Page Text
________________
તા. ૧-૧૧–પર પ્રબુદ્ધ જૈન
૧૦૯ | "મધનિષેધને કાયદે ' ' હકીકતમાં આપણે સ્વીકારવી જ રહી. આ વધેલા પિલીસ ખર્ચને આંકડે દારૂબંધી ગાંધીજીના મુખ્ય જીવન એમાંનું એક હતું. દેશને છ કરોડના છે એમ આ કાયદાના વિરોધીઓ જણાવે છે, પણ તેમાં આઝાદી મળ્યા બાદ ઘડાયેલા નવા રાજયબંધારણમાં દારૂબંધીને એક અતિશયોક્તિ હૈવાને સંભવ છે.' ; ' , નીતિ તરીકે સ્વીકારવામાં આવેલ છે. આ નીતિને અનુસરીને મુંબઈ
બીજી બાજુ આ કાયદાના અમલને લીધે મદ્યપાન ઉપૂર પ્રદેશ તથા મદ્રાસ પ્રદેશની સરકારે દારૂબંધીને કાયદાનું સ્વરૂપ ધણી માટે અંકુશ મુકાયા છે અને કાનેક ગરીબ કુટુંબે આના આપ્યું છે અને તેના પરિણામે દારૂ વેચનાર તેમજ પીનાર ઉલય સુખદ પરિણામે અનુભવી રહ્યા છે. આ બાબતને પણ ઈનકાર થઈ કાયદાના ગુનેહગાર બને છે. બીજા પ્રાએ હજુ અઘનિષેધની દિશાએ શકે તેમ નથી. પણ આ કાયદાએ બીજી કેટલીએક અનિષ્ટ પરિસ્થિતિ કોઈ અમલી પગલું ભર્યું નથી. શરૂની વપરાશ પ્રાનિક સરકાર માટે નીપળવી છે તેને પણ આજની કક્ષાએ ગંભીરતાપૂર્વક વિક્ષાર કરી -gણી મોટી આવકનું સાધન હોઈને તેને જતી કરવા અન્ય પ્રાન્ડિક ઘટે છે. વર્તમાને દારૂબંધીએ ભૂગઈ અઘપાનને ઘણે વેગ આપ્યા
સરકારો હજુ તૈયાર નથી. વળી જે પ્રાન્તમાં કાયદાથી સઘનષેધ છે. ખાસ કરીને મોટાં શહેરોમાં અનેક ઠેકાણે છૂપી રીતે દારૂ ગાળ . કરવામાં આવ્યો છે તે પ્રાન્તમાં આ મનિષેધ કેટલો સફળ થયે વાને અને દારૂ પહેંચાડવાને વયવસાય ખુબ મોટા પ્રમાણમાં છે તે હજુ ચર્ચાવાનો વિષય છે. આ બે કારણોને લીધે અવતો ચાલી રહ્યો છે અને નાના શહેરોમાં અને ગાંડામાં પણું મા સરકારની વૃતિ પણ બહુ ધીમે પગલે ચાલવાની રહી છે. વ્યવસાય નથી ચાલતો એમ માનવાને કશું જ કારણ નથી.
હિંદમાં અંગ્રેજ સરકારના આગમન પહેલાં મદ્યપાન બીલકુલ છુપી રીતે દારૂ ગાળનારા લોકો મુહાઓને સારે પ્રમાણમાં રોકે -- નહોતું થતું એમ છે જ નહિ. અન્ય દેશોમાં તેમ જ હિંદમાં પણ છે અને તેથી જ્યાં જ દારૂ ગળા હોય ત્યી ત્યાં રહેતા લોકેામથી મધપાનની બદી કઇ કાળથી ચાલતી આવી છે. બસનાભિમુખતા સ૨કારને ખબર પહચાડનાર વ્યક્તિ પોતાનાં જીવને જોખમમાં મૂકે માનવીની પ્રકૃતિની જાણે કે અનિવાર્ય ખાસિયત હોય એમ લાગે છે. છે. આ ગુંડાઓની પ્રકૃત્તિ છુપી રીતે દારૂ ગાળનારને રક્ષણું છાપવા , ''ગ્રેજ સરકારે મદ્યપાનને ખૂબ ઉત્તેજન આપ્યું અને તેને એક મોટી પુરતી મર્યાદિત રહેતી નથી-રહી શકે જ નહિ, આને લીધે માટે " આવકનું સાધન બનાવ્યું. વળી દારૂ બનાનવાનો ઉદ્યોગ ઈલાડમ ખૂબ શહેરમાં ગુંડાગીરીના ઉપદ્રવ ખુબ જ વધી રહ્યો છે જે દેનિક છાપાએ
ખીલેલો હતો. એ ઉદ્યોગને પણ અંગ્રેજ સરકારની નીતિથી ખૂબ ઉપસ્થી જાઈને પણું માલુમ પડે તેમ છે. આ ઉપરાંત પોલીસને પાંચ લાભ થઈ રહ્યો હતો. અંગ્રેજ સરકારના રાજ્ય દરમિયાન ખાસ કરીને લેવા માટે આ એક અનર્ગળ ઠાર ખુલ્લું થયું છે. વળી જેમ જેમ આ મોટા શહેરોમાં ગલી ગલીઓ અને નાકે નાકે કલાલની દુકાન જોવામાં કાયદાને વધારે સખ્તાઈથી અમલ કરવા સરકારે વિચાર કરશે તેમ તેમ આવતી. લાલો અને હોટેલે દારૂ પીવાનાં મોટાં મથક બની રહ્યાં બા લાંચરૂશ્વતનું પ્રમાણ પણ વધતું જવાને સંભવ રહે છે. ઉપરાંત હિંદના હતાં, અંગ્રેજ સરકારના અમલ પહેલાં લોકે બહુ જુજ પ્રમાણમાં કિનારા ઉપર ભરે જે પરદેશી સત્તાન થાણુઓ હજી કાયમ છે, દા. ત. પ્રમાણમાં દારૂ પીતા અને પીનારા શરમાઇને છૂપી રીતે પીતા. દીવ, દમણ, ગાવે, માહે, પદિચેરી, કારકલ–આ થાશુખિ દારૂ અંગ્રેજ સરકારની ઉતેજક નીતિ અને મદ્યપાનને પિષક એવી પીવાનાં અને હિંદના અંદરના ભાગમાં રહેલી પ્રજાને દારૂ પહેચાડવાના અપાશ્ચાત્ય રાભ્યતાને લીધે સંઘપાન સાથે જોડાયેલી અપ્રતિષ્ઠા ઘટતી શારે માટી મથકે બની રહ્યા છે. આવી અનેક અનિષ્ટોથી ભરેલી જતી હતી અને તે બાબતની શરમ પણું તુટતી જતી હતી, માજીના પારાયા બદા થવાનું કારણ એ છે કે દારૂ પીવાની ટેવાયેલા ઉપલા થરને લેકો પણ છડેચોક દારૂ પીવા લાગ્યા હતા.
પ્રજાના ચક્કસ વગેરે ઉપર આ કાયદો લાદવામાં આવ્યું છે અને - દેરાની આ પરિસ્થિતિ અંગ્રેજ સરકારે આપણને વારસામાં તેથી જાહેરમાં છુટથી જેને મળે તે ભૂગર્ભમાંથી છુપી રીતે મેળવી
આપી હતી. દારૂને લીધે લોકજીવનની થતી બરબાદી તરફ અને તે પણ દારૂ તે પી જએ વૃત્તિ બહુ જોરથી ચોતરફ કીસ કરી રહી સમાજહિતચિન્તકાનું ધ્યાન ખેંચાયું હતું અને દેશમાં સ્થળે સ્થળે છે અને તેથી ભૂગર્ભપાને ઉત્તરોત્તર વધતું જતું અને ફિલાતું માલુમ
સ્થપાયેલી મઘનિષેધક મંડળીઓ લોકોને આ બદીથી મુકત કરવા પડે છે. કંઇ કંઈ પ્રયત્ન કરી રહી હતી, પણ તેનું કાઈ સંગીન પરિણામ દેખાતું : પ હી છે તો પણ તેને લગત પSિાય તે આપણે એ કબુલ કરવું જ રહ્યું કે મઘથી લઇને પાછા વાળવા નહોતું. ગાંધીજીએ હિંદના રાજકારણમાં પ્રવેશ કર્યો ત્યારથી તેમણે
માટે આપણે બહુ જ ઓછું પ્રચાર કાર્ય કર્યું છે. આવી વ્યાપક મધાધ ઉપર ખૂબ ભાર મુકવા માંડયા અને અંગ્રેજ સરકાર
બદી એક સર્વવ્યાપી કાયદો કરવાથી નિર્મળ થશે એવી માન્યતા સોની આઝાદીની લડતમાં પણ અઘનિષેધને તેમણે અતિ સદ્ધનું આપણે જો ધરાવતા હોઈએ તે તદ્દન ભૂલભરેલી છે. આવા અનિષ્ટને સ્થાન આપ્યું. આ રીતે આ બદીની અનિષ્ટતા તેમ જ ભયાનકતા
અટકાવવા માટે તરફ ખૂબ પ્રચારકાર્ય થવું જોઈએ, મોટાં શહેરોમાં વિષે હિંદની પ્રા વધારે ને વધારે સભાન થતી ચાલી અને લોક
કદાચ શકય ન હોય તો પણ ગામડે ગામડે અને નાનાં શહેરમાં જીવનના ઉદારનું મહાનિષેધ એક અનિવાર્ય અંગ છે એ ત૫ લગભગ મધબંધી સ્વાભાવિકપણે ઉભી થઈ વરવી જોઈએ અને એ રીતે પ્રા. - સર્વસ્વીકૃત બન્યું.
માનસમાં સુદઢપણે ઉગેલી માવિરોધી મનોદશાને મૂર્ત સ્વરૂષ આપવા પરિણામે મધની અનિષ્ટતા વિષે આજે ભાગ્યે જ મતભેદ વાતે પૂતે કાયદાને આશ્રય લે જોઈએ. આમ પાયામાંથી કામ કરવાને છે. જે મતભેદ છે તેની જે કાયદાથી અટકાયત કરવામાં આવે છે તે બદલે આપણે ઉપરથી કાયદો લાદ્યો છે અને પરિણામે નીચે વિધી કાયદાના અવહારૂપણને અંગે છે. હમણાં હમણું. પંચવર્ષીય આ ભૂગર્ભ પ્રવૃત્તિઓ ચોતરફ ફેલાઈ રહી છે.
જનને લગતી સમિતિ સમક્ષ આ પ્રશ્ન ઉપસ્થિત થયો હતો અને મુંબઈ સરકારે પોતાની નવી હકુમત દરમિયાન સામાજિક દારૂબંધીને જાય ત્યાં અમલ થઈ રહ્યો છે ત્યાં ત્યાં તેને લગતા સુધારણાના અનેક ફાયદાએ કર્યો છે. દારૂબંધી પણ આ જ એક કાયદાને કેટલી સફળતા મળી છે અને તેનાં શશ પરિણામ આમાં સામાજિક સુધારણાનો કાયદે છે. પણ અન્ય કાયદાઓ અને આ
છે અને તે સમગ્ર તપાસના પરિણામે દારૂબંધી સંબંધમાં હવે શું કાયદામાં માટે ફરક એ છે કે અન્ય કાયદાના અમલથી સરકારને તે કરવું તેને રીપિટ કરવા માટે એક સમિતિ નીમવાનું મયુવતી થતી કેાઈ મટી આવકનું દ્વાર બંધ થયું નથી તેમ જ અન્ય કાયદા છે. સરકાર તરફથી નકકી કરવામાં આવ્યું છે.
એનું અનુપાલન પોલીસખર્ચમાં કરશે મહતવને વધારો કરતું નથી. આપણે જે મુંબઈ પ્રદેશનો વિચાર કરીએ તે દારૂની વપરાશ દારૂબંધીમાંથી આર્થિક દૃષ્ટિએ આ બન્ને પ્રતિકુળ પરિણામ આવ્યાં છે. દ્વારા રાજ્યને થતી ઘણી મોટી મહેસુલી આવક જેને નવ કરેડ આમ છતાં પણ જો આપણે લોકોને દારૂની બદીથી અમુક ' રૂપીઆ સુધીની આકારવામાં આવે છે તે દારૂબંધીના કાયદાને લીધે . કાળે પણ સર્વથા મુકત કરી શકીશું તેવી જે આપણને પ્રતીતિ થતી બંધ થઈ છે. એટલું જ નહિ પણ આ કાયદાને આખા પ્રદેશમાં હેય તે આ આર્થિક ખેટ કે ખર્ચને આપણે વિચાર કરવો ન જ અમલ કરાવવા માટે પિલીસખર્ચ પાર વિનાનું વધી ગયું છે. આટલી જોઈએ કારણ કે દારૂથી ખાસ કરીને ગરીબ લોકૅના કુટુંબજીવન ઉપર
| SR No. | 525937 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1952 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1952 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |