Page Text
________________
વિ.૧૫-૩૫S
હું મહારાષ્ટ્રમાં પાછો ફર્યો તે પછી આજે જ્યારે ક્ષુદ્ર બાબત વર્ષે કાલના જેવા દૂર. સ્થળે". આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભ ભરિની પિરના પ્રાંતીય મતભેદોને કારણે આપણામાં ઉગ્રતા ઉત્પન્ન થતી. છત્રછાયા નીચે ભરાયેલા કેન્સરના સત્તરમા અધિવેચનમાં એની જોઉં છું ત્યારે ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્ર વચ્ચે ક્ષુદ્ર મતભેદ એ જે ઠરાવે ફરીથી રજુ કરવામાં આવ્યા હતા, સુધારક પક્ષના ઊભા કરીને પ્રાંતિક લાગણીઓને પંપાળનારા ' માણસને ખબર આગેવાનો મોટા ભાગે એ અધિવેશનમાં હાજર રહ્યા હતા અને નથી કે એમના આવા કાર્યથી આપણી વચ્ચે જે ફ્લેશ : બે ઉપર જણાવેલા બન્ને પ્રત્યાધાતી દરા ગુરૂમહારાજની કૃપાથી થાય છે. તે જોઈને મારાં હદયના કેવા ટુકડા થઈ જાય છે ! બહુમતીથી પસાર થયા હતા. એ જ અધિવેશનમાં મધ્યમ વર્ગને હું તમને બધાને ગુજરાતી . અને મરાઠી સાહિત્યકાર મિત્રને રાહત પહોંચાડવાનો પ્રશ્ન પણ પહેલી જ વાર ગંભીરપણે હાથ એટલું જ કહેવા ખા છું. કે તમે માત્ર પ્રતે કે દેશની નહિ, ધરવામાં આવ્યું હતું. ત્યાર બાદ વચ્ચેના ગાળામાં કેટલુંક પાયાનું મને પણ દુનિયાની એકતાની વાત કરે. આવા ક્ષુલ્લક મતભેદે ઊભા "કામ કરીને, કેટલેક ફાળો એક કરીને તેમ જ કેટલાક પ્રચાર પધાસ - થાય ત્યારે એક જ બાળક માટે બે માતાઓ વચ્ચે ઉદ્દભવેલી ર્યા બાદ મધ્યમ વર્ગની યોજનાને વધારે વેગ મળે અને એ તકરારમાં બાળકની સાચી માતાએ જે કર્યું તેવી વલણ અપનાવે. બાબતમાં સમાજ વધારે ગંભીરપણે વિચારેતે થાય એ હેતુથી બાર મને થયું કે જય બને ભાષાના સાહિત્યકારે એકઠા થાય ત્યાં જઈને મહીના પુરા થયા ન થયા એટલામાં જુનાગઢમાં અધિવેશન ભરવાને આ વિનતિ કરે એટલે હું તે અહીં રાષ્ટ્રી" સંકટ દૂર કરવાને નિણ્ય કરવામાં આવ્યો. શરૂ કરેલા કાર્યને વધારે મજબુતી મળે એ વિનંતિ કરવા આવ્યો છું. ગુજરાતમાં સાહિત્યની જેઓ સેવા છે એ હેતુથી શેઠ કાન્તિલાલ ઈશ્વરલાલની અધિવેશનના પ્રમુખ તરીકે કરે છે તેને સાક્ષર કહે છે. સક્ષરે માટે સંસ્કૃતમાં એવી ઉક્તિ બીજીવાર વરણી કરવામાં આવી. આજે મધ્યમ વર્ગને પ્રશ્ન છે કે “ સંક્ષશઃ વિપરીતા: રાક્ષસાઃ ભવતિ ” પણ આ કહે. અત્યન્ત ઉત્કટ બની રહ્યો છે તે અંગત મતભેદ ભુલી, જંખને, --વતને. તમે બેટી પાડે અને સૌ દેવ બનીને રહે!'
બીજા અગત્યના પ્રશ્નો બાજુએ રાખીને પણ આ પ્રશ્ન ઉપર જ આ શિક્ષાવચન અને પ્રાન્તના સાક્ષર લેખક, વિદ્વાને સૌ કોઈ એકાગ્રચિત્ત બનીએ એવું વાતાવરણ તરફ જામી રહ્યું તેમ જે સમાજસેવકે અન્તરમાં ઉતારે એ અત્યંત જરૂરી છે. હતું. જુનાગઢમાં આ, રચનાત્મક દિશાએ બે ડગલાં પણ જરૂરી
આ બાજુ ગુજરાતમાં વસતા લોકોને એમ લાગે છે કે મહારાષ્ટ્રમાં આગળ વધાશે એવી આશા સર્વત્ર સેવાતી હતી. એ દરમિયાન " ગુજરાતીઓ વિરૂદ્ધ ખુબ વિષમતામયે પ્રચાર ચાલે છે. સંભવ ઉપરને બૅબ શેલ ફૂટ છે અને જુનાગઢનું અધિવેશન જે હેતુથી એ છે કે મહારાષ્ટ્રવાસીઓને ગુજરાતીઓ પણ આમ જ લાગતું ભરવામાં આવે છે તે હેતુને બનાવના આર્જેલિને વહેવાર
હાય, વિષનાંથી વિષ સંવર્ધિત થાય છે અને પરિણામે ઉભયનાં લાગ્યા છે. ઉપરને હરાવ એટલે સર્વ પ્રગતિશીલ વિચારણાને આમલી - એય કહાણ અનેક રીતે જોખમાતાં જાય છે, અને સરવાળે કેઇને ઇનકાર. આજનાં પવનવેગી જમાનામાં, આથી વધારે પ્રત્યાધાતી પણ કરો લાભ થતો નથી જેનામાં આ સમજણ ઉગે-પછી હરાવ કેપી તાકાય જ નહિ. એ ઠરાવમાં પ્રગતિ, ફેરફાર, સુધારા તે ગુજરાતી હો કે મરાઠી, હેતે આ જાતના વાણીઅસંયમથી સામે જેટલી વાડે બાંધી શકાય તેટલી વાડે બાંધવામાં આવી છે. પાછો હઠ અને પરસપર સદભાવ અને સ્નેહસંવર્ધિત થાય એવું ‘દાનની દિશા બદલે એ સમયેચિત વિચાર સામેની આ ઉદાબેલે, લખે તથા આચરણ કરે. કે . . . પણ છે. એની પાછળ કટ્ટર અને ધર્મઝનુની આચાર્યોની બળવાન પ્રત્યાધાતી બંબશેલ કેન્સર સહિતષિઓ સાવધાન! પ્રેરણું છે. જે આગલા અધિવેશનમાં પીછેહઠ કરાવતા શેઠ કસ્તુરી તા. ૧૦-૨-૫૧ ના મુંબઈ સમાચારમાં નીચે મુજબ સમ
ભાઈએ ઘડી આપેલા. બે પ્રત્યાધાતી ઠરાવ પસાર થઈ શક્યા છે. સી સાર પ્રગટ થયા છે. જો કે,
'. તે પછી એ જ કોન્ફરન્સના હાથપગ વધારે મજબુતીથી શા માટે છે , “આજ રોજ માહ વદ ૧૪ મંગળવાર તા. ૬-૩–૫૧ ના ન બાંધવા અને એનું મહું ડુચે દઇને શા માટે સદાને માટે બંધ : રોજ થી જુનાગઢ ખાતે મળેલી શ્રી જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સના ન કરવું એ વૃત્તિએ કોન્ફરન્સ સામે આ કાવતરૂં ઉભું કર્યું છે ૧૮ મા અધિવેશનના સ્વાગત સભ્યની મીટીંગમાં જાહેર કર્યા મુજબ અને તે એમ સમજીને કે સુધારકે આ અધિવેશનમાં આવવાના
. જુનાગઢના જન સંધ તેમજ સ્વાગત સભ્યની સંયુકત રીતે નથી અને મધ્યમમાર્ગી આજના સંચાલકોનું તો આ ધરાવને િ મળેલી આ સભા એમ ઠરાવ કરે છે કે: “સુદેવને સેવવામાં, સામનો કરવાનું ગજુ જ શું છે?
સુગુરૂને અારાધવા માં અને સુષમને ખાચરવામાં જ પિતાનું કલ્યાણ. દુઃખની અને કમનસીબીની વાત તો એ છે કે ખાસ પર માનનારી આ સંસ્થા સદાય શ્રી છનની આજ્ઞાને યથાશક્તિ અનુ. હરાવમાં અધિવેશનની સ્વાગત સમિતિ સામેલ થઈ આ સરવાની અને એ આજ્ઞાથી નિષેધાયેલા કોઈ પણ કાર્યન નહિ કરે. જે હેતુથી આ અધિવેશન ભરવામાં આવ્યું છે તે હેતને સાંગો
વોના સુદઢ નિરધારવાળી હોવાથી પંચાંગી સ્વરૂપ શ્રી છનાગામે પાંગ પાર પાડવે એ જ સ્વાગતસમિંતિને મુખ્ય કામ
અને તેને અનુસરતા શાસ્ત્રોથી વિરૂદ્ધ જતી કોઈ પણ પ્રવૃત્તિને ગણાય. તેના બદલે એ જ સ્વાગત સમિતિના આગેવાન અને . હે વિચારવા માટે પણ પિતાના કાર્યક્ષેત્રમાં નહિ આવવા દેવાની સંદા ઠરાવ ઉપસ્થિત કરે એ એક રીતે કેન્ફરન્સને દગો દીધા જેવું જ માટે ઉદાષણું'કરે છે.
, ':
' લેખાય. પણ સંભવ છે કે આ ઠરાવનારે આવા, ગોભીય નું તેમને છેશ્રી જન તાંબર મૂર્તિપૂજક સમુદાયના કટ્ટર સ્થિતિચુસ્ત પુરૂં ભાન પણ ન હોય અને પાછળથી દેરીસંચાર કરનાર મુનિ વગર એ વિભાગની કોન્ફરન્સની પ્રવૃત્તિથી કેટલાંય વર્ષોથી અલગ • મહારાજાઓના ભરમાગ્યા તેઓ ભરમાયા હોય. આ
રહેતે હેતે એ વર્ગને કોન્ફરન્સ માં સંલગ્ન કરવાના હેતુથી જન પણ કેરન્સનું હિત જેને હેડે હોય અને કોન્ફરન્સનું જોર કે સમાજના અગ્રગણ્ય આગેવાન શ્રીમાન શેઠ કસ્તુરભાઈ લાલભાઇએ સૌ કોઈઃ શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજકોના માટે ખુલ્લું હોવું જોઈએ એમ
કોન્ફરન્સને પીછેહઠ કરાવતા બે પ્રત્યાધાતી ઠરાવ ઘડી આપ્યા. જેમાં માનતા હોય તેમની ખાસ ફરજ બને છે કે આ પ્રત્યાધાતી | - દેતા અને એ ઠરાવ પસાર કરવામાં આવે તે કેન્ફરન્સને પોતે દરવને સખતમાં સખત વિરોધ કરે અને જે પ્રેમની વિચારણા
તા પુરે સાથ આપશે એટલું જ નહિ પણ કંઇ કાળથી અલગ માટે આ અધિવેશન બેલાવવામાં અાવ્યું છે તે પ્રશ્રની વિચારણાના રહેતો પર ઉથતિચુસ્ત વગ સમગ્રપણે કન્યરસમાં જોડાશે એવી ક્ષેત્રની બહાર કાજરસની, કાર્યવાહી ચહેકવા ન દેવી ' તેમણે ખાત્રી આપી હતી. એ દર વેહમુબઇ માં કેટલો સમેય તે આમ છતાં પણ આવા ઠરાવની ચર્ચાને જો આ અધિવે
પાડેલા ભાયા કાકર-લના સાળના અદ્ધિવેશનમાં રજુ કરવામાં ચતમાં અવકાશ એ પવામાં ખારે તે સુધારક પક્ષની ફરજ થઈ ; પર આવ્યા હતા અને બહુમતીથી ઉડી ગયા હતા. ત્યારબાદ ગયા પડી છે કે ના અધિવેશનમાં જે બે પ્રત વતી દવે પસાર
1
ટી ; દાર
કો
તો
Aી છે
| SR No. | 525936 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1951 Year 12 Ank 17 to 24 and Year 13 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |