Page Text
________________
Jરામ
તા. ૧૫-૮-૫૧
'
શ્રી કેદારનાથજીને “આત્મપરિચય છે ' (નવજીવન પ્રકાશન તરફથી “વિવેક અને સાધના' એ નામનું એક પુસ્તક બહાર પડયું છે. તેની કિંમત રૂ. ૪ છે. તે પુસ્તકમાં માનવી જીવનની ના ધાર્મિક તેમ જ આધ્યાત્મિક બાજુને સ્પર્શતા વિષ ઉપર શ્રી કેદારનાથજીના લેખેને સંગ્રહ છે. શ્રી કેદારનાથ અનેકના માર્ગ દર્શક એવા એક વિદ્વાન
શાસ્ત્રજ્ઞ સાધુપુરૂષ છે. મુંબઈમાં થોડા સમયથી શરૂ કરવામાં આવેલ વ્યવહારશુદિધ મંડળના તેઓ મુખ્ય પ્રણેતા છે. આપણામાં કંઈ કાળથી જડ ધાલીને
બેઠેલી અનેક વિચારધઓને સખ્ત આઘાત આપે તેવા અનેક વિચારે આ પુસ્તકમાંથી આપણને નણવા મળે છે. જેવા તેમના વિચારે છે તેવું જ - તેમનું શ્રેયાથી સત્યપરાયણ જીવન છે. આ પુસ્તકમાં શ્રી કેદારનાથજીએ પોતાનું આજ સુધીનું ચરિત્ર અને અનેક મોમંથનનાં પરિણામે સ ક્ષિપ્તમાં રજુ * કર્યા છે. પ્રબુદ્ધ જનના વાંચીને શ્રી કેદારનાથજીને સીધે પરિચય થાય એ હેતુથી “વિવેક અને સાધનામાં આપેલાં આત્મપરિચયને પહેલો હક નીચે પ્રગટ કરવામાં આવૅ છે. ૧. જીવનની રૂપરેખા
રહેવું મને અસહ્ય થઈ પડયું. અને તેનું જ પરિણામ છેવટે મારા પિતાશ્રીનું નામ આપાજી બળવંત. અટક કુળકર્યું. શિક્ષણ છોડવામાં આવ્યું. કાય અને દેશપાંડે પણ કહેવાતા. કલાબા જિલ્લાનું પાલી . શિક્ષણમાં પ્રથમ કોટિના વિદ્યાર્થીઓમાં મારી ગાણુના નહેાતી અમારા પૂર્વજોનું ઘણાં વર્ષોથી રહેવાનું ગામ. ત્યાંનું મુખીપણું
થતી. એવી અભિલાષા પણ મને નહતી. તેમ છતાં અને બીજા વતન પણ વંશ પરંપરાથી અમારા કુટુંબમાં ચાલતાં મારી વિશે વગમાં ભારે નંબર સાધારણ રીતે ઉપર જ આવેલાં. મારા પિતાશ્રી અને તેમના પાંચ ભાઈ અને એ બધાને મારી કલાના રહેતે. ક્રિકેટ અને બીજી કેટલીક રમતમાં માત્ર મારી, પરિવાર મળીને અમારું કુટુંબ ઘણું વિશાળ હતું. પિતાશ્રીને
બબરીના વિદ્યાર્થીઓમાં હું પહેલા વર્ગને હતે. 'સરકારી નોકરીને કારણે બહારગામ રહેવું પડતું. થાણા, રત્નાગિરિ, પણ દેશના વિચારે જેમ જેમ મનમાં વધારે ને વધારે આવવા
ખાનદેશ વગેરે જિલ્લાઓમાં અનેક જગ્યાએ તેમને નોકરી અંગે લાગ્યા, સ્વાતંત્ર્ય માટે આપણે કંઈક કરવું જોઈએ, કંઈક રહેવાનું થયું હતું. મારું બાળપણુ આ ત્રણ ચાર જિલ્લાઓમાં ત્યાગ, સાહસ, પુરૂષાર્થ કર જોઇએ, વગેરે વિચારે જેમ ગયું છે. મારો જન્મ ઈ. સ. ૧૮૮૩ માં થયે.
જેમ આવવા લાગ્યા તેમ તેમ રમતગમતને શોખ એ છે 1 અમે કુલ છ ભાઇઓ અને ત્રણ બહેનો મળીને નવ થવા માંડયા, અને વ્યાયામ તથા તેને અંગેના શિક્ષણની જરૂર
ભાંડુઓ હતાં. ઘરની સ્થિતિ મધ્યમ હોવાથી અમારી જણાવા લાગી; અને એ જે હેતુથી તે શિક્ષણ લેવા લાગ્યો. શિક્ષક રહેણી પણ સાદી હતી. અમારાં માતુશ્રી હું નવદશ શાળાનું ભણતર છોડી દીધા પછી તરતજ વ્યાયામની મારફત
વર્ષના હતા ત્યારે અવસાન પામ્યાં. ત્યારથી અમારી જુવાનોમાં ' બળ અને ઉત્સાહ પેદા કરી તેમને રાષ્ટ્રીય સંભાળ લેવાની બધી જવાબદારી પિતાશ્રી પર પડી. માતુશ્રીના કાર્યમાં પ્રવૃત કરવાનો પ્રયત્ન મેં શરૂ કર્યો. જાતે સ્વદેશી વ્રત કે મૃત્યુ પછી અમે બધા ભાઈઓ અને એક નાની બહેન પૂના રહેવા લીધું અને બીજા પાસે પણ તે લેવડાવવા લાગ્યા. પચાસ વર્ષ
ગયાં. ત્યાં મારૂં થોડુંક ભણતર થયું. ૧૮૯૩ થી '૯૭ સુધી પહેલાંના તે જમાનામાં સમાજમાં મારા વિચાર પ્રમાણેની કોઈ પણ મારો સમય પૂનામાં ગયા. ત્યાર પછી ખાનદેશમાં શિરપુર અને આદર્શ વ્યકિત મારી જાણમાં નહોતી. તેથી સમર્થ રામદાસ અને ધૂળિયામાં મારૂં થોડુંક શિક્ષણ થયું. ધૂળિયામાં અંગ્રેજી પાંચમીમાં છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ મને આદર્શ વિભૂતિઓ લાગતા. મારા
હતા ત્યારે મેં શાળા છોડી. ૧૮૦૧ ની સાલ હશે. મારી ઉંમર રાષ્ટ્રીય વિચારોનું વલણ લગભગ તેમના વિચારને અનુરૂપ હતું. '. તે વખતે સત્તર વર્ષની હશે.
ઇશ્વર, ધમ, નીતિ, ચારિત્રય, શીલ અને સદાચાર પર મારી પહે' મેં શિક્ષણ છોડયું તે વખતે કોઈ પણું રાષ્ટ્રીય પ્રવૃત્તિ
લેથી જ શ્રદ્ધા હતી. પિતાના સુખ માટે રૂચિ નહાતી. સેવાવૃતિ હતી. ' માં ચાલુ નહોતી. રાષ્ટ્રીય મહાસભાની પ્રવૃત્તિ ઢારવો, મમાં રહ્યો. અને સંત તુકારામના અભંગાની ખૂબ | તેરા પ્રેમના ત્યારે એટલી સંકુચિત હતી કે તેને વિદ્યાર્થીવર્ગ
ઊંડી અસર મન પર તે જ કાળે થયેલી. પિતાશ્રીને મેઢે કોઈ સંsrc સાથે કશે જ સંબંધ આવતું ન હતું. વર્તમાન '
કઈ વાર સાંભળવા મળતા ભકિતનાં પડ્યો અને ભેંકાને લીધે એ જ -
પા કે ભાષણોને ૫ તે કાળ નહતા. નાનપણુમાં સંસ્કારે દૃઢ થતા ગયા. ' આ ચાર પાંચ ભાષણ સાંભળવાના પ્રસંગે મને યાદ છે. તેમાંના બે વ્યાયામ દ્વારા શરીરબળ અને ઈશ્વર, સદાચાર વગેરે પરની 1 ત્રણ સ્વદેશી પર હતાં. ઈતિહાસના વાંચન પરથી આપણા દેશ
શ્રધ્ધાને લીધે ચારિત્ર્યબળને વિકાસ થયા વગર ' અને પૂર્વજો વિષે અભિમાન અને ચાલુ પરિસ્થિતિ વિષે દુઃખ વાઘનો આપણે દેશનું કાર્ય કરી શકીશું નહિં એવી શરૂ
થતું એવું મને સ્મરણ છે. ક્યા કારણ કે સંસ્કારને લીધે તે ઉંwાર આતથી જ મારી દૃઢ માન્યતા હોવાથી, એજ હું નકકી કહી શકતા નથી, પણ આઠમા વરસથી મારા મનમાં
જાતના સંસ્કાર પિતાના પર તેમજ સમાજ પર સ્વતંત્રતાની ભાવના અપષ્ટપણે પેદા થયાનું મને યાદ આવે છે. ' પાડવાને મારા પ્રયત્ન મારી શક્તિ પ્રમાણે ચાલુ હતે. એજ *
મને એ પણ યાદ આવે છે કે તે વખતે હું રત્નાગિરિ ' અરસામાં અવિદ્યામાં પારંગત એવા એક ગૃહસ્થની મને સેબત છે. જિલ્લામાં રાજાપુર ગામે હતું. તે વખતે પિતાશ્રી પાસે એક થઈ. તેઓ પોલીસખાતામાં સરકારી કર હતા અને પેન્શન '' ગૃહસ્થ આવતા. તેઓ ૧૮૫૭ ના બળવામાં હતા અને તેમણે લેવાની તૈયારીમાં હતા. જાતે મરાઠા હતા. તેમનું શરીર પિતાનું નામ બદલી નાખ્યું હતું. તેમના તરફથી અજાણપણે કસાયેલું હતું. જુવાનીમાં સરકારની સામે બળવો કરેલો. તેમાં કોઇ સંસ્કાર મને મળ્યા હતા કે કેમ તે મને અત્યારે સરકારે તેમને મારી બક્ષીને પોલીસખાતામાં નોકરી આપેલી. મારા યાદ આવતું નથી. તે કાળે ઉદ્દભવેલી તે ભાવનાનું પિષણ પૂના પર તેઓ બહુ પ્રસન્ન હતા. મને શીખવવા માટે તેઓ કે કોઈ આવ્યા પછી થયું. રેડ અને આયસ્ટનાં ખૂન થયાં ત્યારે હું વખત પાયામશાળામાં આવતા. શસ્ત્રવિદ્યામાંની તેમની પ્રવીણુતા
પૂનામાં હતો. ૧૮૯૭ અને ૮૪ ના દુકાળ વખતની લેકસ્થિતિ જોઈને મને તેમને માટે ઘણો આદર લાગતું. પણ તે કરતાં હું જોઈને અને સાંભળીને મન બહુ વ્યાકુળ થતું. તેર ચૌદ વધારે આદર તેમની ચારિત્ર્ય પરની નિષ્ઠા જોઈને થતું. પેન્શન
વર્ષ થયા ત્યારથી દેશ સ્વતંત્ર થવું જોઈએ એમ સ્પષ્ટપણે લઇને પિતાને ગામ જતી વખતે તેમણે અમારામાંના કેટલાક ખાસ લાગવા માંડયું હતું. એ જ ભાવના આગળ જતાં વધુને વધુ ભાઈઓને જે ઉપદેશ કર્યો તે મારા ધ્યાનમાં કાયમ રહ્યો છે.' પ્રબળ થતી ગઈ. ચાલુ શિક્ષણથી દેશને સ્વતંત્ર કરી શકાવાને તેમણે કહ્યું, “મારા પિતાશ્રીએ મારી ભરજુવાનીમાં મને કરેલા નથી એમ ખાતરીપૂર્વક સમજાય પછી એ જ શિક્ષણ લેતાં ઉપદેશનાં શબ્દ હું આજે તમને કહું છું. તેમને હું એકને એક
| SR No. | 525936 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1951 Year 12 Ank 17 to 24 and Year 13 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1951 |
| Total Pages | 212 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 22 MB |