Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1951 Year 12 Ank 17 to 24 and Year 13 Ank 01 to 16

SR No.: 525936
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1951
Total Pages: 212
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 2

તા. ૧-૧-૫૧
: : 7 ક . , , ; ; ; ; ; . * .'' '' જવાબ મળેઃ “સાઠ માઇલ.” “ત્યાં જવાને રસ્તે?” રસ્તો ઠીક
- સ્વ. છોટુભાઈ પુરાણું છે; એ ખુલાસે મળતા જનાગઢ જવાનું નકકી કરી દીધું; અને શ્રી ગાડગીલને લઈ સોમનાથ પણ જઈ આવ્યા. મંદિર પાસે જ જાહેર
જે શુક્રવારે સરદારશ્રીએ આપણી સૌની વચ્ચેથી વિદાય સભા ભરાઈ હતી, તેમાં તેમણે મંદિરના જિર્ણોદ્ધારની વાત કરી, ૧ લીધી એની પછીના જ શુક્રવારે સરદારશ્રીના એક વખતના નિકટના અને એ કાવં પ્રજાએ ઉપાડી લેવું જોઈએ એમ કહી ફંડની ' સાથી શ્રી છોટુભાઈ બાલકૃષ્ણ પુરાણીએ પણ સૌને વંદના કરી ત્યાં જ શરૂઆત કરી દીધી.
સરદારશ્રીના રસ્તે પ્રયાણું કર્યું. માત્ર ખાઠ જ દિવસમાં ગુજરાત અંગ્રેજો હિંદ છેડીને ગયા ત્યારે બે પ્રશ્નો બળતા
પિતાના બે સુપુત્રે ગુમાવ્યા. સરદારશ્રીના અવસાનથી ગુજરાત મૂકી ગયાએક મુરિલમેન, બીજો દેશી રાજ્યોને બેય પ્રશ્નો
ગરીબ બન્યું જ હતુ; શ્રી છોટુભાઈના અવસાનથી વધુ ગરીબ બન્યું. ગૂંચવણભર્યા હતા; મૂંઝવણુભર્યા હતા. રાજકીય ગૂંચ ઉકે
ગુજરાતની વ્યાયામ પ્રવૃત્તિને પ્રાણ તરીકે તેમની કીતિને લનારા પણ એમ કહેતા હતા કે, આ બે પ્રશ્નો પર હિંદનું
ખ્યાલ હતા, પણ તેમને પરિચય થયે ૧૯૪૨ ની લડતમાં. અમને નાવ ખરાબે અથડાઈ ભુકકો થશે. પણ સરદારે એ બને ગૂચને
દાવાદ મ્યુનિસિપાલિટીની હડતાલના એક મુખ્ય કાર્યકર્તા તરીકે સાવચેતીથી કુનેહપૂર્વક ઉકેલી. ૧૯૪૭ના જાનમાં હિંદના
મારે બેત્રણ વાર તેમને મળવાનું થયું. જેમને પકડવા માટે ભારત ભાગલા થવા દેવા એ નિર્ણય લેવાયે; ૧૫ મી ઓગસ્ટે સ્વાતંત્ર્ય
સરકારે પાંચ હજાર રૂપિયાનું ઈનામ કાઢેલું, તેમને પ્રથમ મળતાં મળ્યું; હિંદના ભાગલા પડયા અને દેશી રાજ્ય સ્વતંત્ર થયા- ખૂબ સંકોચ થયે; પરંતુ બીજી વાર મળ્યા પછી, તેમના વિષે રાજવી ખટપટ શરૂ થઈ ગઈ. હિંદુસ્તાનના પ્રશ્નો તે સમયે જવા- દઢ છાપ અંકિત થઈ. મકકમ નિધ, અને ગમે તેવું જોખમ ળામુખી પર હતા ત્યારના અંધકારને આપણને ખ્યાલ પણ નહિ હેય તે પહેલાં તે હ. માવા તૈયાર; આ ગુરુને લીધે. કાર્ય આવે. પરંતુ સરદારે, તેમના સાથીઓના સહકારથી અને બાપુજીના કરનારાઓને તેમને પૂરે સાથ મળે; અને ૮૨ની લડતમાં આશીર્વાદથી ૫ નવેમ્બર સુધીમાં સ્વતંત્ર રાજ્યને જાણે કે નિવેડે સરકારને તેમણે હંફાવી. આણી દીધો. ત્યાંસુધીમાં લગભગ મોટા ભાગનાં રાજાએ હિંદ ૧૯૪૨ની લડત સંકેલાઈ ત્યાર પછી, રાજકેટથી હું સાથે જોડાવાનું નકકી કરી દીધું. પછી આવ્યું જોડાણ. એરિ- અમદાવાદ અાવતા હતા ત્યારે અમે બન્ને વીરમગામ સ્ટેશને એક સ્સાના રાજ્યને પ્રાંત સાથે ભેળવી દેવાનાં પગરણ મંડાયા; જ ડબ્બામાં ! પશુ ખબર નહિ. અજવાળું થયું ત્યારે એકઅને તેમાંથી સર્જાઇ સૌરાષ્ટ્રના એકમની કલ્પના. જૂનાગઢમાં
બીજાની નજર એક થઈ અને મારાથી પૂછી. જવાયું: “ આમ પ્રજાના વિજયે હિંદી રાજવીઓમાં ફડક પસાડી, અને આ ફડકને ક્યાંથી ?” ત્યારે તે તેમના વિચારે, વધુ ઉદ્દામ બન્યા હતા. સરદારે પૂરો લાભ લીધે. ધીમે ધીમે એકેએક સ્વતંત્ર રાજ્યનું
ગુજરાતની નેતાગીરીમાંથી તેમને વિશ્વાસ ઊઠી ગયા હતા; વિલિનીકરણ થયું, અને હિંદ એક અને અવિભાજય બન્યું. ' વ્યાયામ પ્રવૃત્તિના પ્રણે 1 બે ગુજરાતીએ અને તે બન્ને
“ ૧૯૪૨ની લડત શરૂ થાય તે પહેલાં બારડોલીમાં કાર્ય ભાઈઓ જ--શ્રી છોટુભાઈ પુરાણી અને શ્રી અંબુ tiઈ પુરાણી. કરેની એક ખાનગી મીટીંગ હતી. તે સમયે લીંબડીમાં પ્રજાની વડોદરામાં સૌ પહેલી વ્યાયામશાળ ની સ્થાપના આ બે ભાઈઓએ લડત ચાલતી હતી. તેથી અમે કેટલાક એ પ્રશ્ન અંગે માર્ગદર્શન કરેલી; પણ બન્ને ભાઈઓની પ્રવૃત્તિ નિરાળી થઈ ગઈ. શ્રી અંબુમેળવવા બારડોલી ગયા. અમે જોયું કે ૧૯૪રમાં લડત શરૂ કરવા ભાઈ પાંડીચેરી જઈ વસ્યા અને અધ્યાત્મિક માર્ગે વળ્યા. શ્રી અંગે તીવ્ર મતભેદ હતો. જવાહરલાલ અને રાજાજી પણ વિરૂદ્ધ હતા. છોટુભાઈએ ગુજરાતની સેવા કરવાનું સ્વીકાર્યું અને સમાજવાદી તેમની વિચારસરણી આવી હતી કે, અંગ્રેજ સરકાર ભીડમાં છે પક્ષના ગુજરાતના એક આગેવાન બન્યા. ગુજરાતી યુવાનોને બાંધે તે સમયે આપણે સત્યાગ્રહદ્વારા તેને મુંઝવીશુ તે બીજા દશ
સુદઢ કરવા કમર કસી; રેલ સંકટ વખતે પીંડિત જનતાની વહારે વર્ષ સુધી પણ આપણને તે નહિ સાંભળે. સરદાર પણ કંઈક આવા ધાયા; તે આઝાદીની લડતમાં, તેના વિરોધી બળે તેડવામાં મતના હતા. માત્ર ગાંધીજી એમ માનતા હતા કે, લડત માટે
પિતાની કાયાને ઘસી નાખી. આના જે બીજે કઈ ગ્ય સમય નથી. સરદાર ગાંધીજીના મુંબઈમાં તેમને અવારનવાર મળવાનું થતું. વિચારોમાં મતમતને મળતા નહતા, છતાં ગાંધીજીએ નિર્ણય કર્યો એટલે તેમને
- ભેદ હોવા છતાં તેઓ કદી અસહિષ્ણુતા બતાવતા નહિ, એટલું જ મન આજ્ઞા થઈ ગઈ. બારડોલીમાં દેઢ કલાક સુધી ગાંધીજીના
નહિ, સમાજવાદી પક્ષમાં ભળવાનું. પણ ઉચ્ચારતા નહિ. તેમના નિર્ણયને તેમણે સમજાવ્યું, અને તેમાં સૌને સાથ માગ્યું. આ
દિલમાં એક જ વ્યથા હતીઃ “નાનકડા નેતાઓથી શોભી રહેલું દષ્ટિએ ગાંધીજીના તેઓ સાચા ભકત હતા.
ગુજરાત કયારે સુદઢ થઈ શકશે?” “ગાંધીજીના અવસાન પછી તેઓ લગભગ ત્રણ વર્ષ જીવ્યા,
સત્તાને તેમને મેહ નહેાતે; કાર્તિની તેમને ખેવના રહેતી; પણ તેમને વધુ જીવવું પસંદ નહોતું. તેઓ કહેતા કે, “મારે તે
કુટુંબકબીલાની ચિંતા છોડી ગુજરાત માટે ત્રીસ વર્ષથી તેમણે ભેખ બાપુની પછવાડે જવું જ જોઈએ; માત્ર જે કાંઈ બાકી રહ્યું છે
ધારણ કર્યો હતે. આજનું ગુજરાત તેમનાથી ઊજળું હતું. તેમના તે પૂરું કરીને. દઢ ઇચ્છાશકિતના જોરે તેઓ જીવ્યા, અને અધૂરા અવસાનથી ગુજરાત એક કાર્યકર, ક્રાંતિકારી રાષ્ટ્રભકત અને કાર્યને પૂરું કર્યું પણ ખરું.
વ્યાયામ વીર ગુમાવ્યા છે. ધીરજલાલ ધનજીભાઈ શાહ “૧૯૪૭ ના ઓગસ્ટથી નબર સુધીમાં લાખો નિરાશ્રિત દિલ્હીમાં આવી વસ્યા. આ નિરાશ્રિત એ દિલ્હીમાં મોટું તોફાન કર્યું. દઈ, શાંતિથી–પ્રેમથી રહેવાનું શીખ નિશ્વિતને ઉપદેશના. અમે ગાંધીજી તે વખતે ત્યાં હાજર હતા. સરદાર એ પ્રસંગે કહેતા કે, જે સરદાર અને જવાહરલાલજીએ બધાં સાધનને કામે લગાડી ગાંધીજીની હિંદનું પાટનગર સળગશે તે હિંદને સળગતું કોઇ રોકી શકવાનું ઇચ્છાનું પાલન કર્યું. તે નથી. આથી તેમણે ત્યારે મજબૂત હાથે કામ લીધું. મુસ્લિમોને “સરદારશ્રીને જવાથી, એ મહાપુરૂષની જગા ખાલી પડી જ મારવાની વૃત્તિએ જોર કર્યું ત્યારે તેમણે નિરાશ્રિત પર પૂરે કડપ છે, પરંતુ આપણે તેમના જીવનમાંથી એક બેધપાઠ લઈએ અને બેસાડી દીધે; ને મુસ્લિમોને બચાવી લીધા. આ કાર્યમાં ગાંધીજીની તે આપણું પગ પર ઊભા રહેવાને.” તેમને પૂરી સહાયતા મળી. પિતાને અવાજ ન ચાલતે તે પણ સોએ મૌનપૂર્વક સરદારશ્રીને અંજલિ અર્પી હતી અને ગાંધીજી નિરાશ્રિતોથી વીંટળાયેલા જ રહેતા અને ઝેરવેરને સમાવી. ત્યારબાદ સભા વિસર્જન થઈ હતી.