Prabuddha Jivan 1954 Year 15 Ank 17 to 24 and Year 16 Ank 01 to 16

SR No.: 525939
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1954
Total Pages: 270
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 218

૧૩૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧–૧૧–૫૪
દીક્ષા ક્રિયા ભવવિદારક પ્રારભાતા
૧૦૨ ઉદ્ધાર જગત નાથ! અરાતિ છતી, શસ્ત્રક્રિયા કર ધરે ન શું વૈદ્ય જ્ઞાતા !
સામાયિકે શમ દમે મન નિગ્રહથી સંમાર્જજો વિકૃત માનવ ધર્મ નીતિ;
૯૭
પાછો ફરીશ વિકારક સૌ અધેથી; પાછી સજીવન કરે મૃત ભવ્ય ભાવ, - ધારે વ્રત વિબુધ વીર ચતુર્થ યામે,
પાંચે મહાનિયમ યાવત છંદગાની આદર્શ આપ બનજે જગન સદાય. રાગાદિને ત્રિવિધ, અંતરથી જ વામે;
પાળીશ એ શિવ નિજક તત્વ જાણી,
૧૦૩ ટાળે યથા અહી વૃથા નિજ કાંચળીને, લાધાદિ વા પરિસહ અપમાન માન, એવાં અનેક શુભ મુકતક ઉચ્ચરતી,
ઊતારતા મુકુટ કુંડલ ભૂષણોને. માનીશ એ અનુભવે એ મેદની ઉપવને
સધળા સમાન; જઈને કરંતી;
- ૯૮ આવે સમૂહ શિબિકા સહ નાથ કેરી,
તૃષ્ણા ન લેશ સુર માનવ ભેગ કેરી, આભૂષણે વસન સૌ અતિ મૂલ્યવતા - વાંછા અનંત શિવ સૌખ્ય તણી અનેરી.” જ્યાં છે અશક, ઉતરે પ્રભુ પાલખીથી. લેતી ની સજળ નેત્રથી ધાવમાતા
૧૦૪ મૂડે સ્વયં તદનુ મૂર્ધજ મુષ્ટિપંચે ઔસુજ્યની અવધિ ના જનવૃંદ માહીં,
ઉત્પન્ન થાય મનઃ પર્યવ જ્ઞાન ત્યારે, ચુંટયા અસંખ્ય નયને અનિમેષ ત્યાંહીં, જોડી કરે સક્ત સિદ્ધ નમે તદન્ત.
બાહ્યાન્તરે નવ હવે જગ ભાવ ધારે;
એ ભૂપ નંદન મટી શમણેથાય, સૌ વિશ્વવંધ ત્રિશલાસુતને નિહાળે;
સાથે ન અન્ય અણગાર થવા બૂઝાય. ત્યાગે મહા, પ્રણમતા ઉર ભક્તિ ભાવે. ગંભીર ધીર સમયોચિત સુસ્વરેથી,
૧૦૫ ઉચારતા પ્રતિ મહાવત એ પછીથી; એ ભાવના સહ જ માનવ અંતરમાં આ શૈભવ અતુલ રૂ૫ યુવાન દેહ,
સૌ સાંભળે હૃદય મેહક વીરવાણી, દુઃખાવે ય પ્રગટે નહિ તેજ ધાર; માયા તણાં સફળ બંધન એ અપેહ; .
આભા પળેક અડકે ઉર ભાવનાની. સંસ્કાર મંથન વિકાસ ક્રિયા યુગની કાપી શકે પરમ વીર જ આત્મશીયે,
કાળે અનંત ફળતી પુરુષાર્થ કેરી. તારે તરે ભવ મહોદધિ એ જ ધર્યો. હિંસા કદી નહિ કરૂં વશ થૈ પ્રમાદે, જી નિજત્મ સમ સર્વ ગણું સદા;
આપે પછી સુર દુકૂલ સુરેન્દ્ર ભાવે, રેલાય માનવ ગણે
સ્વીકારતા શ્રમણવીર વિના મ; વાચા અલીક ન વ૬, ન અદત બાહ્ય, અતિ ભક્તિ પૂર, સર્વત્ર માનવ મુખે જ્યષ સૂર;
વંદે સુરાસુર નરાધિપ એ મુનીન્દ્ર, અબ્રહ્મ છે ત્રિવિધ આજ થકી જાય. જેવા ક્રિયા સકળ આતુરતા અપૂર્વ
અન્યત્ર નાથ વિચરે થઈને નિઃસંગ. - ૧૦૧ .
૧૦૭. વૈરાગ્યની અનુભવે મૃદુ ઝાંય સર્વ છે સર્વ ચેતન જડે મમતા વિવજર્યું, દેખે જતા સજળ નેત્રથી લકવૃંદ,
સાવધ યોગ પરિહાર્ય હવે સમસ્તક ભ્રાતા પ્રિયા કુલજનાન્તર શેકચંડ; ખંભે પછી સકલ વાદન ગીત, એવી ક્રિયા વિરમણે પ્રતિબદ્ધ થાઉં, જેનું સદા ઉર વિશાલ દ્રવે દયાથી, જોડી કરદય ઉભા સહુ શાંત કે; જાતે કરૂં નં, અનુમોદું ન વા કરાવું. તે દેશ ગામ પરથી પર વિશ્વ સાથી.
– શા દૂલવિક્રી ડિત – છાંડી ભોગ વિલાસ વૈવન વયે શ્રી વર્ધમાને ગ્રહો છે એ પંથ પ્રવાસ દુષ્કર ધણો નિવય દુર્ભવ્યને, એકાકી પથ જે અનંત સુખને અમૌજસે આવ; પામ્યા એ શિવ ધામ વીર વરજે વંદુ મહાવીરને.
યુવક કોણ?
શ્રી વેણીબહેન કાપડિયા યુવક શબ્દને તાત્વિક અર્થ માં લઈએ તે યૌવનની શકિત ત્યારે સમજવું કે હવે તેની યૌવનશકિત પીછેહઠ કરે છે અને ધરવનાર સદાય યુવક છે. આ યૌવન એટલે વિકાસ અને પ્રગતિ ઘડપણ બેસવા માંડયું છે, શરીરની વય સાથે આપણે વૃદ્ધત્વને માટેની શકિત, દરેક મનુષ્યમાં એવી ઘણી શક્તિઓ છે કે જે સહજ રીતે સ્વીકારી લીધું છે એટલે શરીરશક્તિ ટકાવી રાખવા અવિર્ભાવ પામવાની શક્યતા ધરાવે છે. મનુષ્ય પોતામાં રહેલાં બની વિશે આપણે બેદરકારી રાખીએ છીએ. આવી બેદરકારી શરીરના વૃદ્ધિ કરવાને પુરુષાર્થ કરે એ છે વિકાસ. પતે મેળવેલી શક્તિઓને 'વિકાસને રૂંધે છે. પ્રગતિ માટેની સાચી પદ્ધતિનું જ્ઞાન હાથ લાગે વિના અટકયે પૂર્ણતાએ પહોંચાડવાની અભીપ્સા તીવ્ર અને ક્વલંત
તે સમજાશે કે શરીરની શકિતઓના વિકાસની અને પ્રગતિની કોઈ રાખે એ છે પ્રગતિ. પિતાની યૌવનશકિતને જીવંત રાખીને પ્રગતિ
સીમા નથી. શરીર આપણી કાર્યશકિતને આવિર્ભાવ કરવાનું સાધન સાધવાને સંકલ્પ સેવનાર યુવક છે. એવા યુવકને શરીરની વય
છે એ સત્ય સ્વીકારીને શરીરની શકિતઓના વિકાસ અને સંરક્ષણ
માટે પૂરતું ધ્યાન અપાય તે એમ જરૂર બને કે જીવનના અન્ત સાથે સંબંધ નથી રહેતા. ઉમ્મરને વધારો એ ઘડપણ નથી. વય
સુધી શરીર પૂરું કામ આપતું રહે અને ઘડપણની જર્જરિતતાના ખૂબ વધે ત્યારે તેને વૃદ્ધ થયે એમ કહેવાય છે તે ખરૂં, પરંતુ
આપણે કદી ભોગ ન બનીએ. એ તે શરીરની વૃધ્ધાવસ્થા હોય છે. જેની યૌવનશકિત વિકાસ અને જે મનુષ્ય ક્રિયાશીલ રહીને જ્ઞાનના પ્રકાશને ઝીલે છે તે પ્રગતિ માટે રૂઢ બનીને સ્થિર નથી થઈ પણ સદા ક્રિય.શીલ છે તે હંમેશા નવી શકિતઓને પ્રાપ્ત કરે છે. પિતાનાં પુરુષાર્થથી સત્યકમ્ મનષ્ય વૃધ્ધ થયે એમ નહિ કહેવાય. જ્યારે મનુષ્ય પોતાનાં વિકાસ કરવાની સજીવશકિત પ્રાપ્ત કરીને તે વિશ્વમાં જ્ઞાનને દીપક પ્રગટાવે કે પ્રગતિ સાધવાની શકિત ગુમાવી બેસે છે, વિકાસ કરવાનો ઈન્કાર છે. એ પ્રકાશમાંથી જનસમૂહને માર્ગદર્શન મળે છે. વિકાસ અને કરી દે છે ત્યારે તેને ધડપણ આવે છે અને યૌવનની શકિત શિથિલ થઈ. પ્રગતિ માટેને તનમના, જેને થંભી નથી ગયે, જ્ઞાનરસ પીવાની જાય છે. એ રીતે જોઈએ તે ઘણી વખત ૩૦ વર્ષની ઉમ્મરનાં મનુષ્યમાં તૃષ્ણા જેની તૃપ્ત નથી થઈ અને ભકિતપૂર્ણ કર્મ કરવાથી જેને ઘડપણનું તત્ત્વ દેખાશે અને ૭૦ વર્ષને વૃધમાં યૌવન દેખાશે. મનુષ્ય સંતોષ નથી થયે તે માનવ એ અમર યુવક છે એમ શું કહી - પ્રગતિ કરતાં અટકી જાય, પૂર્ણતા તરફ જતાં તેના પગલાં થંભી જાય ન શકાય ?