Page Text
________________
૧૯૪
પ્રબુદ્ધ જૈન
શાવિક ઃ કાદરા.
ભૃગુ : ત્યારે તે આખા વરસના પાક આપી દીધા હશે ? શાવિકઃ ના. દરેકને એક એક ધડૂલીપૂર, તે ઍ પણુ
સડેલા.
ભૃગુ : વાજશ્રવા એવા કૃપણુ હોય તો આપણે નથી——— પ્રિય કર ( વચ્ચેથી, શાવિકને ) પણ આ બધી કયારની વાત કરો છે ?
શાવિક ‘ કારની ' એટલે ?
પ્રિય કર : એટલે કેટલાં વર્ષોં પરની ? શાવિક પાંચ સાત વર્ષ પરની. એને આવે સ્વભાવ જોઈને પછી હું તો કાઇ દિવસ એના યજ્ઞામાં ગયે જ" નથી. પ્રિયંકરઃ એ પછી થોડે વખતે એની એક પુત્રી · ગઇ. ત્યારથી એનો સ્વભાવ બદલાયા છે. અલબત્ત, વચ્ચે વચ્ચે ક્રાઇ કોઈ વાર જૂના સ્વભાવ ડેાક્રિયમાં કરી જાય ખરા. ( સ્મિત કરે છે. ) ભૃગુ: આ વખતે પાછે એના લેબી સ્વભાવ જોર તે હિ
મરી
કરે તે
પ્રિયંકર ના રે! આ વખતે તા એ સજિત દક્ષિણાયન કરે છે, એટલે, સ` વસ્તુ દક્ષિણામાં આપશે જ ને ? ભૃગુ : એમ ? તમને ખાત્રી છે ?
શ'ભુ ઃ હા હા; આપશે જ. ચાલા, વહેલા થઈએ. ... [ભૃગુ, શત્રુ ને પ્રિયંકર ઉતાવળે જમણી બાજુ જવા જાય છે. શાવિક : જાવ, ખુશીથી જાવ, પણ પછી પસ્તાતા નહિ ! ( હસે છે. )
ભૃગુ. : ચાલે, આ મહાયજ્ઞ તા પૂરા થયો. દક્ષિણા આપવાનું કામ પણ પૂરું થયું. જર–ઝવેરાત, સુવર્ણ, ગ્રામ-ખેતરા, મુખ્ય ગાધનાયુ અપાઈ ગયુ. યજમાન–રાજા, હ∞ કાંઇ દાનદક્ષિણા બાકી રહ્યાં હોય તો પતાવી દો. એટલે અમે પૂર્ણાહુતિના શ્લા શરૂ કરીએ.'
વાજશ્રવા : ( અ સ્વગત ) હું સર્વસ્વ દાનમાં આપી ઉં છું ત્યારે મારી પ્રાસેની નજીવી વસ્તુએ શા માટે બાકી રાખું ? કાંચનનાં દાનદક્ષિણા કરી દીધાં, તે હવે કથીરના ભાર શા માટે ગળે વળગાડુ ? હજી જે કાંઇ ભાંગ્યું તૂટયું રહ્યું છે એ આપી સર્વસ્વના માજાથી મુક્ત થાઉં.
પત્ની : ( વાજશ્રવાને ) હવે મારું કાંઈ કામ છે ?'હું ઊઠું?. . ભૃગુ : ખુશીથી ઊઠે। યજમાન રાણી ! બધાં મુખ્ય દાન તે પતી ગયાં છે.
[ પત્ની અંદર જવા માંડે છે.
અધ ઘટિકા રહીને પાછાં પધારજો.
તા. ૧૫-૨-૧
[ પત્ની અંદર ચાલી જાય છે. વાજશ્રવા : દાસ—
[ પણ કુટીમાંથી એક શામળા નોકર બહાર આવે છે. એણે માછીમારી પહેરે છે. એવી માત્ર એક પહેાળી લંગોટી પહેરેલી છે. એની દાઢી ખાડેલી છે, અને માથે મુંડા છે.
જો દાસ ! આ વિપ્રશ્રેષ્ઠ વાસુકીને અંદર લઈ જા. એમને પેલી પીળી ગાય આપજે વિપ્રવ, મારી ભાર્યાંને એ બહુ પ્રિય છે હા ! દાસ ઃ કઈ, પેલી કાણી ને?
ગાય
વાજશ્રવા : હા, એ જ; જા. પધારે, બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ 1 નહોતી ? વાસુકી : ( ઊભા થતાં ) કાણી ? એના કરતાં કોઇ આંધળી
વાજશ્રવાઃ એ પણ છે. એ વિપ્રવર્ય પ્રિય કરને આપીશું. [ આગળ દાસ ને પાછળ માં બગાડતા વાસુકી જાય છે. એ જતા હોય છે તે દરમ્યાન—
પ્રિયંકર આંધળી ? મને આવી ગાય ? એના કરતાં લંગડી આપે તે !
જ
ラ
[ભૃગુ, શત્રુ ને પ્રિયંકર જમણી બાજુ તે શાર્વિક ડાળી બાજી
ચાલ્યા જાય છે.
પ્રવેશ આ
[તખ્તાની ડાખી બાજુના ભાગમાં ગૌતમ વાજશ્રવાની પણ કુટીનું. વાજશ્રવા :'( પ્રિય કરને) મહાત્મન, લંગડી પણ બાકી
પ્રવેશદ્વાર દેખાય છે. એ દ કરતાં આંકી રહેલા ભાગ ઉપર વચ્ચેવચ એક યજ્ઞવેદી છે. એમાંથી ધીમી જ્વાળાઓ નીકળી રહી છે. પણ એ ખીજા કાને આપીશું, આ આંધળી ગાય રહી છે. વેદીની પાછળ, પ્રેક્ષકાની સામે મુખ કરીને ગૌતમ-અમારી મોટી છે.કરીને બહુ. વહાલી છે હે ! એનુ એક શિંગડુ વાજશ્રવા અને એની પત્ની ખેડેલાં છે. ગૌતમ વય આશરે તૂટેલુ છે, પણ બાકી બધી વાતે બહુ સારી છે. પિસ્તાળીશનું હશે. એના મુખ પર ખિન્નતા, કરડાકી ને વિષાદની ભાતીગળ રેખા અંકાયેલી રહે છે. એનુ વનકલ ફ્ાટેલુ છે, ગૌતમની પત્નીનુ વય પાંત્રીસનું હશે. એણે વનકલમાંથી ખનાવેલ • મટ્ટિકા અને વનકલનાજ બહુ ઊંચા ઘાંધરા પહેરેલાં છે. એનાં તે વનકલ સ્વચ્છ તે સુરેખ છે. એણે આખા શરીરે સુવણૅના 'અલકારા પહેરેલા છે—સાથે કાઈ કઈ છીપ અને કાડીનાં પણ છે. વેદીની બન્ને બાજુએ, કઇક અધ ગેલાકારમાં, ભૃગુ, પ્રિયકર, શંભુ અને વાસુકી ખાજો પર બેઠેલા છે. છયેના
[ આગળ વધવા જતા શ્વેતકેતુને નચિકેતા હાથથી અટકાવે છે. પ્રિયકર : દૂધ કેટલું આપે છે?
મુખ શ્વેતા બરાબર જોઇ શકે છે. વેદીની ડાબી—પ્રેક્ષકોની જમણી—બાજુએ જમીન ઉપર ચારપાંચ યાજ્ઞિક બ્રાહ્મણે · બેઠેલા છે. આઠેનવે બ્રાહ્મણા પાસે નાની મેાટી પેાટલીઓ છે.
[જમણી બાજુથી વાજશ્રવાના પુત્ર નચિકેતા અને એના નાને ભાઇ શ્વેતઋતુ આવે છે, ને એ ખૂણે ઊભા રહે છે. નચિકતાનુ વય તેરોદનું હશે, શ્વેતકેતુનું નવેકનુ, એમણે માત્ર એક સફેદ ધોતિયું પહેલું છે—કછોટો વાળીને, એમના શરીર પર અલકારા નથી, પણ વાંસા પર વસ્ત્રોના વીંટા આંધેલા છે: નચિકેતાના દેહ નમણા ને ગૌર છે..એનુ મુખ પ્રતાપ દર્શાવે છે. નચિકેતા : (શ્વેતકેતુને ) ગુરુને આશ્રમેથી આવતાં આપણે મોડા પડયા. અહીં તા દક્ષિણા શરૂ થઈ ગઈ છે.' હજી કાઈનું ધ્યાન આ એ તરફ ગયું નથી,
હજી કાન
વાજશ્રવા : એક લેટી તા ઓછામાં ઓછું કોઇક વાર સવા લેટી પણ આપે છે.
ખે છે. પ્રિય કર
નચિકેતા અને શ્વેતકેતુ એકબીજા તરફ માં બગાડે છે.
પધારો, પધારો વિત્ર, આ તે પ્રેમની ભે કાની હાય નહિ.. આપે આ ગૌદાન લેવું જ પડ
હું
મારે સ્વહસ્તે અતિમ દાન આપીને કૃતાર્થ 18 1 [ કઇક કાચવાતાં પ્રિય કરને વાજશ્રવા પ લઈ જાય છે. એ જતા હાય છે કે શ્વેતકેતુ ફરી એક્બીજા સામે જુએ છે. દેખાતી બંધ થાય છે એટલે
એમાં આનાવધારા, પધારો,
નાં દ્વારની અંદર
1. નચિકેતા અને વાજશ્રવાની પીડ
એમને ખબર નથી કે જીવનથી આવી શકે, દેહી લીધેલી નચિકેતા : જોયું શ્વેતકેતુ, પિતાજી ક તનથ કરે છે તે ! વસૂકી ગયેલી ગાય આપવાથી યજ્ઞનાં ફળ મળતાં નથી. એથી તે પરલેાક આનંદ વિનાના થઇ જાય છે. હરા આયે યજ્ઞદેવને ચરણે તે પોતાની શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ સંપત્તિ ધરી દેવી જોઈએ. ગુરુ કહેતા : હતા કે યજ્ઞ આગળ સ્ત્રી અને પુત્ર પણ” (સાતમાં નથી; તેા ક્ષુદ્ર - સૌંપત્તિની શી ગણુના ?
।।
ક્રોધાવિષ્ટ છે. એમને
-શ્વેતકેતુ : પણ · પિતાને સ્વભા કહીશું' તા ગુસ્સાથી સળગી— [એટલામાં વાજશ્રવા દાખલ થાય છે.
(અનુસધાન પાનાં૯
એની પાછળ. જા વારે ઉપર)
| SR No. | 525937 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1952 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1952 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |