Page Text
________________
મીન ;
* પ્રબુદ્ધ જૈન
તા. ૧-ર-પ૩
છે ' '
છે
ધરા છે વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ : ધરામાં શ્રેષ્ઠ માનવી: પ્રકૃતિ વિકૃતિ કેરા દારૂણત્પાદ દેખીને પુણ્યની ક્ષીણ કાયા..ને આનું સામર્થ્ય પાપનું ને તેમાં આપણે શ્રેષ્ઠ–વિશ્વકર્તાતણી છવિ ! અંતરે દ્રવિયા બાપુ દ્રવ્યો, પણ ડગ્યા નહિ! નિહાળી કઈ વેળા તે ધીરા ને ગભરાય સત્ય ને ન્યાય ને ધર્મ ને એવા શબ્દ સેંકડો
શ્રદ્ધા સ્રષ્ટા તણી લેને, જનેતાની સહિષષ્ણુતા,
આ વિમાસે: સાપુ તેજ-ચકે જે નિરખાય તે સર્યા છે શકિતહીએ ઢાંકવા નિજ સડો !” મૃત્યુની વીરતા લેને, લે આનન્યની સ્વસ્થતા
બુદ્ધ ને ઈસુ કૃષ્ણ: સ્વપ્નો માનવીનાં હશે આસુરી શકિતઓ કેરા એ વા-વંટોળમાં તમે
તે અને ધાયાં એ સૌ ધરણીતાણું લેવા ધણીપણું
પુલે પંચભૂતનું સદા આમ વહ્યું જશે
જે દિધેલાં વિજ્ઞાને નિજ ભુજ રહી શસ્ત્ર નવલાં; ઉભા બાપુ, ઉરે જાપ જળમાંગલ્યના રમે! ક જ કે થેંક ? આત્મા : આભા ઇન્દ્રિયગ્રામની
સત્ય : કામ કૃષ્ણ કે પ્રતિષ્ઠા આત્મરામની ફાડીને જાગી સકલ જગનો ગ્રાસ કરતી સત અસતના સંગ્રામ ના નવા, ને નવાઈના, ઉરદૌર્બલ્ય-ગેરના સહુ આ ક્ષેક સંશ મહાહિ‘સા કરી અમૃતકણ જવાળા ભજગ શી ! સત અસતને હાથે પામ્યું નિર તર ત્રણ! આપના જીવને બાપ. સર્વથા છે શમાવવા યુદ્ધો મેટાં, ઉરે નાનાં, વાસનાભિ પ્રજવ પણ જીવનમાં બાપુ, આપે સદર્થ જ જે સહ્યું:
થે જ જે કહ્યું
“ “સખે કલ્યાણકારીની દુગતિ ના થતી કદી
એ . બિન્દુમાં સિંધુનો લેંભ નિહાળી મેર એ ચળ્યો! ઉર થરથરે સંભારી તે : ન જાય મુખે કહ્યું ! વાવિયાં એમના બીજ ઉગવાનાં જ એક .” મેરૂ ચો, સૂરજ સોમ બૂઝયાઃ
દીધી કાયા દધીચિએ ઇન્દ્રને વજ સાંપડયું : સુધાસ દેશ શ્રીકૃષ્ણ પાયા” તા કુતીપુત્રને માઝા મુકી સાગર–મ ખીજ્યાં:
હણ વૃત્ર: દેવેનું સઘ સૌભાગ્ય ઉઘડયું! જગને સંશયે વૈયા–પાયો તે જ ફરી તલ પૃથ્વી નિજસ્થાન થકી
અહીં દધીચીય ખરીને
તમે સંહાર થી ત્રાસ્યાં જગની એક આશ છો તમે, તપસ્વિ,
અન્ધાર પંથભૂલેલી પૃથ્વી કેરા પ્રકાશ છે બ્રહ્માંડની બા'ર ચડી હિંડળે તમે જ વજ, મધવા ય છો તમે!
રવપ્ન છે નિદ્રો, કેરું, બદ્ધોનું મુકિતગાન છે (એવી ઉરે જન્મતી ભીતિ દારૂણ !) ને વૃત્ર કે ? વધ પામતાં હતાં પ્રકૃતિ વિકૃતિ પામે આવા ઉત્પાત સંભવે,
નવાં નવાં રૂપ ધરી વિલાસ !
ઝુઝંતા જાડયજૂથ શું અષ્ટાનું અભિમાન છો સંભવે ભેંભ નામે ના પ્રભુના સંતને ઉરે! આવી વૃત્ર તણું માયા, ને આવું તપ આપનું :
આ કસન માણેક સત્યનું કાવ્ય છે બાપુ, કાવ્યનું સત્ય છે તમે ! ઝંખતી કાવ્યને સત્ય, સૃષ્ટિ આ આપને નમે !
જ
જ = કમળ
સત્યની કાંતિકારી શક્તિ
ઊભા રહેવું પડશે એમ કદાચ દેખાય, પણ ખરી વાત તો એ છે કે માનવજીવનમાં મહાન અને મહત્વના ફેરફારો કરવા માટે
મોટા ભાગના માણસે પણ તેની પેઠે જ વિચારતા કે અનુભવતા
હોય છે, ફરક એટલે જ કે તેઓ તે જણાવતા હોતા નથી. વીરતાભર્યા કાર્યોની જરૂર નથી એને, માટે કરેડો શસ્ત્રધારી
ગઈ કાલે એક જ માણસનો જે નવો મત હતો તે આજે મેટા માણસની જરૂર નથી, નવી રેલવે કે નવાં યંત્રોની જરૂર નથી, ભાગના માણસોનો સર્વસામાન્ય મત બની જાય છે. આ ન. નવા સિદ્ધાંત કે વાની જરૂર નથી, મજૂર મહાજને, ક્રાંતિઓ,
દહીબૂત થતાંની સાથે માણસના કાર્યો ધીમે ધ મે અT ક્રમે ક્રમે કિલ્લેબંદી, સુરંગના અત્યાચારો, એરપ્લેન કે એવી જાતની બીજી
બદલવા લાગે છે. (હરિજનબંધુ'માંથી સાભાર ઉદ્દત)
ટોલસ્ટોય વસ્તુઓની પણ જરૂર નથી. એને માટે એમાંની કોઈ પણ વસ્તુની જરૂર નથી. જરૂર છે માત્ર લેકમતના પરિવર્તનો . આ પરિવર્તન
જે સંયુકત જેની લાવવા માટે, વિચારોના ક્ષેત્રમાં નવા પ્રયાસ કરવાની જરૂર નથી, સ્વ૦ મણિભાઈ સ્મૃતિ ફંડ વિવાહમાં વપ
રાવાનું છે. ચાલુ વ્યવસ્થા ઉથલાવી નાખવાની જરૂર નથી કે કશી નવી અને અસાધારણ વસ્તુ ખાળવાની જરૂર નથી. અસત્યને વશ ન થવાને,
૧૦૩૫૧ અગાઉ સ્વીકારેલા
૧૦૧ શ્રી સુગનચંદ્રજી લુણાવત-ધામનગાંવ સરકારો કૃત્રિમ રીતે જેને જીવતા રાખે છે તે ભૂતકાળના મરેલા
૧૦૧ , ઈગ્લેમેન્ટ સેઈસ કેપેરેશન લોકમતને વશ ન થવાનો નિર્ધાર કરવો-બસ એટલું જ આપણે # ૧૦૧ / આર. આર. કોન્ટ્રાકટર-ઇન્દોર કરવાની જરૂર છે. એટલું જ કરવું જરૂરી છે કે, દરેક માણસે તે
ક ૧૦૧ કે. બોમ્બે મશીન સ્ટસ કુ.
* ૫૧ , ખરેખર, જે વિચાર કે અનુભવતા હોય તે જ કહેવું જોઈએ.
એ. નટવરલાલની કુ.
૫૧ - અંબા .ાલ હરજીનદાસ પટેલ અથવા તે જે ખરેખર ન માનતા હોય તે તેણે કહેવું જોઈએ નહીં.
, થીજલ.લ બીહારે લાલ મૂડીભર લે છે પણ જો આ રીતે વર્તે તે જજૂના લે મત
, સી. આર. ગાંધીજીની કુ. અદશ્ય થઈ જાય અને એને સ્થાને આપણને ન, જીવંત અને
બી. અરૂણચંદ્રની કુ. સાચે લેકમત લાધે. લેકમતમાં ફેરફાર થતાંની સાથે માણસેનાં
સી. બેલેની ફાં. અંતઃજીવનમાં પરિવર્તન થવા પામશે. સાચું પૂછતાં, માણસ
પ્રમીએ મશીનરી સ્ટોર્સ રમતવાતમાં પીડાકારી અનિષ્ટોમાંથી મુકિત મેળવી શકે છે, માત્ર તેણે
બાબુલાલ બ્રધર્સ -
અન. મોહનલાલ એન્ડ , અસત્યાચરણ ન કરવું જોઈએ. પણ એટલુંયે આપણે નથી કરતા
૫૧ ,
પી. મેહનલાલ એન્ડ કુ. એ શરમની વાત છે. માણસો તેમની આગળ ધરવામાં આવતાં
૫૧ ,, મેદી બ્રધર્સ અસત્યને વશ ન થાય, તેઓ જે વિચારો અને અનુભવે તે જ
૫૧ , કીતિલાલ એન્ડ કાં. તેઓ બેલે તે તેમના જીવનમાં ફેરફાર થવા પામશે જે
* ૧૦૧ , કમળાશંકર પી. જોશી ક્રાંતિકારીઓ—તેમના હાથમાં સત્તા હોય તોયે-સદી દરમ્યાન
* ૧૦૧ , શાહ એન્ડજીનીયરીંગ સ્ટોર્સ પણ ન કરી શંક.
૧૧૬ ૧૯ સ્વાધીન માણસ, પિતાનાં કાર્યો દ્વારા એથી ઉલટું જ બતાવતા હોય એવા હજારે માણસની વચ્ચે પણ તે જે વિચારતો કે
આપને ફાળે મોકલવા વિનંતિ છે " અનુભવ હશે તે જ સાચેસાચું કહેશે. સાચા માણસને એકાકી
આ નીશાનીવાળા પૈસા આવવા બાકી છે. થી મુંબઈ જેને યુવક સંધ માટે મુદ્રક પ્રકાશક : શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, ૪૫-૪૭ ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઇ, ૩.
મુદ્રગુસ્થાન : ચંદ્ર પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ૪૫૧, કાલબાદેવી રેડ, મુંબઈ, ૨.
| SR No. | 525938 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1953 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Prabuddha Jivan Year 01 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1953 |
| Total Pages | 226 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 24 MB |