Page Text
________________
૧૦૮
પ્રબુદ્ધ જૈન
તા. ૧-૧૧-પર
''
વિશાળ જગ્યા ધરાવતી એની પાંજરાપોળ આજ પણ નવા આનં- ન આવે. એ માટે આપણે અતિ લાભ, મિથ્યાભિમાન અને ઉચ્ચતાના તકને એના વૈભવમભાવની યાદ આપે છે. છતાં આવા કાળમાં ખ્યાલે ફેરવવા પડશે. અને આજના યુગમાં પીડાતા સમાજને માટે પણું મહાજનના શેઠીયાઓ દીર્ઘદ્રષ્ટિ વાપરી વ્યવહારિક અહિંસા ને થોડું પણ કરી છૂટવાની ઉદારતા અને ત્યાગભાવ કેળવો પડશે. જે ડહાપણુથી કામ લેતા.
એ આપણે નહિ કરી શકીએ તે જે રીતે આજે સામાજે નષ્ટ ગામને ઝાંપે જ આવેલા માંડલ ગામના વિશાળ તળાવમાં
થયા છે, જમીનદારી અને મુડીવાદ ટુંપાઈ રહ્યો છે તેમ આપણી. વિશાળ દયાધમ કેમની લાગણીને માન આપી મછી પકડવાની કે
મહાજનશાહી પણ–જે એ સેવા મૂફી સત્તાનું રૂપ ધારણ કરશે યા
તે સત્તાની શેહમાં તણાઈ એની કદમએસી કરશે તે-એના પણ આ કવહિંસા કરવાની સખ્ત મન હતી. છતાં કાળા-મુસલમાન કાળ ચાલયા વાયા વિના રહેવાના નથી. પણ મહાજન સંથાએ : જેવી કામના કે કોઈવાર છાનામાના રાત્રે માછલી પકડતા, મહાજનના તે કેવળ સેવાભાવને જ વરેલી સંસ્થાએ હાઈ આ દોષ દૂર કરવામ' માણસને હાથે એ કયારેક પકડાઈ જતા ત્યારે મહાજન એમની બંધી એને સંકોચ ન હવે જોઈએ. રતિલાલ માંભાઈ શાહ. કરતું ને માફી માગી દંઠ લઈ ફરી પાપ ન કરવાનું વચન મેળવ્યા
જૈન છાત્રાલય ભવન, અમરાવતી , બાદ બંધી છેડી દેતુ ત્યાં સુધી ભાગ્યેજ કોઈ એની સાથે આપ
અમરાવતીની જેન શિક્ષણ સમિતિના પ્રધાન મંત્રી શ્રી સુગન-- લેને વ્યવહાર રાખવાની હિંમત કરી શકતું. એકવાર કાળી માછલી ચંદજી લુણાવત્ જણાવે છે કેઃ મારતાં પકડાઈ ગયો. એની બંધી થઈ. માફી માગતાં એક મણ જુવારનો “સમિતિ તરફથી એક છાત્રાલય ભવન ઉભું કરવાનો નિર્ણય. એને દંડ કરવામાં આવ્યું. પણ એ અત્યંત ગરીબ હતો. ધરમાં કરવામાં આવ્યો છે. આ માટે ફંડ એકઠું કરવાના હેતુથી સમિતિના ખાવા નહોતું. છેક ભૂખે ટળવળતાં હતાં એથી એ દંડ ભરી સગ્યે શ્રી માંગીલાલજી મૂત, શ્રી કેશરીમલજી ગુગલિયા, શ્રી શકે તેમ નહોતું. એણે દંડ માફ કરવા ખૂબ કાલાવાલા કર્યા, પણ રિષભદાસજ રાંકા, શ્રી મોહનલાલજી ફલેદિયા, તથા સુગનચંદ. મહાજનના શેઠ મોહનલાલ ત્રીકમે પ્રતિષ્ઠા સાચવવા અને ધાક બેસાડવા લુણાવતે ગયા માસની સાત તથા આઠમી તારીખે ભંડારા તથા એને દંડ માફ ન કર્યું. એ નિરાશ થઈ ઘેર ગયો. પણ ઘેર જતાં
નાગપુર ખાતે પ્રવાસ કર્યો હતો. ભંડારા ખાતે શ્રી કિશનદાસ
મિશ્રીમલજીએ રૂ. ૨૧૫૧) નું દાન કર્યું હતું તેમ જ બીજી કેટલીક જોયું તે મેહનલાલ શેઠે એને ત્યાં છોકરાંઓને ખાવા બે મણ જુવાર
રકમો પ્રાપ્ત થઈ હતી. તેવી જ રીતે નાગપુર ખાતે શ્રી બુલાખીદાસજી મેકલી આપી હતી. સાથે દંડ ભરવાની તાકીદ પણ કરી હતી. કેળા
બંઠીયા હિંગનઘાટવાળાએ રૂ. ૫૦૦ નું દાન આપ્યું હતું. ભંડાર શેઠ પાસે પાછો આવ્યો અને કતજ્ઞતાના ભાર નીચે દબાઈ શેઠના પગે
તથા નાગપુરના આગેવાન જેનેએ આ પ્રવૃત્તિમાં બને તેટલે સાથ પડી ક્ષમા યાચતે રડી પડે. આ હતી દુશમનના દિલને પણ
આપવા વચન આપ્યું હતું. સમજવાની અને જીતવાની મહાજનની વ્યવહારિક અહિંસા અને
- “આ બાજુ આ પ્રકારનું પહેલું જ જૈન છાત્રાલય ભવન નિમણું. દીર્ધદષ્ટિભય” ડહાપણુ. પરિણામ એ આવતું કે એથી મહાજનને કરવામાં આવે છે. ઇમારતનું કામ એક માળ સુધી પહોંચ્યું છે. પ્રભાવ જામત. ચોમેર એની હાક બેલતી. અને તો દુશમન પણ હજી ૩. ૩૫૦ ૦ ૦ ની મદદની જરૂર છે. આ કાર્યમાં મદદરૂપ થવા દુશમન મટી સેવક બનતે અને તેથી એનામાં રહેલા શુભ અંશે અને બને તેટલી આર્થિક સહાય મેકલવા જૈન બંધુઓને વિનંતિ છે. " ઉપર ઉઠી આવી એ કંઇક અંશે સુધરી પણ જતા.
* અધ્યાત્મ ક૯૫કમ રૂપાભાઈ કુંભારને એકવાર મહાજન સાથે કંઈક આંટ પડેલી
પ્રકાશક ( શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય, ગાવાલિયા ટેન્ક રેડ, મુંબઈ ૨૬es જેથી એ પિતાની ઈટ મહાજનને કોઈ પણ ભાવે આપવી તેયાર જ કિંમત ા. ૬-૪-૦. નહોતે. મહાજને બીજા પાસે અઢી રૂપીયે છંટો વેચાતી લીધી. ચૌદમીશતાબ્દિમાં થયેલ જૈન આચાર્ય શ્રી મુનિસુન્દર સૂરિએ સંસ્કૃત લેનાર ધુણીએ મહાજનની પાંજરાપોળે ઈટ-શરત પ્રમાણે–નાખવા પદ્યમાં રોલ અધ્યાત્મ કપમ નામના ગ્રંથ સ્વ. મોતીચંદ ગીરધરલાલ , જણાવ્યા રૂપાભાઈએ વિચાર કર્યો કે જે ઈટ નાખવા માટે પશુ કાપડિયાના સવિસ્તર વિવેચન સાથે સૌથી પ્રથમ ઇ. સ. ૧૯૦૯ માં મહાજન પાસે જવાનું છે તે હું જ શા માટે યશ ને ખાટું લેનારની ભાવનગરની શ્રી જૈનધર્મ પ્રસારક સભા તરફથી બહાર પાડવામાં સંમતિ મેળવી પ્રથમને સેદે રદ કરાવી એણે મહાજનને સવા બે આવ્યા હતા. વિવેચનકારનું આ પહેલું જ ગ્રંથનિર્માણ હતું જ્યારે પિયે ઈટ અપી, મહાજને એક લાખ ઈ લઈ રૂા. ૩ ભાવ તેમની ઉમર ૩૦ વર્ષની હતી, અને એમ છતાં એ ખૂબ લોકપ્રિય બન્યું. ભરી દીધું. રૂપાભાઈની અટ-કડવા ચાલી ગઈ અને મહાજનના હતું. ત્યારબાદ ૧૯૧૧ અને ૧૯૨૩ માં એ જ ગ્રંથની બીજી અને દિલગજાથી આકર્ષાઈ જીવ્યા ત્યાંસુધી મહાજન સાથે ઘર જે સંબંધ ત્રીજી આવૃત્તિ બહાર પાડવામાં આવી હતી. એ ગ્રંથ આજે ઉપલા ,
mળવી રહ્યો. આવી હતી મહાજનની કામ લેવાની રીત અને દિલ છત નહોતે. અને એની ચાલુ માંગ રહ્યા કરતી હતી. આ હકીકત ધ્યાનમાં વાની કુશળતા. પણ આજે તો આપણે આપણા પ્રભાવ પ્રતિ લાગવગ લઈને શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય તરફથી તાજેતરમાં એ ગ્રંથની લગભગ ગૂમાવ્યા છે, જે બુદ્ધિ, ચાતુર્ય, કુનેહ કે વ્યવહારિક ડહાપણુ એ ચેથી આવૃત્તિ બહાર પાડવામાં આવી છે. મૂળ કૃતિ વૈરાગ્ય ભાવનાની વૃધાએ બતાવ્યાં છે, એ આપણે આજે નથી બતાવી શકતા, પિષક છે અને તે ઉપરનું વિવેચન રોચક અને અનેક રીતે ઉદબોધક છે.
કે દુનિયાનું વ્યાપક જ્ઞાન, ઉઝ વિદ્યાભ્યાસ, બહોળો અનુભવ નવી આવૃત્તિની છાપણી, કાગળ, ઉઠાવ વગેરે સર્વ કાંઈ ખુબ આકર્ષક . અને વૈજ્ઞાનિક આવતમાં આપણે ઠીકઠીક પાવરધા થયા છીએ, છતાં છે. સ્વ. મોતીચંદભાઈએ જૈન સમાજને અનેક પુસ્તકે અને કામ લેવાની રીત, હૈયામૂજ કે “વહારિક ડહાપણનું તે આપણે વિવેચને આપ્યાં છે. તેમને મોટો ભાગ ધર્મ, તત્વજ્ઞાન અને દેવાળું જ કર્યું છે. અને એનું કારણુ વધેલા વૈભવને કારણે આવેલું અધ્યાત્મ ઉપર લખાયેલ છે. તેમની કૃતિઓ જૈન સમાજને હંમેશા મિથ્યાભિમાન, ધનમેહને કારણે વધેલી વણિકવૃત્તિ, કાયદાના અભ્યાસને આકર્ષતી આવી છે. તે સર્વ કૃતિઓમાં પણ જે વિશિષ્ટ સ્થાન કારણે વધેલી ખુમારી, વિકૃતિ પામેલું સ્વમાન, બીજાને સમજવાની ધરાવે છે તે આ અધ્યાત્મ કલ્પદ્રુમ વૈરાગ્યરસિક અને અધ્યાત્મપ્રિય અનદારતા, ઉપરાંત અસમયજ્ઞતા, વ્યવહારૂ કૌશલ્યની ખામી અને તે જૈન બંધુઓએ અને બહેનોએ ખાસ વસાવવાઠ્ય પુસ્તક છે. કાઢવામાં નડતું મિભિમાન વિ. વ્યાધિઓમાં આપણે સપડાયા વિષય સૂચિ
આજાનબાહુ મુનિ જિનવિજયજી * ગોકુળભાઈ દોલતરામ ભટ્ટ ૧૦૩, એથી જે આપણે- એ-સમાજમાં પિતાનું સ્થાન-ગીરવે મેરી મેગડેલીન ( અનુવાદ)
પરમાનંદ
૧૦૫: ટકાવી રાખવું હોય, પૂર્વજોને વારસે સાચવ હોય અને એ રીતે
શ્રીમદ્ વિજયવલ્લભસૂરિ જન્મજયન્તી સમારંભ
૧૦૬. જનતા પર પિતાનો પ્રભાવ પાથરી એમના દિલમાં સ્થાન મેળવવું
આપણા મહાજને
રતિલાલ મ. શાહ હોય તો કાળબળને એnળખી, સમાજ સાથેના વ્યવહાર નવારૂપે અધ્યાત્મ કલ્પદ્રુમ
૧.૦૮. ગોઠવવા કરો. મૂળ વાત તે અન્યના હૃદયને સમજવાની આવઠત જેન છાત્રાલય ભવન, અમરાવતી
૧૦૮: હવી જોઇએ. પણ તે વયવહારિક અહિંસા-પ્રેમની લાગણી સિવાય મઘનિષેધને કાય
પરમાનંદ
૧૦૯
૧૦૭ -
| SR No. | 525937 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1952 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1952 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |