________________
તા. ૧-૨-૪૯
પ્રબુદ્ધ જૈન
માનવ અને કાળ [ કવિવર અશર ફ. ખબરદારના “ગાંધી બાપુ'માંથી ગાંધીજીની આ પહેલી શ’વસના શોકજનક પ્રસ' “માનવ અને કાળ” એ શિfક અત્યન્ત પ્રાસાદિક કાવ્યની કેટલીક કડીઓ તેમની ’મલથી અહિં સાભાર ઉદધત કરવામાં આવે છે. લવધ કાળના ઇતિહાસમાં ગાંધીજી એક 'કેવું ભવ્ય સીમાચિહ્ન હતા તેનું આ કાવ્યમાં આપણને અત્યન્ત ઉદધકે દર્શન થાય છે,
પરમાનદ ] " (મુક્તધારા ઈદ) ઊગે છે પ્રભાત રોજ ભાત ભાત ભર્યું,
કાળની અનંતતાને સાગરે અનંત ધૂમે, ઉઠે ' છે આકાશે એની મેહક મહેલાત;
ભરતી ને એટનાં ત્યાં મોજાં ઘૂમ્યાં જાય; આજના એ રંગના તરંગમાં તણાતું જતું
રાત કે દિન તહીં, ઘડી કિંવા પળ નહીં, ભૂલકણું જગ ભૂલે કાલ કેરી વાતઃ
અનંત એ કાળને, ન મમ કો કળાય; કાલ કેરી વાત તે તે કાળગુહા વિષે પડી,
ઉછળે પડે ને પાછે ઉછળી રહે સર્વ ટામે, હવે તે. આ ઉઠે ન આજ કેરે નાદ;
તેમાં વસ્તુનામ નહીં રહે સ્થિર કોઈ: પણ મારે આત્મા કેમ ભૂલે આ અનંતતામાં
કાળની કો પળ જેવાં માનવીના જીવન સૌ નેહ કેરી વેદનાને અમૃત પ્રસાદ ! (૧)
જાય છે વીંટાઈ તેમાં સ્વનિજ ખાઇ. (૭) આવે છે પ્રભાત ઊંડા અંધારાં ભેદીને પૂવે,
સૂરજને પૂછો, દીઠા યુગે લાખ કેટલા તે ? આવે પૂઠે સૂર્યની સવારી તેજદાર;
ચંદ્રમાને પૂછો, જોઈ કેટલી અમાસ ? પ્રભાતની પૂઠે બળબળતા બપર આવે,
તારાઓને પૂછો, આભે કેટલા એ ફેરા કર્યા ? પૂઠે આવી સંધ્યા પેસે રજનીને દાર;
પૂછો ધૂમકેતુને, કે પામ્યા કાળભાસ? કાળરથ કેરાં એવાં કાળાં ઘેળાં ચક્ર ઘૂમે,
વાયુઓને પૂછો, અવકાશને કૈ તાગ મળે ? તેની નીચે જાય બધું રીસાઈ ભૂંસાઈ? .
દિશાઓને પૂછે, પૂઠે કૈટલા છે પાટ ? વસ્તુની કો છાયા નહીં, માનવીની માયા નહીં,
માનવીને લાગે બધું જગત છે એને માટે: રહે નહીં કાંઈ, બધું જાય ત્યાં ભુલાઈ. (૨)
પણ એની રજ યે ન જડે. જગ વાટ. (૮) સૃષ્ટિના પ્રારંભ પૂર્વે જેણે જો અંત તેને,
સૂર્ય ચંદ્ર તારા નિજ તેજથી શબાને બેમ, પ્રાણી કેરાં જન્મ પૂર્વે જોયું તેનું મોત
લે ધરા શોભાવે દૈ રંગ ને સુગંધ; સૂર્યોદય પૂર્વે તેને અસ્ત પણ જે જેણે,
મે વાદળે ને ધરા વધારે મેધ ભરે, અંધારાની પૂર્વે જોઈ કૂટતી ત્યાં જત;
મે તિરે ગૂંથે વીજને પ્રબંધ: ભરતીની પૂર્વ તેના ઓટની યે ખોટ દીઠી,
પંખીડાંનાં ગીતે વન ઉપવન જીવતાં રહે, પૂર્ણિમાની પૂર્વે દેખી ચંદ્રની અમાસઃ
અમૃતશાં વહે કવિક છે રવપ્ન ગીતઃ સૂતી, જેના અંતરમાં અમાપ અનંતતા છે,
કક ગુણ વિશ્વને આ સમર્પીને જાય બધાં, તેની લીલાને જ છેઆ વિશ્વનો વિકાસ. (૩)
એ જ ખરી ચેતનની મદી પર જીત ! (૯) વિશ્વકર્મા બેઠે બેઠે પ્રકૃતિના ઘાટ ઘડે,
ઘડી નથી, પળ નથી, દિવસ કે માસ નથી, અણુથી માંડીને આભગુબજે ઘડાય;
વર્ષને યે ભાસ નથી કાળ ઉરમાંય; કોટિ કોટિ વર્ષોથી આ કોટિ કોટિ તારા ઝળે,
અનંત આકાશ સાથે અનંત એ કાળ રહે, તે ય એ સૌ ખુબુદશા ફૂટી લુપ્ત થાય;
ત્યાં શી ભૂત વર્તમાન ભાવિની કે છાંય? માટીની પાટીએ લખ્યા અક્ષરો કયાં સુધી ટકે ?
ઊંડા મહાસાગરમાં બધે પાણી પણ રહે, પાંચ દસ હજાર શું વર્ષની છે. આશા ?
તેમ અવકાશમાં છે કાળ કાળ કાળઃ પૃથ્વી પર કૈક એવા ખંડે ઊઠી ડૂબી ગયા,
જાણનાર જાણે કશું, બેલનાર બેલે કહ્યું: દામ તેનું ઠીકરું ને નામ તેને નાશ ! (૪). સવ જાય બી ત્યાં ગૂંથાઈ એ જ જાળ ! (૧૦) અનંત આ સૃષ્ટિમાંના કોટિ કોટિ તારાઓમાં,
ઘર ને કુટુંબ મારૂં, ગામ ને વતન મારું, એક તારો આપણો આ સૂર્ય પ્રભુ નામ;
રિદ્ધિ મારી, સિદ્ધિ મારી, બુદ્ધિ મારી શ્રેષ્ઠ; અને એ જ સયંમાંથી ઉપજ્યા, અનેક ગ્રહો,
માનવીના મનની એ માયા ને અહંતા બધી તેમાં એક આપણી આ પૃથ્વીનું શું કામ ?
માનવીના દેહ સાથે બનશે અe; કાટિ કોટિ પ્રાણીઓ ને કોટિ કોટિ માનવીઓ,
જીવન ભૂંસાય, ને ભૂંસાય તેની સાથે બધું, કેટિ કોટિ વર્ષોથી કે જમ્યાં મૂઆ સર્વ:
અહીં તહીં રહે કેની લાંબી ટૂંકી વાદઃ જન્મવું ને જીવવું ને મરી જવું અંતે, તેમાં
ઘડીભર સંથાર દિનને સ્મરાવે રૂડે, માનવી શા રાખી શકે છવનને ગર્વ ! (૫)
ત્યાં તે ફરી વળે કાળાં અંધકારના પાદ ! (૧૧). ઋષિ મુનિ સંત ગજે, મોટેરા મહંતે ગયા,
કાળના અસીમમાં મહાસાગરમાં ઊમિ કે, ગયા પેગંબરો કૈક વેરી દિવ્ય જ્ઞાન;
ઊઠી શું કે સમી શું ?-છે તે બધું સમાન; વિદ્વાન પંડિતે ગયા, એલમાં આબેદે ' ગયા,
આકાશના અંતરમાં તેફાને પ્રચંડ ઊડી, શાહે શહેનશાહ ગયા છોડીને ગુમાન;
ઘૂમ્યાં કેવી ને ગયાં કયાં ?-ના તેનું કા નિશાન; કુબેરના જેવા મોટા ધ ના ધિ ૫ તિ ઓ ગયા,
કમળની પાંદડીએ બિન્દુ નહીં બાઝે કંઈ, જ્ઞાની ગયા, દયાની ગયા, દાની ગયા તેમઃ
તેમ કે ન ટકી શકે જગતની પી: દસેક હજાર વર્ષ પૂર્વે કોણ મોટા હતાં,
ઘડીભર યુગભર નામ કેક બાઝી રહેશે, તેનાં નામ આજે કોઈ જાણે નહીં એમ. (૬) v N} પણ થશે અને તે વિસ્મૃત ને અદીઠ. (૧૨)