Prabuddha Jivan 1954 Year 15 Ank 17 to 24 and Year 16 Ank 01 to 16

SR No.: 525939
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1954
Total Pages: 270
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 24 MB

Page 141

તા. ૧-૮-૫૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
નીચલા થરની સેવા : કપરા અનુભવો અને સફળતા [ડા સમય પહેલાં જ પ્રબુદ્ધજીવનના તા. ૧૫-૫-૫૪ ના અંકમાં “ચંદનવાડી કલ્યાણ કેન્દ્ર ના શિર્ષક નીચે ચંદનવાડી બી. આઈ. ટી. ચાલમાં કામ કરતી એક સંસ્થા વિશે કેટલીક માહિતી પ્રગટ થઈ હતી. એનાજ અનુસંધાનમાં તે કલ્યાણકેન્દ્રના એક કાર્યકર તરફથી ડુંક વધુ આ લેખમાં આપવામાં આવ્યું છે, આવી સંસ્થામાં ચાલતું કાર્ચ લગભગ દરેક ઠેકાણે સરખું જ હોય છે. એટલે અહિં કાર્યની વિભાગવાર સ્પષ્ટતા ન કરતાં..આ કાર્યની શરૂઆત કેવા સંજોગોમાં થઈ અને એનાં મૂળ કયાં હતાં તે વિશે કેટલીક વિગતો તેમજ કાર્ય કરતાં કરતાં જે જે અનુભવે થયા એમાંના | થડાક અહિં રજુ કરવામાં આવે છે. સંગી] . . . . .
. . /., , 1 * * * * * ક્રાતિને સમય એ દરેક દેશના ઈતિહાસમાં સુવર્ણાક્ષરે આલે- કર્યો, “અમે બધા' ના આશ્રય હેઠળ એ વધુ વેગીલા બન્યા. અનેક ખાયેલું હોય છે. બલિદાન અને ત્યાગની અનેક અગ્નિશિખાએ નવા વર્ગો પણ ખૂલ્યા અને એક મહિના બાદ ત્યાંના જ ભાડુતોને દેશ અને સમાજને ગુંગળ વતી અનેક સમસ્યાઓને બાળી શુદ્ધ સંપર્ક સાધી એમનું એક એસોસીએશન ઉભું કરવાનો નિર્ણય કર્યો.. | વાતાવરણ સરછ દેશને અને સમાજને જાગૃત કરે છે. પરિણામે ત્યારબાદનું સર્વ કાર્ય અને ચંદનવાડી એસેસીએશન” નાં નામ એક એવું અજબ વાતાવરણ સર્જાય છે કે જેમાંથી બાળકથી માંડીને વૃદ્ધ સુધી કોઈ પણ અલિપ્ત રહી શકતું નથી.
ચંદનવાડીમાં રહેતી ચારેય કેમ–ખારવા, મહાર, મહારાષ્ટ્રિયન એ જ ક્રાંતિને સમય આપણા દેશના ઇતિહાસમાં ૧૯૪૨ને દીશ્ચિયન–ને ભેગી કરવી એ અશક્ય નહિ તે પશુ પુષ્કળ જ કપરું હતા. એ સમયની જાગૃતિ પણ અજોડ હતી હવામાં રહેલે હરેક. કામ હતું. કંઇ કાળથી ઘર કરી રહેલી એમની એક બીજા પ્રત્યેની પરમાણુ ચિનગારીનું કામ કરી રહ્યો હતે. અસંખ્ય જુવો એ દેવની ભાવનાને છોડાવી એ બધાંને એકજ ઠેકાણે ભેગા કરવાં એ કામ આ વખતે અનેક ક્ષેત્રની અંદર કાંઈક ને કાંઈક કરવા માટે પ્રેરાયા સહેલું નહોતું. દરેકને વ્યક્તિગત રીતે મળવું પડતું, સમજાવવા પડતાં,
હતા. ભાંગફેડથી માંડી રચનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ તરફ એમનાં અનેક અને એમ કરતાં અનેક અપશબ્દ સાંભળવા પડતા. પણ ધીમે નાનાં નાનાં મંડળે કામ કરી રહ્યાં હતાં અનેક તાલીમ કેન્દ્રો પણ ધીમે જેમ જેમ લોકોને અમારામાં વિશ્વાસ. આવતે ગયો તેમ તેમ ખૂલ્યાં હતાં.
અનેક વસ્તુઓ અદ્રશ્ય થતી ગઈ. ત્યાંના ભાડુનું મંડળ સ્થપાયું. આજ અરસામાં મુંબઈ ખાતે કેટલાક જીવનનું એક નાનું પણ સભા બોલાવવી હોય ત્યારે ભારે મુશ્કેલી પડતી. ઘેર ઘેર જઈ સરખું “અમે બધાં’ એ નામનું મંડળ શરૂ થયું. સાત વર્ષના સભ્યને બેલાવવા પડતા, કેટલાક આવવાનું કહી આવેતા નહિ. બાળકે અને બાલિકાઓથી માંડી અઢાર વર્ષના તરૂણ છોકરાઓ * આવનારમાંથી કેટલાક તરત ચાલી જતા. પણુ વખત એનું કામ અને છોકરીઓનું એ જુથ હતુ. કશુંક કરવું એ નિર્ણયે સૌ ભેગાં કરતે ગમે છે અને એ અનુભવે દહાડે હાડે ભૂતકાળની બીનાં ! મળે નાં. “માગે અને તમને મળશે’–Ask and you shall get બની રહી છે. it-એ બાઈબલનું એક સુન્દર વાય છે. અમારે માટે તે એ
બપરના બહેનના વર્ગ માટે પણ એટલી જ મુશ્કેલીઓને ' ! સત્ય જ નિવડ્યું. અમને અનુકુળ એવું કશુંક મળી પણ ગયું.
સામનો કરવાનું હતું. શરૂઆતમાં નાની નાની છોકરીઓ આવતી, તે જ સમય દરમિયાન “રાષ્ટ્ર સેવા દળ” નામની એક વ્યાયામની
પછી શરમાતા શરમાતાં મોટી બહેનેએ આવવું શરૂ કર્યું. પરિણીત તાલીમ આપતી સંસ્થા અલતી હતી. અમે તેમાં જોડાયા અને એક
સ્ત્રીઓ જે પિતાની ઓરડી પાસે વર્ગ હેય તે ઓરડીની અંદરથી નાને એ અખાડે શરૂ કર્યો. જોતજોતામાં અમે ૧૫માંથી ૨૫
બેસીને ભણતી. આજુબાજુવાળાને ખૂબ કુતુહલ થતું કે વળી બે અને ૨૫થી ૧૦૦ અને ૧૫૦ સુધીની સંખ્યા પર પહોંચ્યાં. ધીમે
છોકરાની મા–ભલે તે ઉમ્મરમાં માત્ર વીસ બાવીસ જ વર્ષની હોય. ધીમે આ સંસ્થા આગળ વધવા લાગી.
વળી લખતાં વાંચતાં શીખે છે? શું વળી તે મેટ્રીક પાસ થવાની ? અહિં કડક શિસ્ત અને સંયમના પહેલા પાઠ શિખ્યા. હુકમ
પણ ધીમે ધીમે સમય જતાં આ કુતુહલવૃત્તિ ઓછી થઈ , અને
જે લેકે આવું બેલતાં તે સૌ પછી ભણવા આવવા લાગ્યાં. શરમ | આપતાં અને હુકમનું પાલન કરતાં. દરેક બાળકને નાયકની તાલીમ
સંકોચ દૂર થઈ ગયે અને સ્ત્રીઓ વધુ પ્રમાણમાં ભેગી થતી ગઈ. ' અપાતી. તે વખતે તે એનું મહત્વ સંપૂર્ણ નહોતા જાગતા, પણ
કેટલીક વયેવૃદ્ધ સ્ત્રીઓ હવે અમને મદદ કરવા લાગી. બીજાને જ્યારે આજે દસ વર્ષ પછી એના પર દિષ્ટપાત કરીએ છીએ ત્યારે
સમજાવવામાં અમને સહાયરૂપ બનવા લાગી. પણ એક માળ ઉપર | એક વસ્તુ સ્પષ્ટ તરી આવે છે કે આ વસ્તુએ સૌમાં એક એવી નૈતિક હિંમત પેદા કરી કે જેને લીધે ગમે તે ક્ષેત્રમાં પણ આમાંની
રહેતી હેને બીજે માળે ન આવતી. એટલે દરેક માળ પર જ
જૂદ વર્ગ ચાલુ કરવાની અમને ફરજ પડતી. અંદર અંદરના ઝધડ . . કોઈ વ્યક્તિ ઉભી રહે તે વિના સંકોચે પિતાનું કામ શરુ કરી શકે છે અને સંજોગોને પહોંચી વળી શકે છે. શારીરિક દૃષ્ટિએ જોતાં
તેમજ શરમને લીધે તેઓ પોતાને માળ છોડી નીચે કે ઉપર ન
આવતા. આજે આમાં થોડો ફેરફાર થયે છે છતાં હજુય આ સંકોચ સફળતા ઓછી હતી, કોઈ કાંઈ પહેલવાન બન્યું નહોતું, છતાં નૈતિક
સંપૂર્ણપણે દૂર નથી થયો. એમને ભણતરની કીમત સમજાઈ છે. દષ્ટિએ કેટલીક અમૂલ્ય વસ્તુઓ સૌએ મેળવી હતી
જે ખેને શીખી ગયાં છે એમની તરસ હવે વધવા લાગી છે. એ ] . થડા સમય બાદ એક રાત્રીશાળા શરુ કર ને વિચાર કર્યો.
બહેને તે આગળના ભણતરના વર્ગો જ્યાં ખૂલે ત્યાં આવે છે અને રાત્રે કામ પછી ભટકતા રસોઈએ અને ઘાટીએને જેમ તેમ ભેગા
વધુ શીખવાની માંગણી કરે છે. વૃદ્ધ બહેને ઘણી વખત પિતે અભણું કરી એક નિશાળ શરુ કરી.. આ નિશાળ શરુ કરતાં અનેક અગવડ રહેવા બદલ અફસોસ કરે છે. કેટલીય વાર કહે છે કે “શીખ્યા હતે
કલાઓના અનુભવ અમને મળ્યો. મફત જગા, મફત તે આજે રામાયણ તે વાંચી શકતે,. ભગવાનનું નામ શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓ ભેગા કરવાનું કામ–' ત્રણેય કામ જેટલાં. તે વાંચી શકતે. ની આંખે અમે તે આંધળા જ છે સહેલાં ભાસે છે તેટલાં જ અટપટાં છે. પણ સદ્ભાગ્યે અમારી
રહ્યા. પણ આ જુવાન છોકરીઓને તે ઘરઆંગણે તમે તે "સંસ્થામાં કેટલીક ખૂબ મહેનતુ વ્યક્તિએ હતી અને આજે પણ શીખવે છે, તેય કેટલીકને હજુ આવવાનું મન નથી થતું. આવાં સ છે, જેને લીધે કામ આગળને આગળ વધ્યું જ રહ્યું છે.
આવાં વચને અને શીખેલી બહેનને ઉત્સાહ કાર્યકરોને આજ સુધી આ આ વર્ગ શરૂ કર્યા બાદ થોડા જ સમયમાં આશરે બે એક પ્રેરણા પાસે જ રહ્યો છે, અને કામને અજબ એવે વેગ આપ ક વર્ષ પછી ચંદનવાડીમાં ચાલતા વર્ગો જે મુંબઈ વિધાર્થી મંડળના રહ્યો છે. જેમ જેમ એમનાં સંપર્કમાં અમે આવતાં ગયાં તેમ છે આશરા હેઠળ ચાલતા હતા તે સંજોગવશાત્ હ પર વાનો નિર્ણય તેમ એ નનાં જવાની અનેક સમસ્યાઓ ડોકીયું કરતી બહાર છે