Page Text
________________
કે
નાકા
'
Nirav
- Nis.
P
ક
*
1
*
*
*
'
રામાં અમુક એર ,
- વ થાઉં. પણ સંસ્થાના સ્નાતકે સી. રાવણુસંસ્થા બહારના પરિસરી . એ તો ઉત્તમ છે
- પ્રબુદ્ધ જેવી
તા. ૧-૨-પર પિતાના ગુરૂકુળમાં લાગ્યા, અને એમના માટે મફત શિક્ષણ તથા રહેવાર સમાજમાં યુનિવર્સિટીના ઉચ્ચ શિક્ષણના નામે જે અપાર વ્યય, ની અને જમવાની વ્યવસ્થા કરી. ગામડાંમા ગુરૂકુળના વિદ્યાર્થીઓ માટે સમય અને ધનને થાય છે. એ ભારત જેવા ગરીબ અને સર્વથા લેકા સ્વેચ્છાએ દરરોજ એક એક મુઠ્ઠી બાજ. એકત્ર કરતા હતા અને અશિક્ષિત દેશને માટે .. ભાગ્યેજ હિતકારી કહી શકાય. વધારેમાં પ્રતિવર્ષ ગાડાં ભરીને આશ્રમમાં ઈ જતા હતા. જે ઘરમાં શિક્ષણને વધારે લેકેને ઓછા ખર્ચ માં વધારેમાં વધારે શિક્ષણ આપવાને માટે પ્રચાર નહોતો અને જેને કદિ અક્ષરજ્ઞાન પણ નહોતું મળ્યું એવાં ઘર પ્રયત્ન કરવાને બદલે શહેરોમાં ઉચ્ચ શિક્ષણને કેન્દ્રિત કરીને ગામડાઓ : સુધી પણું શિક્ષણ પહોંચાડવાનું આ મહાનકાર્ય સ્વામી સમંતભદ્રજી- " “પ્રત્યે જે દુર્લક્ષ બતાવવામાં આવે છે તેનાં દુષ્પરિણામ સ્પષ્ટ છે. એ કર્યું. પંદર વર્ષમાં આ સંસ્થા દ્વારા પાંચસેથી અધિક વિધાથી એ કઈ કેલેજ ખેલવી. અથવા તે યુનિવર્સિટીમાં અમુક ચેર (chair) એ પિતાનું શિક્ષણ પૂરું કર્યું”. છે. અને પિતાનાં ગામડાઓમાં સ્થાપિત કરવી એ તે ઉત્તમ છે , પણ જો એટલાં જ ધન અને 'શિક્ષણને લાભ આપે છે. આ સમગ્રં શિક્ષણસંસ્થા બહારના પરિશ્રમથી સેંકડો પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શાળાઓ; ગામડાઓમાં . શિક્ષથી નહિ પણ સંસ્થાના સ્નાતકની છાએ અર્પલી સેવા ખેલવામાં આવે તે એ બહુ. જનહિતકારી બને એ નિર્વિવાદ વાત વિહેં થયું છે. સ્વામી સમંતભદ્રજીની શિક્ષણની નીતિ એ હતી કે છે. સ્વામી સમંતભદ્રજીએ રાષ્ટ્રીય આવશ્યકતાઓને જાણીને એને -શાળાન્ત શિક્ષણ પછી પ્રત્યેક વિધથી સંસ્થાઓમાં. પિતાનું જે સેવાભાવથી પૂરી કરી છે એ નિઃસંશય અનુકરણીય છે. '..
એક વર્ષ આપી સેવારૂપે કામ કરે. આ પ્રકારે કારંજ ગુરૂકુળના: જો કે સ્વામી સમતભદ્રજીએ જૈનેની સહાયથી અને જૈનધર્મના ' , વિદ્યાથી શાળાન્ત શિક્ષણું પછી બાહુબલિ ગુરૂકુળમાં સેવા કરતા
પુનરુત્થાનને માટે પ્રયત્ન કર્યા અને પિતાનું કાર્યક્ષેત્ર જૈન સમાજને A અને બાહુબલિના વિદ્યાર્થી સેલ પુર, નાસિક, સુરઇ અથવા અન્યત્ર
તો એ અવેતનકો માટે માન
માટે સીમિત કર્યું છે તો પણ એમણે કદી પણ સાંપ્રદાયિક્તા પર ભાર - જ્યાં ગુરૂકુળની શાખાઓ ચાલતી હતી. ત્યાં જઈને અવેતન કાર્ય -
- મૂકયો નથી. સંસ્થાને વિદ્યાર્થી જ્યારે ઉચ્ચ શિક્ષણ લઈને કેલેજ. વેવાથી જય
. કરતા હતા. આપણા દેશમાં શૈક્ષણિક પ્રશ્નોને હલ કરવા માટે વિશ્વ
માંથી સંસ્થામાં પાછો આવે ત્યારે નવા વિચાર અને નવી કાર્યદિશા ' * વિદ્યાલયના શિક્ષણ પછી પ્રત્યેક સ્નાતકે ગામડામાં એક વર્ષ માટે . હા વિકસે તેથી સંસ્થામાંથી શિક્ષણ મેળવનાર વિદ્યાર્થf ' . અવૈતનિક સેવા ફરજિયાત કરવાની અનેક જનાઓ આપણી આ.
- ઉચ્ચ અભ્યાસ કરતાં કરતાં પણ મળતી રજાઓમાં કે અભ્યાસ પૂરો સરકારે જાહેર કરી છે, પરંતું એનું સર્વપ્રથમ આયોજન જો કોઈએ
" કર્યા પછી સંસ્થામાં મહિને બે મહિના રહીને. પોતાની સેવા આપતાં વ્યવસ્થિત રૂપમાં કર્યું છે તે તે સ્વામી સમંતભદ્રજીએ. એ ભલે રહ્યા છે. સામાન્યતઃ આ નવશિક્ષિતેમાં વિચારનું પરિવર્તન જલદીથી અને છે. નાના પાયા પર કર્યું હોય, પરંતુ દેશને માટે અનુકરણીય - રિક્ષણ થાય છે. આ નવા વિચારને . સુમેળ સ્વામી સમંતભદ્રજીએ ખૂબ: - - - નીતિ છે એમાં સંદેહ નથી.. . . . . . . . . . . ' ', " કુશળતાથી સાળે છે. સમાજના સળગતા પ્રશ્નો પર વિઘાથીઓને
'સ્વામી 'સમતભદ્રજીની "શિક્ષણનીતિની: "આ. સિવાયની બીજી પિતાના વિચાર સ્વતંત્ર રીતે વ્યકત કરવાની સ્વતંત્રતા સંસ્થામાં, બાબતે પણ એટલીજ વિશિષ્ટતાવાળી છે. ગુરૂકુળમાં જે. કામ અંબાધિત છે. હા, . . જે સમાજની સક્રિછા પર જ આ કાર્ય - શિક્ષક ધર્ગ” કરે છે એ પ્રમાણમાં બહારના શિક્ષકોનાં કામથી ઘણું ચંવાનું હતું એજ સમાજ અત્યંત અશિક્ષિત અને જૂનવાણી વધારે હેય છે. કેવળ શાળામાં ભણાવવાનું કામ તેમના માથે નથી સંસ્કારોથી ઘડાયેલ હોઇને પોતાના પ્રગતિશીલ વિચારોને ભજન "
હોતું, પણ વિદ્યાર્થી ઓના પ્રત્યેક કાર્યક્રમની સાથે શિક્ષકને સંબંધ રીતે રજુ કરવાને બદલે શાંતિથી મનનું પરિવર્તન કરાવીને અને. કે ન હોય છે. વિદ્યાથી જે સવારે પાંય વાગે ઉ૪ તે શિક્ષક પણ ઉ વ્યક્તિગત સંબંધથી સ્વામીજીએ રજુ કર્યા છે. પિતાની ચાલીસ પડ છે. વ્યાયામ શાળામાં પણ બને સાથે હોય છે, મંદિરમાં સ્વાધ્યાયના વર્ષની સેવા દરમ્યાન સ્વામીજી ભાગ્યે જ કોઈ હેર સભામાં બોલ્યા. કિ સમયે અને પ્રાર્થનાના સમયે પણ સાથે અને જમવાનું પણ હોય. સંસ્થાના અનેક વાર્ષિક ઉત્સવ થયા, અનેક ઈમારતેના. આ સાથેજ- સરકારી ગ્રાંટ મળતી નહિ હોવાથી અનેક તાબેદારીઓમાંથી ઉદ્ધાટન સમારંભ થયા, એક અહેવાલ છપાયા, પરંતુ કદી પણ [ આ સંસ્થા મુકત છે. આપણુ દુર્ભાગી દેશમાં શાળાઓમાં જે રજાઓ સ્વામીજીએ સભા-સમાજમાં હાજરી નથી આપી કે કદી પણ કઈ ..
ન અપાય છે તેનાથી સમયને અને ધનને કેટલે અપવ્યય થાય છે. અહેવાલમાં તેમનું નામ છપાયું. આ નિસ્પૃહતાનાં 1 પર જ તેમનો . એ. જેઈને, સમાજની સંદિછા અને ગરીબની ‘ એક મુઠી ' દાન સ્વાર્થત્યાગ અને તેમની સેવા ટકી શકયા છે.'
પર નભતી આ સંસ્થાઓમાં બારે માસ અને ગ્રેવીસે કલાક જે સ્વામીજીએ પોતાના જીવનમાં શિક્ષણના ક્ષે , જે કાર્ય કર્યું છે કામ ચાલે છે તેનાથી રાષ્ટ્રનું ધન વધશે તેમાં કૅઈ સંદેહ નથી.. તે ભારતીય સમાજ સામે એક નવા : આદર્શને ? કે છે. ભૂતકાળમાં કામ, વધારે કામ હજી વધારે કામ-એજ સ્વામી સમતભદ્રજીનું તાય શિયા અને વિક્રમશિલા જેવી..પિ આજે. પાણા ,* સુત્ર છે. ઉઘાડા પગે અને ઉઘાડા માથે સંસ્થાને માટે ધાન્ય એકત્ર સર્વત્ર સમાજના દરેક વર્ગમાં નિર્માણ કરવાની ની મહત્વાકાંક્ષા છે. કરનાર વિદ્યાર્થી અને સ્વામીજીને જેમણે જોયા હોય તેઓ, સમાજના જ
“માનાં સન્નતં ચહ્યુ, “મા તબ્ધ હનુ ” આ એમનું ધ્યેય દુર્લક્ષિત નીચલા થર સુધી શિક્ષણને પ્રકાશ પહોંચાડવે એ કેટલું વાક્ય છે. સદૈવ કાર્યરત રહે, શ્રેય અને પ્રેમ વિ કિ કરે, જેમાં તમારા
પુરૂષાર્થભર્યું છે એને સાચે ખ્યાલ કરી શકશે. શાળામાં વિદ્યાથી આસા યaષ મળે તે કાર્ય છે. સેવાને જીવર' 'તિન’ સાધન માનો '' > એને શાળાનાં અભ્યાસ ઉપરાંત અનેક જુદી જુદી ઉપયેગી. અને પોતાને નિમિત્ત માત્ર માનીને નિસ્પૃહેતાથી , સાધ્ય કરે, એજ , " છે. ' ' વિદ્યાઓનું અધ્યયન કરાવવામાં આવે છે. તેથી સ્પષ્ટ થાય છે કે, એમનો સંદેશ રહ્યો છે. જે માનવે પિતાના ૬ તાગથી ઉજન માનસથી " .
આપણે આપણી શાળાઓમાં વિદ્યાથી એની સામે ને, એના' મેં ને જ્ઞાનદાન આપ્યું. ભાવિકોને જ્ઞાનપક્ષ ૪ માયાં, પુણ્યચરિતાને '' સમય અને બુદ્ધિનો પૂરે : ઉપગ નથી કરતા અને તેથી જ મોક્ષમાર્ગ બતાવ્યા. તેમની પુષ્ટિપૂર્તિના આ મંગલ અવસરે એમને 'શિક્ષણ મેં તે પડે જ છે અને સાથે સાથે એકાંગી અને અધુરૂ દીર્ધ આયુષ્ય અને આરોગ્ય માટે', પ્રાર્થ કરવી એ આપણું . . .
. . . કૃતજ્ઞતાપૂર્વકનું કર્તવ્ય છે. . '' ' - સ્વામી સમતભદ્રજીની શિક્ષણનીતિનું એક સ્પ્રહણીય અંગ એ પણ
મૂળ હિંદી | મનાભ શ્રીવ જેને છે. છે કે તેમણે ઉચ્ચ અથવા યુનિવર્સિટી કેળવણી પર એટલો ભાર નથી. દૂ મૂકો જેટલો", પ્રાથમિક શિક્ષણ પૂર, મૂકયે છે. આપણું
અનુવાદક ત ારાબહેન શાહ શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ માટે મુદ્રક પ્રકાશક: શ્રી. પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, ૪૫-૪૭ ધનજી ટઃ મુંબઇ, ૩,
- મુદ્રણસ્થાન: શ્રી. મહાવીર પ્રીન્ટીંગ વર્કસ. ૧-૪૭, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ ૩ - ૧
| SR No. | 525937 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1952 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1952 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |