________________
તા. ૧૫-૧-પર
માટે પૈસા ખર્ચવા સિવાય-જરૂરી કાર્ય કરવા ઉપર હજી મન થતુ નથી એ કમનસીબી છે. મહાનુભાવે, અમારી વાત જેતે મગજમાં ઍસે તે પોતે કરેા, ખીજા પાસે કરાવા અગર કરવાવાળાને મદદ આપે તેમ જ અમેને ટેકો આપે. અમેએ અમારૂ શરીર સધને માટે અને દેશને માટે તેમ જ પ્રાણીમાત્રની સુખશાંતિ માટે અપણુ કરેલ છે. જ્યાં સુધી જીવન છે ત્યાં સુધી સેવાં ફરી મરી છુટીશું', જેને સાથ આપવા હાય તે આપે.
પ્રબુદ્ધ જૈન
તા. ક:-હાલમાં પાલણપુરથી શ્રાવક આવેલ તેણે કહયુ કે જે અરસામાં નાણાં ગામમાં તેાન થયુ. તે અરસામાં પાલણપુર અને આબુ રોડ વચ્ચે-હમીરગઢ ગામ છે ત્યાં પણ ગરાશીયાએએ મહાજન પર હલ્લા કર્યાં હતા, સીંદુર વીગેરે લગાડી મટકા ફાડયે હતા અને લૂ'ટવાની તૈયારી કરતા હતા ત્યાં કાળદાર સાહેબ પાલીસ સમેત આવી પહોંચવાથી અને તેમના સમજાવવાથી હલ્લા થતા
સ્વ.ઠાકારના દીર્ધ જીવનનુ સ્મરણ થતાં, એછામાં ઓછી સાંઠ વર્ષ લગી લખાયેલી તેમની પરાક્રમશીલ અને પ્રયોગશીલ, રસમય; બહુશ્રુત, બહુશાખાળી અને વિલક્ષણ સાહિત્યકારકિર્દીનુ સ્મરણ થયા વિના રહે નહિ. પૂરેપૂરા બ્રિટિશ રાજ્યને અને તેની રાષ્ટ્ર તરીકેની શક્તિને સત્કારનારા તે, પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના પ્રશંસક હતાં, અને અન્ય પણ એમ જ બ્રિટિશ રાજ્યની આપણા દેશ પરની હકુમતના મધ્યાહ્નના સૂર્ય તેમણે તપતા જોયેલાં;
•
1
અટકયા હતા. એજ પ્રમાણે આણુ પાસે અનાદરાથી ત્રણ ગઉ ઉપર શીરાડી ગામમાં એક શ્રાવક ાફાન થયાની આજે વાત કરતા હતા. પીડવારા તરફ આગળ એ ત્રણ વખત હલ્લા થવાનું સૌ કાઇ જાણે છે; જાવલમાં બે વખત હલ્લા થયાની વાત મશહુર છે, તેમાં એક વખત સાધુ કુટાણા અને બીજી વખત જૈનમૂર્તિ તેડી તથા ત્યાં પાડાના વધ કરવામાં આવ્યાં. આવા લકાને સમાવવાની હીલચાલ પુરા વેગથી હાથ ધરવામાં ન આવે તે આ રાગ સર્વત્ર ફેલાવાના સંભવ છે. માટે ધર્મગુરૂઓએ તથા ઉપદેશકાએ ઉપદેશદ્રારા, હું ખીલે તથા પત્રિક તથા પુસ્તકાદ્વારા એમને સમજાવીને જૈન વિરૂધ્ધના વિચારે હટાવવાના પ્રયત્ન કરવા જો એ. અમે આ દિશાએ અમારાથી અનન્તુ કરી રહ્યા છીએ. અમારા આ કાય ને કેટલાએક આચાર્યો; સાધુ તેમ જ તેમના ભકતા, પુરતા ટેકા આપતા નથી. ઉલટું, તેમાંના કેટલાએક અમારા વિરધ કરી રહ્યા છે અને અમાને વખાડી : રહયા
ત્યારથી માંડીને, બ્રિટિશ રાજ્યનો અસ્ત અને આપણી સ્વતંત્રતાના ઉદયના રંગા પણ તે જોવા જીગ્યા. “ સ્વાભાવિકપણે અને છે તેમ બ્રિટિશ હુકુમતના સલામતીભર્યાં સુન્નાભા... ભાગવનારા એ ઇતિહાસવિદ્ સાક્ષરને, સ્વતંત્રતા કાજેની આપણી પ્રજાની અશક્તિ શ્રધ્ધા હતી. તે જ પ્રા. ાકારનું રચેલું પ્રવાહી રચનાવાળુ` કવિતાનુ શ્વેતા, ગાંધીજીની તથા કોંગ્રેસની અસહકારની ચળવળ પ્રત્યે અપબાહ્ય કલેવર, ગાંધીવાદના કવિઓને પોતાનુ મંતવ્ય પ્રગટ કરવા માટેનુ યોગ્ય વાહન બની રહે એ અશ્રય જનક છે. સ્વ. ઠાકારે વીસની સંદીનો પ્રારંભમાં, પોતાના કાવ્યસર્જન દ્વારા અનેક પ્રયોગ કરી કરીને વેંચવા માંડેલુ કવિતાનુ કલેવર, તૈયાર કરી દીધુ હતુ; ' જે તે પછીના ૨-૨૫ દાયકા લગી ગુજરાતી સ ક-વાચક વર્ગ ના ઔદાસીન્યના અંચળામાં ગાપાઇ, છેવટે ગાંધીવાદના કવિદ્વારા અપનાવાઇ, તે યુગની ભાવનાને મૂર્ત કરનાર યોગ્ય - પાત્ર બન્યુ,માટે જ તે આ નવીન કવિતાનાં પિતા ગણાયા છે. તેમના ‘ભણકાર’ની પાંચમી, અને છેલ્લી આવૃત્તિ અગાઉના વૃત્તિઓ સાથે સરખાવી જોતાં,
છે. અમારી પ્રાર્થના છે કે શાસનદેવ તેમને તે જમાનાને ઓળખીને અમને બને તેટલા
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સધ વાર્ષિક સભા
શ્રી. મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની વાર્ષિક સભા તા. ૨૭–૧–૧૯૫૨ રવિવાર ખપેારના ૩ વાગે ધનજી સ્ટ્રીટમાં આવેલા સઘના કાર્યાલયમાં મળશે, તે દરેક સભ્યને સમયસર પધારવા વિનતિ છે.
મત્રીએ, મુ ખ જૈન યુવક સધ
સદ્દબુધ્ધિ આપે અને સાથ આપે! મુનિ વિમળ કેટલાક સમાચાર અને નોંધ
સાક્ષરવર્ય શ્રી. બળવન્તરાય કલ્યાણજી ઠાકારનું અવસાન તા. ૨–૧–૧૨ ના રાજ ગુજરાતી સાહિત્યના સાક્ષર, કવિ અને વિવેચક શ્રી. બળવન્તરાય કલ્યાણજી ઠાકર ૮૨ અગ્રગણ્ય વર્ષની ઉમ્મરે અવસ પામ્યા. તેમની હરોળના એક વયોવૃધ્ધ ધિ અ. ક્રુ. ખબરદારને ૫૬ કરતાં આજે આથમતી કવિ સાહિત્યકારાની પેઢીના તેઓ છેલ્લા તિનિધ હતા એમ કહી શકાય. તેમના વિષે આશ્ચર્યજનક તો એ કે ૮૨ વર્ષની ઉમ્મરે પણ તે એકસરખા * સચેત અને જાગૃત નૃત્યકાર રહ્યા હતા. આજે પણ તેમના કાવ્યા, લેખો અને વિનયનો જુદા જુદા સામયિકામાં દષ્ટિગોચર
૧૫૩
તા. ૨-૧૯-પર ના રાજ ગુજરાતી સાહિત્યના પ્રખર સાક્ષર અં. કે, ઢાંકારનું અવસાન થયું. એ સાથે ગત પેઢીના તેજસ્વી સાક્ષરયુગ ના અવશેષરૂપ છેલ્લા સ્ફુલિ ગ પણ એલવાયા. સ્વ, ઠાકોર ૮૨ વર્ષ નુ સુદીર્ઘ, ત દુરસ્તીવાળું, ક્રિયાશીલ જીવન જીવતાં જીવતાં ગયા. તેથી, તેમને અંગત રીતે ઓળખનારાઓમાંથી કાઈએ નહિ ધાયું" હાય તેટલું સહસા તેમનુ મૃત્યુ થયુ. એટલે આ આધાત ગુજરાતી સમાજ માટે કઈક અચાનક આવ્યા ગણાય. -
સલાહકાર હતા. તેમના ત્રમાં અપાર વાત્સલ્ય હતું અને નાના મેટા અનેક લેખદા અને કવિઓને તેમની ખૂબ હું ૬ હતી. તેમના સ્નેહા સ્વભાવને નીચેની પંકિતઓ યથાર્થ રીતે રજુ કરે છે.
“ પુષ્પની પાંખડીથીયે હૈયું "સ્નેહા તે મૃદુ વુકાયે છુપાયેલુ આ કાયે . સ્મૃત્તિમાં સદા.
રવ. અધ્યાપક બળવન્તરાય ક. ઠાંકારના એક નિકટ પરિચિત - કિત રીકે શ્રી હીરાબહેન મહેતાને તેમના વિષે કાંઈક લખી આપવાની વિનંતિ કરતાં એક તેણે નોંધ લખી આપી છે જે નીચે મુજબ છેઃ
અભ્યાસી માટે રસદાયી સામગ્રી પુરી પાડે છે. પ્રત્યેક નવીન આવૃત્તિ પ્રસંગે તેએ જૂના કાળ્યાને સુધારી મારી વિકસાવી અને વિવિધ છટા ઃ પૂરી પાડી, તેને નવા લેખાશ સજાવતા, અને નવાંનવાં કાવ્યે પણ સાથે સજ્જતા જતા તેનુ કારણ તેમની કાવ્યપ્રવૃત્તિ પ્રત્યેની અવિરત સચેતન પ્રયોગશીલના જણાય છે:
:
“પદ્ય ઉપરાંત તેમનુ ગધ વિપુલ પ્રમાણમાં અને વિલક્ષણુપણે ખેડાયું છે. તેમણે નવલિકાઓ લખી છે,. વિવેચન લખ્યુ છે, અને ચરિત્રલેખ લખેલા છે. ઉપરાંત ઇતિહાસ, રાજય, ધર્મ, સમાજ. વગેરેના શાસ્ત્રીય, ચિંતનવાળા લેખે પણ ઘણા લખ્યા છે. એ અને એમના વિવેચનના લેખા સંગ્રહસ્થ થાય તે આવશ્યક છે. તે તેમને ખાતે ઓછામાં ઓછા ૧૦ થી ૧૨ ગદ્યલેખાન સગ્રહા જમા થશે, અને એના અભ્યાસ થતાં આપણે વિસર્જિત થયેલા સાહિત્યયુગના પરિચય કરી શકીશું. તેમનું ગદ્ય જ્ઞાનસભર, અઘન, એકબજી તળપદી ખેાલી તથા લઢાથી ભસ્પુર, ખીજી
શબ્દ
પર પરાથી ભરપૂર વાકયવાળુ, મોટાં વળાંક અને આરાહઅવરાહ વાળાં વાકયોથી ભરપૂર, પ્રૌઢીવાળુ છે..
“તેમણે નાટકા પણ લખ્યાં છે, તેમાં મૌલિક ઉપરાંત અનેક અનુવાદે પણ છે. નાટક ઉપરાંત કાવ્ય અને ગદ્યના અનુવાદો પણ તેમણે કરેલા છે. અને સપાદનકાર્ય પણ કરેલુ છે.
¿
અત્રે; આ નાનીશી નોંધમાં આ મહાકાય . કારકિર્દીની આપવાના આશય નથી, તેમ શક્યું પણ નથી. પણ તે પ્રા. ડાકારનુ સભર, સમૃદ્ધ, આજસ્વી, પ્રયોગશીલ અને વ્યક્તિત્વ એ ગુજરતી સાહિત્યનું એક ચિંરજીવ અંગ
વિગત પછળનું જ્ઞાનપૂર્ણ