આ કાલીમ પગ હવાખાવાનું ઠેકાણું ગણાય છે. દાર્જીલીંગમાં ઠંડી સખત પડે: શિયાળામાં બરફથી બધું ઢંકાઈ
જાય. અહિં ઠંડી સાધારણ, ભાગ્યે જ બરફ પડે અને એમ છતાંય હિમાલયનું વાતાવરણ મળેઃ કલીમાંગ સારા * હિંદુ મંદિર * વિસ્તારમાં વસેલું શહેર છે. અહિં ટીબેટના લોકો વધારે પ્રમાણમાં જોવા મળે છે.
અહિં પહોંચતાં અમને સાડા અગીઆર વાગી ગયા હતા. ઉતારા માર્યું. સાંજ પડવા આવી હતી; બને તેટલાં વહેલા દાર્જીલીંગ : પર ગયા, હાથમેઢ ધાઇને રવસ્થ થયા, જગ્યા, અમે જરાક આરામ પહોંચવાનું હતું. કાલીમપાંગની “ આમ ઉડતી મુલાકાત લઈને અમે લઈને તાલીમ પાંગ જોવા નીકળ્યાં. પહેલ વહેલાં અમારા યજમાનને દાર્જીલીંગ જવા ઉપડયા. ઉનને પ્રેસ જે અને ટીબેટી ઉનના બહોળા વેપારને ખ્યાલ આવ્યો. '' દાર્જીલીંગ તરફ પાછા ફર્યા.. . યાર બાદ ગ્રેહામ્સ ઑપર હામ જોયું. આ એક ખ્રીસ્તી મીશન સંસ્થા સાયંકાળના સમયે ત્રિષ્ટાવેલી વધારે આકર્ષક લાગતી હતી, છે. પર્વતમાંના ગરીબ નિરાધાર બાળકોને ખ્રીસ્તી બનાવીને અહિં પણું અહિં હવે રોકાવાને સમય નહોતો. આગળ ચાલ્યા અને રસ્તામાં ઉછેરવામાં તેમજ ભણાવવામાં આવે છે અને પ્રસ્તી ધર્મને એ રીતે ઉંચાણમાં એક ખુણેથી અમે રંગત નદી અને ત્રિષ્ટાનદીને સંગમ થત લાવો કરવામાં આવે છે. આ હોમનું જ એક ભવ્ય રોમન કેથેલીક નિહાળ્યો. રંગત નીલવર્ણ છે; ત્રિષ્ટા આછા લીલા રંગની છે. આ ચર્ચ હતું. આ ચમાં રેમના પ્રીસ્તી દેવળમાં હોય છે એવી, કારણે ઉભયને સંગમ ત્રિવેણી સંગમ જે આકર્ષક લાગે છે. સમય રંગબેરંગી કાચના ટુકડાની છ બારીઓ અથવા તે “સ્ક્રીન’ ખાસ ધ્યાન હોત તે ત્રિષ્ટા નદીની બાજુએ થઈને અમે આ સંગમસ્થાન ઉપર ખેંચે તેવી હતી. આ છ બારીઓમાં ભગવાન ઈશુખીસ્તના જીવનના જઈ શક્યા હોત અને એ દર્શનીય સ્થળને ખૂબ નજીકથી નિહાળી છ પ્રસંગે અભુત રીતે આલેખવામાં આવ્યા હતા. આ ચિત્રશૈલિને શકયા હોત. પણ અત્યારે તે તે સંગમની કેવળ ઝાંખીથી અમારે મોઝેઈક આઈ' તરિકે ઓળખવામાં આવે છે. ત્યાંથી આગળ ચાલતાં સતોષ માનવાને હતે. રાત્રે નવેક વાગે અમે દઈલીંગ પહેંચ્યાં. એક બૌધ્ધ મઠ અને તેની અંદરનું મંદિર જોયું. આ મંદિરમાં ભગવાન બીજે દિવસે સવારે નેપાળના રાજાએ બાંધેલું, નેપાલી ઢબનુંબુધ્ધની તેમ જ અન્ય અધિદેવતાઓની બહુ મોટી અને ભવ્ય મૂર્તિઓ.
ન નજીકમાં આવેલું નાનું છતાં ભારે નમણુ એવું હિંદુ મંદિર જોયુ.
પછી નેચરલ મ્યુઝીયમ તરફ ગયા અને મેટા ભાગે આ બાજુ તેમ જ દિવાલ ઉપર કલાપૂર્ણ ચિત્રકામ-શ્કે–પેઈન્ટીંગ-અમે જોયો. મસાલો ભરીને રાખેલાં જંગલી પ્રાણીઓ, સર્પો, ' પશુપંખીઓ જોયાં, આ બૌદ્ધ મંદિરમાં નજરે પડતી અનેક જુની પુરાણી વસ્તુઓ, અંગ્રેજ સરકારના વખતનું ગવમેંટ હાઉસ પણ જોઈ લીધું. સરસ ભીત્તિચિત્ર, તેમ જ ભાવવાહી મૂર્તિઓ આપણું ખૂબ ધ્યાન ખેંચતી હોય છે. આમ છતાં ખ્રીસ્તી ચર્ચ કે જૈન મંદિરમાં જે સુઘડતા અને સ્વચ્છતા આપણને જોવા મળે છે તેનો અહિં અભાવ માલુમ પડે છે, બૌધ્ધ : ધર્મના - ગુરૂઓ જેમને “લામા'ના નામથી ઓળખવામાં આવે છે. તેઓ પણ મેટા ભાગે ગંદા અને ગંધાતા
* અહિંથી અમે આગળ ચાલ્યા અને કલા કારીગીરી અને વણાટ ઉધોગ શિખવતી એક ઇન્સ્ટીયલ સ્કુલમાં અમે ગયાં. આ સ્કુલની વ્યવસ્થા નમુનેદાર હતી. અહિં કપડાંના રંગીન ટુકડાઓ વડે ચેકકસ ઢબના સુન્દર ચિત્રો બનાવવામાં આવતાં હતાં. આ માત્ર કન્યાઓની જ શાળા હતી. અહિં સંખ્યાબંધ ઑનને વણાટ તથા કલા કારીગીરીમાં રોકાયેલી જોઈ આપણને સહેજે આનંદ થઈ આવે છે. ત્યાર બાદ કાલીમ પગને સમગ્રપણે ખ્યાલ : આવે તે માટે તેની આસપાસ અમે એક મેટું ચક્કર
,
2, 15 કિ
બૌદ્ધ મઠ