Page Text
________________
વી
પ્રબુદ્ધ. જૈન
તા. ૧૫-૬-પર પ્યારીબાઈએ આખરે કરેલે વેશપલટો ચાંદવડ અધિવેશનના કેટલાક અગત્યના પ્રસ્તાવ
પ્રબુદ્ધ જૈનના ગતાંકમાં જણાવવા મુજબ તા.-ર૯-૫–૫ર ના (શ્રી ભારત જૈન મહામંડળના ચાંદવડ ખાતે મળેલા ૩૨મા રાજ ઠારીબાઈને દીક્ષા આપવાનું આગલા દિવસે એકાએક અધિવેશનમાં પસાર કરવામાં આવેલા કેટલાક અગત્યના પ્રસ્તાવો.) અટકાવવામાં આવ્યું અને તેના પતિ જેઠમલને દિક્ષા આપવામાં આવી
' જૈન મંદિરમાં લૂંટ ત્યારથી યારીબાઈ ઉપવાસ ઉપર ગઈ હતી, પણ પછી બે કે ત્રણ વ્યારાબાઈ ઉપવાસ ઉપર ગઈ હતું, પણ પછી ૧ કે ૨
આજ કાલ રાજસ્થાનના કેટલાક ગામમાં જૈન મંદિરમાં દિવસ બાદ વડીલો અને જ્ઞાતિના આગેવાનોની સમજાવટના પરિણામે થયેલી લુંટથી જૈન સમાજને ખૂબ નુકશાન થયું છે. ભારત જન તેણે પારણું કર્યું હતું. આમ છતાં પણ દીક્ષા લેવાની તેની હકે માલુ મહામંડળની ભારત સરકાર તથા રાજસ્થાન સરકારને વિનંતિ છે કે હતી.
આ પ્રકારની લૂંટફાટ તથા અરાજકતાની તપાસ કરીને ઉચિત આ દરમિયાન મુંબઈ સમાચારને ખબરપત્રીએ તા. ૪-૬-૫૨ ને
કાર્યવાહી કરવામાં આવે.
વાળ કરવામાં આવે. રોજ પ્યારીબાઈની મુલાકાત લીધી હતી અને તેની સાથે થયેલા સવાલ જવાબની વિગતે તા. ૫-૬-૫ર ના મુંબઈ સમાચારમાં પ્રગટ થઈ
* સ્થાનકવાસી મુનિઓની એકતા હતી. પ્રારીબાઈ સંબંધે તેના પિતાએ પ્રગટ કરેલી પત્રિકામાં
સાદડી ખાતે એકત્ર થયેલ સ્થાનકવાસી મુની સંમેલનમાં જણાવ્યું હતું કે તેની પુત્રી તદ્દન ભેળી, અણસમજુ અને અજ્ઞાન
સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયના સર્વ ભેદભેદ દૂર કરીને સાધુઓની એકછે અને નવકારમંત્ર સિવાય કોઈ પણ જાતને તેને ધાર્મિક અભ્યાસ
તાનો નિર્ણય કરવામાં આવ્યો–આ ઘટનાથી મહામંડળનું આ નથી. આ વિધાન ધ્યાનમાં લેતાં મુંબઈ સમાચારના ખબરપત્રીને
અધિવેશન પ્રસન્નતા અનુભવે છે, મહામંડળનું આ અધિવેશન પ્યારીબાઈએ આપેલા જવાબે તેના પિતાના નહિ પણ પ્યારીબાઈ
આ સમયેચિત પ્રવૃત્તિ વિષે આદર વ્યકત કરે છે અને આ રીતે વિષે જાહેર જનતાના દિલમાં સારી છાપ ઉઠે એ હેતુથી કોઈ અન્ય
જૈન સમાજના અન્ય સર્વ સંપ્રદાયના સાધુસમુદાયે પરસ્પર એના વ્યકિતએ વ્યવસ્થિત રીતે ઘડી આપેલા છે એમ કોઈ પણ તટસ્થ વાંચનારને
તરફ પ્રગતિ કરે એવી આશા વ્યકત કરે છે. લાગ્યા સિવાય રહે તેમ નથી-આમ છતાં પણ દીક્ષા લેવાની તેની
શ્રમશિક્ષાની આવશ્યકતા જીદ ચાલુ જ છે એટલે એમાંથી સહેજે તારવી શકાય છે. અને
દેશ અને સમાજના મધ્યમ વર્ગની વર્તમાન સ્થિતિને આખરે બન્યું પણ એમ જ,
વિચાર કરતાં મહામંડળ એવો અભિપ્રાય વ્યકત કરે છે કે આપણું" પ્યારીબાઈએ તા.-૭-૬-પર ના રોજ દીક્ષા લીધાના સમાચાર
જીવનમાં શ્રમને મહત્વ આપવું એ આવશ્યક બન્યું છે, અને તેથી આપતાં તા.-૧૧-૬-૧રના સંબઈ સમાચારમાં અકમા જણાવવામાં જૈન સમાજની સમસ્ત શિક્ષણ સંસ્થાએ (વિઘ લ. છાત્રાલયો ને આવ્યું છે કે રાયના રંગે પૂણ પગે રંગાયેલા શ્રીમતી ખારાબ અનુરોધ કરવામાં આવે છે. કે અન્ય ઐધિક શિક્ષાની સાથે સાથે જેઠ વદ ૧૪ (એટલે તા.-૭-૬-૫૨)ને દિવસે માટુંગા દહેરાસરમાં
જીવનોપયોગી શ્રમઉદ્યોગની શિક્ષાની પણ એવી રીતે વ્યવસ્થા દાખલ થઈ પિતાની મેળે ઉછા પૂર્વક સાધ્વીજીને વેષ લઈ પ્રભુજી કરવામાં આવે કે ”
કરવામાં આવે કે જેથી વિદ્યાર્થીઓમાં કોઈ એક ઉદ્યોગકળાના સાથે આગળ જાવજ જીવનું સામાયિક ઉચયું” અર્થાત પરમ પવિત્ર શ્રી.
પિતાના ભાવી જીવનમાં શ્રમ કરવાની વૃત્તિ જાગૃત થાય અને ભાગવતી દીક્ષા અંગીકાર કરી છે અને સંસારી પ્યારી બહેન સાથ્વી
તે દ્વારા વિદ્યાર્થીઓનું જીવન સ્વાવલંબી બને અને એવા શ્રમ પુષ્પલતાશ્રીજી નામ ધારણ કર્યું છે.”
ઉદ્યોગ દ્વારા સંસ્થાઓને પણ ઓછો વધતો લાભ મળી રહે. ' જૈન પરંપરામાં સાધારણ રીતે દીક્ષા આવી રીતે લેવાતી નથી.
ભૂ મિદાન યજ્ઞ તેની સાથે વિપુલ વિધિ અને ક્રિયાકાંડ જોડાયેલું હોય છે, વળી ગુરૂ વિના
આચાર્ય વિનેબાજી ભાવેએ દેશની વર્તમાન સ્થિતિ અને દીક્ષા લેવાયાની પણ ઈ પરંપરા જાણવામાં નથી. પણ અહિં તે
સમસ્યાને વિચાર કરીને ભૂમિદાનયજ્ઞનું જે દેશવ્યાપી આંદે લ શરૂ
કર્યું છે તે અત્યન્ત સમયોચિત છે. વિનેબાજીની આ પ્રવૃત્તિનું સમાજવિરોધને ભય હતું. તેથી ચાલુ રીત પ્રમાણે દીક્ષા લેવા દેવાનું શકય નહતું. જે કાંઈ કરવું તે એકાએક છુપી રીતે કરવાનું હતું.
ભારત જૈન મહામંડળનું આ અધિવેશન અભિનન્દન કરે છે અને આમ છતાં પણ પ્યારીબાઈએ જે રીતે વેશપલટ કરીને દીક્ષા
જૈન સમાજને અનુરોધ કરે છે કે દેશની સ્થિતિ સુધારવા માટે, લીધી છે તે પણ પહેલાની ગોઠવણનું જ પરિણામ હોવું જોઈએ એ
સ્વાશ્રયી બનવા માટે તથા અહિંસક સમાજ નિર્માણ કરવા માટે શક વિનાની વાત છે.
ભૂમિ, શ્રમ અને ધન વડે ભૂમિદાનયજ્ઞને પૂરે સહયોગ આપે. યારીબાઈની દીક્ષા પાછળ સંગેનું કેટલું દબાણ હતું કે
સાધમીવાત્સલ્ય ફંડ દીક્ષા લેવાની કેટલી ઘેલછા હતી એનું, પુરતી હકીકતની જાણકારીના
1. મહામંડળના કાર્યકર્તાઓના પ્રવાસ દરમિયાન એવો અનુભવ અભાવે. આજે માપ કાઢવું શકય નથી. પણ આ પ્યારીબાઈએ
થયો છે કે ભિન્ન ભિન્ન વિભાગોમાં કેટલાક લોકો અથવા પરિવાર સંસારી જીવન ચાલુ રાખ્યું હોત તે પિતાના બાળકને સંભાળપૂર્વક
ઍવા હોય છે કે જેમની આર્થિક સ્થિતિ સારી હોતી નથી અને ઉછેરી શકી હોત અને કુટુંબને પણ કેટલીએ રીતે ઉપયોગી થઈ
સામાજિક સંકોચને લીધે અનેક પ્રકારની તંગી અને મુશ્કેલીઓ શકી હોત. આ જવાબદારીને અને સ્વાભાવિક કાર્યક્ષેત્રને ઈનકાર
વેઠતા હોય છે. એવા બુઢા, અપંગ, અનાથ તેમ જ વિધવાઓને કરીને મોટા ભાગે નિરૂઘમી અને બીનજવાબદાર જીવન જીવતા સમુદાયમાં
સહાય મળતી રહે તે માટે સ્થળે સ્થળે, રથાનિક લેકે તરફથી એક
સાધર્મી વાત્સલ્ય કુંડ બોલવામાં આવે અને એ રીતે ધર્મવાત્સલ્યને દાખલ થવાનું આ બાઈએ પસંદ કર્યું છે. આ રીતે તે બાઈએ પિતાની બેવકુફી અને અણસમજને સચોટપણે પુરવાર કરી આપી 2ધુ ગત કરવામાં આવે છે. આની જવાબદારી તેને પ્રારંભથી છેટી દોરવણી આપનાર
સંઘના સભ્યોને વિનંતિ ગમહારાજની અને સામાન્યત: જે અનુમાન કરવામાં આવે છે તે ચાલ સાલન લવાજમ ક. ૫) જે સભ્યોએ હજુ સુધી મેકહ્યું સાચું હોય તે તેના ઉપર દબાણુના સંગે ઉંમાં કરનારા તેના ન હોય તેમને સંધના કાર્યાલય ઉપર મેકલી આપવા વિનંતિ છે. વલિજનોની છે. જૈન સમાજ આવા સાધુ સાધ્વીઓને મેગ્યતા અને આ માટે સને માગમ
"તા અને આ માટે સંઘને માણસ આપની પાસે આવે તે તેને અગ્રતાને વિચાર કર્યા સિવાય જ્યાં સુધી નીભાવવાને તૈયાર કરીથી આવવા ન હતાં આપન
ભાવાન તયાર ફરીથી આવવાનું ન કહેતાં આપનું ચઢેલું લવાજમ તુરત આપી છે ત્યાં સુધી આવી પુNલતાશ્રીઓને અને પુપવિજયેને ખાવા પીવા ટેવ પાડ - કે રહેવાની મુશ્કેલી નડવાની નથી.
૫રમાનંદ
મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંધ
| SR No. | 525937 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1952 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1952 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |