Page Text
________________
તા. ૧-૧૨-પર્
પાંન ક્રૂત દેલવાડાના દહેરામાં અને અહીં જ છે એમ પૂજારીએ કહ્યું. મુખ્ય દેરાસરની ચારે ખાજી કરતા નાનાં નાનાં ૮૪ જિનાલગ્ન છે. બધા તીર્થા કરતાં આ દેરાસરમાં આવાં કરતા જિનાલયાની સખ્યા સૌથી વધારે છે. દેરાસરમાં એ મેટા ઘંટ લટકતા હતા. આટલા મેાટા ઘંટ તા ભાગ્યે જ કોઇ દેરાસરમાં જોયા હશે.. એકેક ધ’ટનું વજન ૧૩ મણુ છે અને એનેા અવાજ આસપાસ ત્રણ ચાર માઈલ દૂર સાંઞી શકાય છે. ભકતોની પ્રાથનામાં ખલેલ ન પડે એટલા માટે અત્યારે એ ધટમાં પિત્તળને બદલે લાકડાના દાંડા નાંખવામાં આવ્યા છે. દેરાસર ઘણું વિશાળ છે. અને છતાં બહુ જ સમપ્રમાણુ, છે. ચારે બાજુ સરખી જ બાંધણી અને સરખું જ કાતરકામ, પ્રવેશદ્વારની ઉપરની જગ્યામાં એક હાથી ઉપર ઋષભદેવના જ્યેષ્ટપુત્ર ભરત અને માતા મદેવી ઋષભદેવનાં દર્શન કરી રહ્યાં છે. દેરાસરની જમણી અને ડાબી બાજુ મધ્યમાં આવેલા જિનાલયમાં નવ દશ ટ જેટલી માટી મૂર્તિ છે, દેરાસરમાં ભોંયરાં સ`ખ્યાબંધ હાવાનું કહેવાય છે. આજે તો ફક્ત ત્રણ ચાર જેટલો મોટાં ભોંયરાં જોવા મળે છે, બાકીનાં ભેયરાં મળતાં નથી.
પ્રબુદ્ધ જૈન
ફરતા ફરતા અમે દેરાસરના ઉપરના ભાગમાં ગયા. ત્યાં એક ઊંચા ઘૂમટ પર ચડી ચારે બાજુનુ દૃશ્ય નિહાળવા લાગ્યા. એટલામાં કયાંય કાઈ ઘર દેખાતુ ન હતુ. નિર્જન વનમાં, ડુગંશની વચમાં આવેલું આ એકનું એક દેરાસર કુદરતની શાભામાં વધારા કરી રહ્યું હતુ કે પાદળના ભાગમાં તે બરાબર દેરાસરને અડીને જ મ ત્રણ ડુંગરા ઉભા છે. ચારે ખાતુ હાથમાં હાથ ભરાવી નજીક નજીક ઉભેલા લીલ. મ ડુંગરાજા દેરાસરનું રક્ષણ કરવા માટે જ પ્રષાંથી ઉભા હાય એ લાગે છે. આખું દેરાસર જાણે કાઈએ ઊબકીને યુગની વચમાં, સુરક્ષિત સ્થળે મૂકી દીધુ હાય એમ લાગતુ હતુ. દૂર દૂર નદી શાંત પાણી સૂર્ય પ્રકાશમાં દળકાટ મારતું હતુ. આસપાસનું નિસ દત્ત મનેહર વાતાવરણુ અને વચમાં શાભતા દેરાસરને જોઈને હૃદય, કાઇ પરમ ધન્યતા અનુભવતુ હતુ. ભૂતકાળ કલ્પનાચક્ષુ સમક્ષ ખડાં થતા હતા. કેટલાંયે વર્ષાની મહેનત પછી દેરાસર જ્યારે પુરેપુરું ધાઇ ૨૫ હશે ત્યારે ભગવાનની પ્રતિષ્ઠા વખતે અહી કેટલા મોટા મહાત્સક થયા હશે ! કયાં કયાંથી શ્રાવકશ્રાવિકા અને સાધુ સાધ્વીએ અહીં આવ્યા હશે! દેરાસર માટે આવા સ્થળની પર. દગી કરવા માણુતાં આ જંગલમાં કયાં કયાં ભટકયા હશે! ધ્રુવી કેવી તપાસ કરી હશે, અને એ જમાનામાં દૂર દૂરથી આ સ્થળે મોટા મેષ્ટા પથ્થરો ઊંચકી લાવી આટલુ વિશાળ દેરાસર બાંધતાં કેટલા સમય લાગ્યો હશે; અને સેકડા મારા, કડિયા, સલાટા
અને શિલ્પીઓ રાજ સવારથી તે સાંજ સુધી કામે લાગ્યા હશે; ત્યારે અહીં કાનાદ ગુ’જતા હશે-એ ખધાંની કલ્પના કરીએ છીએ ત્યારે આ દેરાસર બધાવનાર અને બાંધનાર સમક્ષ મસ્તક નમ્યા વિનો રહેતું નથી.
પૂજા કરી અમે ધમ શાળામાં આવ્યા. ભોજનશાળામાં ભાજન કર્યુ અને ઘેાડીવાર ત્યાં રાકાઈ પાછા કુર્યાં. જતી વખતે જે નદીએ પાતાના શીતલ જલ વડે અમને પાવન કર્યાં હતાં એ જ નદીએ કરી અમને પાવન કર્યાં. નદીએ તે અમને પાવન કર્યાં, પણ બદલામાં અમારે તા નદીના નીતરેલા નીરને હેાળી હેાળીને ચાલવુ પડયુ, રાણકપુરને જાણે કાઈ યાદગાર અનુભવ લઈને અમે મેટરમાં બેઠા અને મોટર ફરી પાછી જં ગલમાંથી પોતાના વિકટ માળ કાપવા લાગી. અમારૂ શરીર દૂરને દૂર જતું હતું, પણ મન હજુ ય રાણકપુરના દેરાસરમાં ભમતુ હતું: વિચારમાં ને વિચારમાં સાદડી કયારે આવી પહોંચ્યું તેની પણ ખબર ૧ પડી. સમી સાંè સાંઢેડીથી કાલના આવી આબુ જવાની ગાડી અમે પકડી.
રમણલાલ ચી. શાહ
પ્રકીણ નોંધ
સ્વ સ્થ સુરચદ બદામી
તા.૧૮-૧૧-૫૨ ના રાજ: શ્રી. 'સુરચંદભાઇ બદામીનું ૮૦ વર્ષોની ઉમ્મરે અવસાન થયું. એ જ દિવસે જામનગર ખાતે પતિ ફતેહદ કપુરચંદ લાલનનુ ૯૮. વષઁની ઉમરે અવસાંન થયું. આ અને વાતૃધ્ધ વ્યકિતએ ખાસ કરીને જૈન શ્વે. મૂ. વિભાગમાં બહુ જાણીતી હતી. ખતે વિદ્વાન સુચરિત અને ધર્મપરાયણ હતી. મેકની ખ્યાતિ સ્થિતિચુસ્તની હતી, અન્યની ખ્યાતિ સુધારકની હતી. એક જીવનના મોટા ભાગ સરકારી ન્યાય ખાતાને શૈાભાવ્યું હતું અને પાછળનાં વર્ષાં નિવૃતિમાં અને ધર્મપ્રવ્રુતિમાં પસાર કર્યાં હતા. જાહેર જીવનમાં તેમણે બહુ જ ઓછા ભાગ લીધે હતા, જ્યારે પ. લાલનના જીવનને માટા ભાગ જાહેરપ્રદ્યું િત જનસેવા અને ધાર્મિક ઉપાસનામાં વ્યતીત થયા હતા. બન્ને વિષે જૈન સમાજમાં ખૂબ આદર હતા.
L
શ્રી સુરચ'દભાઇ મૂળ સુરતના વતની આ. એ. એલ. એલ ખી. થયા ખાદ તે સરકારી" ન્યાયખાતામાં જોડાયા હતા. ગુજરાતમાં તેમ જ મહારાષ્ટ્રમાં તેમણે અને સ્થાએ સજ્જ તરીકે કામ કર્યું હતું અને તેઓ જ્યાં જ્યાં ગયા અને રહ્યા ત્યાં ત્યાં તેમનામાં રહેલા મમ`સ્પશી ... સૌજન્ય અને ઉચ્ચ કાટીની પ્રમાણીકતાએ તેમ જ ઉંડી ધાર્મિકતાએ અનેકનાં દિલ જીતી લીધાં હતાં. ૫૮ વર્ષની ઉમ્મરે તેમણે તકરીમાંથી નિવૃત્તિ લીધી હતી. ત્યાર બાદ થાડાંક વર્ષ તેમણે સુરતમાં ગાંવ્યા હતા અને પછી તેમના બે પુત્રા શ્રી પ્રસન્નમુખ અને જયન્તીલાલ મુબઇમાં સ્થિર થયેલા. હાવાથી તેઓ પણ મુખમાં આવીને રહ્યા હતા. તેમને સ્વભાવ પ્રસન્ન અને પ્રેમાળ હતા. જવન શિસ્તબદ્ અને યમ નિયમપરાયણ હતુ. શ્રાવકાચિત દૈનિક ધમ ક્રિયા તે ચુસ્ત પણે અને નિયમિત રીતે અનુપાલન કરતા. અને નવરાશતા સમય મોટા ભાગે વાંચનવિચારમાં પસાર કરતા, શ્વેલ્લાં દોઢેક વર્ષથી તેમને હૃદયરાગની ખીમારી લાગુ પડી હતી અને તેને લીધે તેમની હીલચાલ ઉપર મર્યાદા મુકાઇ હતી. પણ પાછળના મહી-ાએ દરમિયાન તેમની તબિયત બહુ સારી રહેતી હતી અને હનુ ઘેાડા દિવસ પહેલાં શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયમાં આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભ સૂરિ પધારેલા તે પ્રસ ંગે યોજાયેલા. આખા કાર્યક્રમમાં તેમણે ખૂબ રસપૂર્વક ભાગ લીધા હતા.
જયારે માનવીજીવનના વ્યાપક દૃષ્ટિએ વિચાર કરીએ છીએ ત્યારે આ સ્થિતિચુસ્ત અને આ સુધારક-એવા ભેદ મનમાંથી સરી જાય છે અને મનુષ્યભવ પામીને તે વ્યકિત કેવું જીવન જીવી ગઈ, તેણે લાકકલ્યાણની માત્રામાં કેટલા વધારા કર્યાં અને તેના પરિચયમાં આવેલ બહુજનસમાજના દિલ પરથી કેવી છાપે મુકી ગઈ તે ઉપરથી જ તે તે વ્યકિતના જીવનનું કરવા તરફ આપણું મન વળે છે. આપણે કબુલ કરવું રહ્યુ' । શ્રી. સુરચંદભાઈ તથા ઉભય ખેતપેાતાની રીતે ઉત્કૃષ્ટ ક્રોટિનું જીવન હતા, આત્મકલ્યાણ સાથે અનેકનુ કલ્યાણ તેમણે સાધ્યુ હતું અને અનેકનાં દિલ ઉપર તેઓ મીઠી સુવાસને સંકાર મૂકતા ગયા હતા. તે ઉભયના જવા સાથે ચેકકસ પ્રકારના જીવનધડતર વાળી એક આખી પેઢીએ વિદાય લીધી હોય એમ આપણને લાગે છે અને આપણું ચિત "ડી ગમગીની અનુભવે છે.
જીવી ગયા
સ્વ. મણિભાઇ સ્મૃતિ કુંડ
૯૪૪૧ અગાઉ સ્વીકારેલા ૧૦૧ શ્રી. મેહનલાલ મગનલાલ પુલચંદ કસ્તુરચંદ છગનલાલ વાલ
૧૦૧
1૦૧
૧૦૧
૯૮૪૫
૧૧૩
આ પાત્ર મૂલ્યાંકનો
૫. લાલન
રસિકલાલ મોહનલાલ ઝવેરી
| SR No. | 525937 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1952 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1952 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |