Page Text
________________
૧૦
પ્રબુદ્ધ જૈન
તા. ૧૫-૧૦-૧ર , વિચારોમાંથી સુંદર જીવન પર આવે છે; સુંદર જીવનમાંથી એ સાક્ષાત્ત પરિણામ પેંડાં સાધના ફેરફારમાંથી અને પદ્ધતિના થેડા ફેરફાર સૌદયરૂપ બને છે. પણ ૫શુતાનું આવું અધઃપાતભયું પ્રદર્શન મથિી નીપજાવી શકાય છે. અને આ સાધનો આપણે ખેડુત બહુ હોલીવુડની પરંપરાની કુતિત બાજુનું કેવળ અનુકરણ માત્ર છે. સહેલાઈથી વસાવી શકે તેમ છે. આ જ પ્રમાણે હાડકામાં રહેલા બીજા એ પ્રદર્શન કુત્સિત વસ્તુમાંથી આપણને કુસિત વિચારે ચડાવે છે, પદાર્થો તારવીને હાડકાને ભૂકે કરવાનું એક યંત્ર અથવા તે ભઠ્ઠી કુત્સિત વિચારમાંથી કુત્સિત વન તરફ દોરી જાય છે, અને કુત્સિત પરદેશથી લાવવામાં આવેલ છે. આને અંગ્રેજીમાં “એન-ડાઈજેસ્ટર” જીવનમાંથી સાક્ષાત્ કુત્સિતવા જન્મે છે. જે પુરુષ અને સ્ત્રીઓ આ કહે છે અને ગુજરાતીમાં કેન્દ્રસંચાલકાએ દધીચિયંત્રનામ આપ્યું છે. અનૈતિક પાખંડમાં ભાગ લઈ રહ્યા છે અને તેમાંના કેટલાક આને લીધે હાડકાને ચટેલ સરેસ અને ચરબી છુટા પડે છે જેને ખાનગી જીવનમાં ખરેખર સભ્ય અને સરકારી માણસે છે–તેમને બીજી ચીજો બનાવવામાં ઉપયોગ થઈ શકે છે અને પછી ભઠ્ઠીમાં ખ્યાલ છે ખરે કે તેઓ સામાન્ય જનતા અને ખાસ કરીને યુવાન તૈયાર થયેલ હાડકાને મૂકે કરી શકાય છે જે ખાતરમાં ભારે ઉપયેગી. સ્ત્રીઓ અને પુરૂષો સમક્ષ કેવું અધ:પાત જન્માવનારૂં ચિત્ર રજુ કરી થાય છે. આ યંત્રને લીધે મરેલા ઢોરના હાડકાને આપણે મૂલવાન ધનમાં રહ્યા છે? અને તે શા માટે? એને માત્ર એક જ જવાબ છેઃ માનવ પરિવર્તિત કહી શકીએ છીએ. કેન્દ્રના એક મુખ્ય કાર્યકર્તા શ્રી પ્રાણ--
પ્રકૃતિમાં રહેલી સૌથી હીન વસ્તુને બહલાવીને પૈસા પેદા કરવા માટે. લાલ કાપડિયા થડા સમય પહેલાં જાપાન ગયેલા અને ત્યાંથી આ " “પણ આ સિનેમાની કેળવણી વિષયક બીજી પણ એક યા બને વસ્તુઓ લઈ આવ્યા. આપણે ત્યાં અનાજની અને તે ર્મા નક બાજુ છે. આપણી સંસ્કૃતિમાં સત્ય અને અહિંસાનું મૂલ્ય પણ ચેખાની ખુબ તંગી છે અને મરેલા ઢારના અવશેષે પાણીનt - સાય છે. ગાંધીજીએ એ સિધાન્તોને આપણી નવી તાકાતના પાયા- મૂલે આપણે ફેંકી દઈએ છીએ. હાડકાં કાઢી લેવા બાદ માંસ વગેરે ગ્રુપ બનાવ્યા છે. આપણા વડા પ્રધાન પંડિતજી વિશ્વભરમાં શાન્તિ માંથી તેમજ છાણુ વગેરેમાંથી ગેસ તથા ખાતર કેમ પેદા કરી અને ન્યાયના પુરસ્કર્તા તરીકે પંકાય છે અને તેઓ આ વારસાને શકાય છે અને તેમાંથી વીજળી પણું કેમ પિદા થઈ શકે છે તેને જાળવી રાખવા સતત જહેમત ઉઠાવી રહ્યા છે, અને હિંસાના લગત ગેસ ટિ પણ ખાસ જોવા જેવે છે અને ગામડે ગામડે દાખલ સિધાન્ત સામે પ્રજાને ચેતવણી આપી રહ્યા છે, જ્યારે સિનેમાનું કરવા જેવો છે. આપણું દેશને આર્થિક દૃષ્ટિએ ઉંચે લાવ હોય, તે
અનિષ્ટ તે ગુનાખોરી અને હિંસાને આકર્ષક બનાવી રહેલ છે. અને લોકોને સુખી સ્વસ્થ અને આબાદ બનાવવા હોય તે વિકેન્દ્રી-- એક પછી એક દિવસ વીતતા જાય છે તેમ હજારો સિનેમાગૃહોમાં કરણના ધોરણે નકામી લેખાતી વસ્તુઓમાંથી ઉપયોગી ચીજો કેમ લાખો લોકોને ગુન્હાખોરી અને હલકટપણુનું જાતજાતનું આબાદ પૈદા કરવી અને જમીનની પેદાશને સારા પ્રમાણમાં કેમ વધારવી એ શિક્ષણ મળી રહ્યું છે. તેમની નાજુ! અને સુંદર લાગણીઓ કે જે બાબત ઉપર અપિણું ચિત્ત અને શક્તિઓને કેન્દ્રિત કરવાની જરૂર સૌન્દર્ય કે સભ્યતા કેળવવાનું ઝંખે છે તેનું અહીં દમન થાય છે. છે. આ દ્રષ્ટિએ ખાસ કરીને ચાખા પેદા કરવાની જાપાનીઝ પદ્ધતિને એટલું જ નહિ પણ આપણું અખબારોની રમુજી અને હાસ્યપ્રેરક દેશભરમાં કાળ ચાતરક અમલ થવાની જરૂર છે અને સરકારે ૫ણ. ચિત્રાવાલીઓમાં પણ ધાડ, ગોળીબાર, ખૂન, અપહરણ અને ઘરકાડને
આ બાબત તત્કાળ હાથ ધરવાની એટલી જ જરૂર છે. કરોડની. લગગ જીવનની સામાન્ય પરિસ્થિતિ રૂપ જ રવીકારી લઇને આપવામાં
રકમ જેમાં ડેમાય છે અને છતાં પરિણામ શું તેની હજુ ખબર આવે છે. પણ ગુનાખોરી વૃત્તિના વિકાસમાં મદદરૂપ બને છે. એટલે
પડતી નથી તેવી જનાઓ કરતાં આવી સાદી જનાઓ હાથ દેશમાં હિંસા અને ગુનાખોરીને જે રોગચાળો ફેલાતો જાય છે તેમાં રસ
ધરવામાં આવે અને લોકોને તે રસ્તે વાળવામાં આવે તે આબાદી કશું આશ્ચર્ય પામવા જેવું નથી.”
અને સુખાકારી ઉભય વધારે સહેલાઈથી સાધી શકાય. આ દિશા તરફ શ્રી મુનશીને આજ કાલ સંખ્યાબંધ પેદા થતી ફીલ્મ સામે
સરકારની અને પ્રજાની આંખ ઉઘાડે એવું આ પ્રદર્શન હતું અને પુણ્ય પ્રાપ તદ્દન વ્યાજબી અને સમયેચિત છે. આપણે આ
એવી જ આ કાર કેન્દ્રની વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ છે. પરમાનંદ બાબતમાં વખતસર નહિ ચેતીએ તે ભાવી ભારે ભયાનક દિસે છે.
- વૈદ્યકીય રાહત અર્થે સીનેમાં શે કારા કેન્દ્ર: ખેતી અને ગ્રામોદ્યોગનું પ્રદર્શન
શ્રી જૈન ચંદ્રદીપક મંડળના મંત્રી જણાવે છે કે “એ સંસ્થા
તરફથી તા. ૨૬-૧૦-૫૨ રવિવાર સવારના ૯ વાગે રાકસી થીએટરમાં મુંબઈની બાજુએ બોરીવલીની નજીકમાં આવેલ કારા ગ્રામોદ્યોગ
રવયંસિદ્ધાની ફીલ્મ બતાવવાની ગોઠવણ કરવામાં આવી છે. આ કેન્દ્ર તરફથી ખેતી અને ગ્રામોદ્યોગને લગતું તા. ૨૩ સપ્ટેમ્બરથી તા. ૫
સીનેમા શેની ટીકીટ તા. ૨૦-૧--પર સેમવારથી રોકસી થીએટર ઓકટોબર સુધી એક પ્રદર્શન ભરવામાં આવ્યું હતું. દરેક ગામડું અન્ન,
ઉપરથી મળશે. આ સીનેમાં શોની આવક ગરીબને વૈધદીય રાહત વસ્ત્ર અને ઘરની બાબતમાં કેમ સ્વાવલંબી બને એ દશેય ઉપર માપવા પાછળ વાપરવામાં આવશે.” આવાં ગ્રામદ્યોગ કેન્દ્રો સ્થળે સ્થળે ચલાવવામાં આવે છે અને એ
જૈન સાધુ સાધ્વીઓને બાબતનું શિક્ષણ આપવા માટે આવાં પ્રદર્શને અવારનવાર ભર
આ મથાળાને આ અંકમાં પ્રગટ થયેલ લેખે “વિશ્વ વાત્સલ્ય'માંથી વામાં આવે છે. આ દષ્ટિએ આ પ્રદર્શન બહુ ઉપથ ગી અને આકર્ષક ઉદ્ધત કરવામાં આવ્યા છે.
તંત્રી, હતું અને તેનો અનેક લોકોએ લાભ પણ લીધું હતું. આ પ્રદર્શનમાં સૌથી ધ્યાન ખેંચે એવી વસ્તુ તે ચેખ પકાવવાની જાપાનીઝ
વિષય સૂચિ પદ્ધતિનું પ્રાયોગિક નિરૂપણું હતું. જાપાનમાં લોકો આ પણ માફકજ
આજનબાહુ મુનિ જિનવિજયજી
ગોકુળભાઈ કૈલતરામ ૧ ૯૫ ખેતી કરે છે અને બળદના સ્થાને ઘણે ઠેકાણે માણસ પોતે હળ ખેંચે રાજયની અસાંપ્રદાયિકતા એટલે શું?
પ્રકિર્ણ ધ: નૂતન વર્ષાભિનંદન,
પરમાન છે અને પાક પેદા કરે છે, ત્યાં રશી આની માફક હજુ ખેતીનું મંત્રી
પ્રજનું ધાર્મિક પ્રવાતંત્ર્ય એટલે શું ? કરણ કે સમુહીકરણ થયું નથી, આમ છતાં પણ ચેખા પકાવવાની બે રાજકારણી પક્ષેનું વિલીનીકરણ; ત્યાંની રીત અને અપર્ણ રીતમાં કેટલાક મરક હોવાના કારણે આપણને આજકાલનાં વિષ-હપટતા પ્રેરતાં જ્યારે એક એકરે ૬૦ રતલ બીયારણ જોઈએ છીએ ત્યારે જાપાનીઝ
ચિત્રપટ સામે શ્રી મુનશીને પુણ્યપદ્ધતિમાં એક એકરે માત્ર ૧૦ રતલબીયારણ પુરતું નીવડે છે. પેદાશની
પ્રાપ. કેરા કેન્દ્ર ખેતી અને દષ્ટિએ પણ એટલા જ ક્ષેત્રફળમાંથી જાપાનીઝ ખેડુતે ૪૦૦૦ થી
ગ્રામેોગનું પ્રદર્શન. * જિન રસાધુસાથીઓને
સંતબાલ
૧૦૧ ૬૪૦૦ રતલ ચેખા પિદા કરી શકે છે, જ્યારે આપણે ખેડુત એક
મેઘાણી સ્મૃતિગ્રંથ' અવકન :
તારા બહેન શાહ એકરમાંથી ૮૦૦ રતલ આસપાસ ચાખ પ્રાપ્ત કરે છે. આવું ભવ્ય પ્રમણ મહાવીર’ અવલોકન
પરમાનંદ
6
6
| SR No. | 525937 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1952 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1952 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |