Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16

SR No.: 525934
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1949
Total Pages: 212
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 142

4. કશુંજ જેને
તા. ૧૫-
૯
સમાચાર–ોંધ
' ' રહ્યા છે ત્યારે સ્વતંત્ર હિંદની ભૂમિ પરનું ગોવાનું ટ૫કું પોતાની
* * -- સત્તા નીચે ટકાવી રાખવાના પિટુગલ સરકારના પ્રયાસે છેલ્લા પંદરમી ઓગસ્ટ
મરણપછાડા જેવા લાગે છે. | કિ . 'ભારતની. સ્વાતંત્ર્ય પ્રાપ્તિને. બે વર્ષ પૂરાં થઈ ચૂક્યાં છે, પંદરમી ઓગસ્ટ સાથે સ્વ. મહાદેવભાઈ દેસાઈનું પણ C અને પંદરમી ઓગસ્ટને મંગળદિન આપણા ઉત્સવદિનમાં એક સ્મરણ થઈ આવે છે. નરસિંહ અને મીરાંને શ્રી. કૃષ્ણ પ્રત્યે જેવી કી સ્મરણીય ઉમેરો કરી શકે છે. આઝાદી પછીનાં બે વર્ષમાં આપણે ભકિત હતી, તેવી જ ભકિતથી તેમણે 'આપણુ દેવ મહોમાં
શી સિદ્ધિ મેળવી અને શી મેળવવી બાકી રહી, એ તે પછી ગાંધીજીની આરાધના કરી હતી. હવે તે દેવ અને તેને ભકત બન્ને
વિચારી લઈશું. પરંતુ એક વાત તે સત્ય છે કે બસ્સે વર્ષ વિદાય થયા છે, ત્યારે એ દેવના ચી ધેલા ભાગ પર પ્રસ્થાન દિ જુની પરદેશી સત્તાની ઘૂસરી નીચેથી આપણે છૂટયા છીએ, અને
કરવાને આપણે વધુ તત્પર બનવું જોઈએ.
' , ' ! Bો. હવે સંપૂણ ગર્વ સહિત જગતના ચોકમાં આઝાદ પ્રજા તરીકે
સ્વાતંત્ર્યપ્રાપ્તિના આપણા સંગ્રામમાં ખુદીરામ બોઝથી - ઉચું માથું રાખી ફરી શકીએ છીએ. ગુલામ પ્રજાને છતે પૈસે
માંડીને હેમુ કલાણી સુધીના જે જ્ઞાતિ અને અજ્ઞાત શહીદેએ પોની છે સમૃદ્ધિ નથી અને છતે ઇતિહાસે ગૌરવ નથી. ગમે તે સ્થિતિમાં
જીદગીને ભોગ આપીને આપને ઉજળા રાખ્યા છે અને આપણું પણ આપણે આજે સ્વતંત્ર છીએ, એ એક જ વિચાર ગૌરવવ છે.
ગૌરવ વધાર્યું છે, તે શહીદોને-જે આઝાદી માટે તેઓ લડયા કર આઝાદીનાં બે વર્ષની સિદ્ધિઓનું વર્ણન કરતાં આપણા વડ!
પણ તે જોવા આવ્યા નહિ, તેમને-અંતરની અંજલિ આપી દિ પ્રધાન પંડિત નહેરૂએ એક પત્રકાર પરિષદમાં કેટલીક ચેખવટો
આપણે કૃતાર્થ થઇએ. કરી છે. દાખલા તરીકે એકાદ વર્ષથી tહન્દના સામ્યવાદી પક્ષે છુટા મુકેલા વિદ્રોહના ભૂતને બરાબર શીશીમાં ઉતારી દેવામાં
મધ્યમવર્ગના માનવીને ઇ આવ્યો છે એવી સત્તાવાર ખાતરી હિન્દના વડા પ્રધાનને મુખેથી
સ્વતંત્ર હિંદના પહેલા હિંદી ગવર્નર જનરલ શ્રી. રાજગોપાEો સાંભળી આપણે રાહતની લાગણી અનુભવીએ છીએ. એવી જ
લાચારીએ ગયા અઠવાડિયામાં મુંબઈની મુલાકાત લઈને નિવસિત કિ રીતે રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંધ પરના પ્રતિક છે ઉઠાવી લીધા છતાં
માટેના ઉલાસનગરની અને ભારતીય વિદ્યા ભવનના મકાનની ય સરકાર. એના પર આંધળો વિશ્વાસ મૂકતી નથી અને એની પ્રવૃ
ઉદ્દઘાટન ક્રિયા કરી તથા અંધેરીની પબ્લીક સ્કૂલ, સરકારી દૂધકેન્દ્ર, મિ ત્તિઓ પર બરાબર નજર રાખે છે, એ નિવેદન પણ આપણને
સિદ્ધાર્થ કેલેજ વગેરે સંસ્થાઓની મુલાકાત લઇ, જે કેટલાંક પ્રેરક હત આશ્વાસન આપનારું છે. ઉધોગના રાષ્ટ્રીયકર બાબત પશુ જે
પ્રવચનો આપ્યાં છે, તે મનન કરવા ગ્ય છે. આ પ્રવચનને િવચારણીય ધીમાં પગલાં સરકાર ભરી રહેલ છે એ પણ એગ્ય જ
સારભાગ દૈનિક પત્રોમાં પ્રગટ થઈ ગયું હોવાથી અહીં તેનું માગે છે. આપણા અમલદારી ત પર હજુ આપણે પૂરે
પુનરૂચ્ચારણ કરવું જરૂરી નથી, પરંતુ છેલ્લે દિવસે પત્રકાર પરિષવિશ્વાસ મૂકી શક્તા નથી એ સમયે ઉદ્યોગ પર અંગત કબજે
દમાં મદથમ વર્ગના માણુની આજની મુશ્કેલીઓ સંબંધમાં જે () ખસેડી લઇને રાષ્ટ્રીયકરણ કરીને છેવટે તે અમલદારી તને
અગત્યની ભલામણો કરી છે, તે ખાસ વિચારવા જેવી છે. મધ્યમ સેપ, એ પગલું સહેજ ઉતાવળીયું ગણાય. એટલે આ બાબતમાં
વર્ગ આજે સૌથી વધુ મુશ્કેલીમાં મૂકાલે હોઈને તેમની સ્થિતિનું
વર્ણન કરતા તથા તેના ઉણ વિષે સુચન કરતા બે લેખો આ - સરકારી વલણે આપણને યોગ્ય જણાયા વગર રહેશે નહિ.
અગાઉ મેં “પ્રબુદ્ધ જૈન ” માં પ્રગટ કર્યા છે, તેની પૂતિ રૂપે . પરંતુ નાગરિક સ્વાતંત્રયના દમન સામે આજે જે પ્રજામત
જાણે રાજાજીએ મધ્યમ વર્ગના માનવીને ઉદ્દેશીને શીખામણ - ઉકળી રહ્યો છે, તે સંબંધમાં પંડિતજીએ વધુ ચોખવટ કરી હોત,
આપી હોય તેમ કહ્યું હતું કે મધ્યમ વર્ગ હવે ધંધા તે ઉકંળતા પ્રજામતને ઠીક સાંત્વન મળી રહેત. આજે સ્થળે સ્થળે કરીને મેહ અને ભેદ ત્યજીને જેમાં સારી કમાણી મળે B. ૧૪૪ મી કલમ નીચે સભા-સરઘસ બંધી પ્રવર્તે છે. વળી જાહેર
એવા કામમાં લાગી જવું જોઈએ. આજે કામદાર વર્ગની સ્થિતિ જ સલામતી કાયદાનો પણ પુષ્કળ દુરૂપયોગ થઈ રહ્યો છે, અને
ઠીક સુઘરી હોવાનું જણાય છે, અને મધ્યમ વર્ગ પણ કારખાનામાં સામ્યવાદી કે કોમવાદી ખતરનાક તત્વને અંકુશમાં લાવવાના કામ કરતે થઈ જશે, તે તેમનું હિત થશે. એ કામ પણ હેતુથી ઘડાએલા આ કાયદાને ઉપયોગ સ્થાનિક સરકાર કે સત્તા- ને પ્રમાણિક કામ જ છે, અને તેથી તેમણે એ કામ કરતાં અચકાવું - વાળાઓની તેમના વહીવટ સંબંધમાં ટીકા કરનારા કે તેમની જોઈએ નહિ. ' મિ આંખમાં ખેંચનારા સમાજવાદી ઉદ્દામવાદી કે કોંગ્રેસી કાર્યકરો
બીજું, એમણે વિદ્યાર્થીઓને કુટુંબના ધંધામાં રસ લેવા તેમ જ વર્તમાનપત્ર સામે થઈ રહ્યો છે, તે સંબધમાં ૫ ડિત નહેરે કા વેપારી કે કારીગરનો દીકરો ભલે શાળા અને કોલેજમાં ભણે, - શું મંતવ્ય ધરાવે છે એ જાણવું જરૂરી થઈ પડત.
પરંતુ ત્યાં ધંધાદારી શિક્ષણ બિલકુલ મળતું નથી; તેમજ તેને 2 કે પંડિતજીએ આ નિવેદનમાં નથી જણાવી એવી તેમની
કંઈ અનુભવ મળતો નથી; એટલે તેવા વિદ્યાર્થિઓ અભ્યાસ પૂરો ! - હૈદરાબાદ રાજયની અશાન્તિ ટાળવાની અને સરદાર પટેલે રાજસ્થાની
કરી નોકરી શોધવા નીકળી પડે છે. પરંતુ કુટુંબના ધંધામાં તેઓ ટુકડાઓને સાંધીને ત્યાંના આપખુદ તંત્રને સાફ કરવાની સિદ્ધિ
રસ ભે, તે કુટુંબને મદદ પણ કરી શકે અને અભ્યાસ પૂરો કરી ખરેખર અિતિવાસિક બનાવો ગણાય, એટલે તેનું પણ આપણે વિસ્મ
સ્વતંત્ર ધંધે કરી શકે. કિરણ કરી શકતા નથી.
ત્રીજું એમણે સંતતિનિયમન વિષે કહ્યું. હિંદી વસતીની સંખ્યા હતો આજે પંદરમી ઓગસ્ટે હિંદમાનું ફ્રેન્ચ સંસ્થાન ચંદ્રનગર ઘણી વધી ગઈ છે, અને દેશનું ઉત્પાદન એને પહોંચી વળી શકતું કે સ્વતંત્ર ભારત સાથે જોડાઈ જઈને સ્વતંત્ર ભારતના ચિત્રમાં એક નથી. એટલે મધ્યમવર્ગ માટે નહિ, પરંતુ દેશના બધા લોકો માટે Eાન રંગ પૂરશે. આ જ રીતે બાકીના ફ્રેન્ચ સંસ્થાને પણ સંતતિ નિયમન એ એક રાષ્ટ્રીય હિતનું કાર્ય છે. દેશનાં બાળકો - હવે હિંદ સાથે જોડાઈ જશે.
થોડાં પણ સબળ હશે, તે જ દેશની ઉન્નતિ થશે. ગરીબીને : આ વખતે ગાવા પર શાસન કરી રહેલ પેટુગલની સરક- કારણે, પિષણના અભાવે આપણી સંતતિ ખૂબ જ નબળી રહી છે. કારની અવેળરાંડાઈ યાદ આવે છે. સામ્રાજયશાહી જ્યારે દુનિયામાંથી આવી નબળી સંતતિ પિતાનું, કુટુંબનું કે દેશનું હિત કરી શકતી - જવા બેઠી છે અને બ્રિટન, અમેરીકા અને ફ્રાન્સ જેવાં જૂનાં નથી, એટલું જ નહિં પણ દેશના ઉત્પાદન પર મોટી અસર કરે ( મેટાં સામ્રાજ્યવાદી દેશે પિતાનાં સંસ્થાનો પરની પકડ ઢીલી મૂકી છે. એટલે સંતતિ નિયમનની રાજાજીની સલાહ વારતવિક છે જ.
'".
કરી
કરી રહયા છે તેમ ક
રીને મારા