Page Text
________________
શ્રી મુંબઇ જન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર
રજીસ્ટર્ડ નં. બી. ૪ર૬૬
પ્રબુદ્ધ જૈન
તંત્રી : પરમાનંદ કુવરજી કાપડિયા
‘ઇ સેવા કરવાનું
તિક કામ કરવાની
ક્ષણ પણ છે જ. પણ તેઓ રહે છે. તાવ્યું છે. આ વાત
વર્ષ : ૧૪
વાર્ષિક લવાજમ મુંબઇ : ૧૫ અકબર ૧૯૫૨, બુધવાર અંક: ૧૨
રૂપિયા ૪ આજાનબાહ સુનિ જિનવિજયજી
(“લોકવાણીમાંથી ઉદધૃત અને અનુવાદિત). શ્વરે મને રાજસ્થાનમાં જન્મ આપે, પરંતુ રાજરથાનની ચરિયામ. મુનિજીનું આગવું જીવન જાણવાની કેઈને પણ ઉ& ઠા
સેવા કરવાનું સુભાગ્ય મને સાંપડ્યું નહિ. રાજસ્થાનમાં થાય એ સ્વાભાવિક છે, કેમકે તેઓ સાંપ્રદાયિક બંધનમાં જકડાયેલા કઈ રથળે રહીને કાંઈક સાર્વજનિક કામ કરવાની છેલ્લાં વીશ વર્ષથી મુનિ નથી. તેઓ ૨૯, મોટર ગાડીમાં બેસે છે, સીવેલા કપડા પહેર ઈચછા રહ્યા કરે છે. એ દષ્ટિએ મેં ઘણુ સ્થળનું નિરીક્ષણ પણ છે, જૈન મુનિઓના બ્રાહ્યાચારથી પણ તેઓ મુક્તપણે રહે છે. સામાન્ય કર્યું છે, પરંતુ કદાચ ઈશ્વરને એ મંજુર નહિ હેય.”
નિવાસમાં પણ તેઓ રહે છે અને અમદાવાદમાં તે તેમનું પિતાનું | સર્વોદયની સાધનો તરફ
મકાન “અનેકાત વિહાર’ તેમણે બનાવ્યું છે. આ વાત સાંભળીને તથા આપણે જેમને મુનિ જિનવિજ્યજીના નામથી ઓળખીએ છીએ જોઈને આશ્ચર્ય થાય છે અને નવયુગના આ અનોખા મુનિજીની જીવનતે પરાક્રમી પુરૂષના ઉપરના ઉદ્દગારો છે. આજથી લગભગ બાર વર્ષ ધટનાઓ જાણવાનું કુતુહલ આપણે અનુભવીએ છીએ. પહેલા ઉદયપુરમાં મળેલા રાજસ્થાન હિન્દી સાહિત્ય સંમેલનના તેઓ મુનિષદના વિષયમાં તેઓ પોતે કહે છે કે-“મારામાં એ પ્રમુખ થયા હતા. એ વખતે (૧૯૪૦ મી) જે અશક્ય લાગતું હતું તે નૈસર્ગિક વિગુણ્ય છે કે હું જનસંપર્કમાં વધારે તડદામ્ય સાધી આજે શકય બન્યું છે. ગુજરાતમાં જઈને
શકતું નથી. મને પ્રાયઃ એકાન્તવાસ જ વધારે વસેલા અને તેમના જીવનનો મોટો ભાગ દક્ષિ
પ્રિય છે. અને એકાન્તમાં બેસીને જ હું ણમાં તથા ગુજરાતમાં વ્યતીત કરેલ મુનિજી
સાહિત્યસાધના કરું છું. વ્યાખ્યાનાદિમાં મારી રાજસ્થાનના મુખ્ય શહેર જયપુરમાં બેસીને
વિશેષ રૂચિ રહેતી નથી. બેલવા કરતાં રાજસ્થાન સરકારના પુરાતત્વ મન્દિરનું સંચા
મૌન રહેવામાં મને વિશેષ આનન્દ રહે છે લન કરી રહયા છે. તેમના પ્રિય વિષયમાં
અને કાચ આ વિષય પુરતું મારું આ ઓતપ્રેત હોવા છતાં એથી આગળ વધીને
મુનિ'પદ સાર્થક ગણાય. બાકી આપ મારા સત્ય સાધનાનું એક વિશેષ કામ ગામડામાં
જીવનવ્યવહારમાં જોઈ શકશે કે “મુનિનામક બેસીને તેમણે શરૂ કર્યું છે. કેમકે તેઓનું
વિશેષણ સાથે મારે કંઈ ખાસ લેવા દેવા કહેવું એમ છે કે “મારી આખી જીન્દગી મેં
નથી. સંસ્થાઓના આંતરિક વ્યવહાર અને સાહિત્યની સેવા તો કરી. હવે મને લાગે છે કે
અધિકારમાં મને કોઈ ખાસ રસ નથી. તેથી પીડિત જનેની વચ્ચે જઈને રહેવું જોઈએ.
હું એવી ખટપટમાં કયારેય પડતો નથી." શરૂઆતમાં મારું વલણ સમાજવાદતરફ હતું.
પૂર્વજીવન પરંતુ તે પક્ષ પાસે કોઈ રચનાત્મક કામ
પંડિત જિનવિજ્યજી આજથી લગભગ નથી, પરંતુ ખંડનાત્મક છે. સામ્યવાદીઓને
૬૫ વર્ષ પહેલા ઉદયપુર રાજયના એક નાના આરાય દુષ્ટ છે. અત્યારના સંયોગમાં જનતાને
ગામ રૂપાયેલીમાં રાજપુત (પરમાર) સાચા માર્ગદર્શનની જરૂર છે, પરંતુ એ
કુળમાં જનમ્યા હતા. તેમના પિતાનું કામ હું શહેરમાં બેસીને ન કરી શકું.
નામ વૃદ્ધિસિંહ અને માતાનું નામ રાજસામાજિક કાર્ય કરવું હોય તે ગામડામાં જઇને બેસવું જોઈએ. કમારી હતું. પિતાનું નામ કિસનસિંહ હતું. માતાએ તેમનું નામ આ બાબતને વિચાર હું બે વરસથી (૧૯૫૦ પહેલાના બે વર્ષથી) રણમલ રાખ્યું હતું. આ કુટુંબ મૂળ અજમેર મેરવાનું માલીક કરી રહ્યો છું. આમાં અન્નની અછતને પણ પ્રશ્ન છે. હું માનું છું હતું. જ્યારે ૧૮૫૭ માં ભારતનું પ્રથમ સ્વાત ૧ યુદ્ધ થયું હતું ત્યારે કે હિન્દુસ્તાનમાં અન્નની કમી નથી. જે અત્યારે અછત દેખાય છે અનિચ્છના પિતા વૃદ્ધિસિંહ અને દાદા ઘનશ્યામસિંહે યુદ્ધમાં ભાગ તે બહારની સ્થિતિ છે. અગર જે ખરેખર અછત હોય તે કાળા લીધા હતા. એમના પરિવારને ઘણું માણસા માય ગયા હતા અને બજારમાં અનાજ કેવી રીતે મળે? આ એક વિષચક છે. સરકારમાં યુધ્ધવિકળતાના પરિણામરૂપે અંગ્રેજ સરકારે તેમની જાગીર જપ્ત આ વિષચક્રમાંથી બહાર નીકળવાની હીંમત નથી. આ બધી બાબતમાં કરી હતી. અને કદાચ આ વિદ્રોહીઓ હાથ આવી ગયા હતા તે ગ્રા મકાને કંઈક માર્ગદર્શક થઈ શકે એ મારા સર્વોદય સાધના તેમને પણ ફાંસી મળી હોત. આવી પરિસ્થિતિમાં મુનિજીને પિતા આશ્રમ પાછળની દૃષ્ટિ છે."
તથા દાદાએ અજ્ઞાતવાસ લીધે. અજ્ઞાતવાસ પછી કેટલાક સમય અનેખા મુનિ
બાદ ઘનશ્યામસિંહ પોતાના સસરાને ગામ રૂપાયેલીમાં જઈને આ આશ્રમ ચિત્તેડની પાસે ચન્દરિયા ગામમાં છે. મનિજી વસ્યા, એ એક નાનું એવું ગામ હતું. કુટુંબની પણ નિર્ધાન અવસ્થા પુરાતત્ત્વનું કામ જયપુરમાં અને મુંબઇમાં કરે છે અને દેશસેવાનું કામ હતી. ભણવાનું કોઈ સાધન હતું નહિ, પરંતુ મુનિજીમ માતા-પિતાના
| SR No. | 525937 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1952 Year 13 Ank 17 to 24 and Year 14 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1952 |
| Total Pages | 204 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 19 MB |