Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1949 Year 10 Ank 17 to 24 and Year 11 Ank 01 to 16

SR No.: 525934
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1949
Total Pages: 212
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 19 MB

Page 116

૪૦
પ્રબુદ્ધ જૈન
ધારાસભાઓ તથા એમની લાગવગ
છે, તેમનાં સંગઠના ફાલતાં જાય છે, અને પ્રધાનાના દરવાજા સુધી એમના અવાજ અને પહોંચી શઇ છે. પરંતુ આ વાવાડામાં ‘નીચલો' મધ્યમવગ' છિન્નભિન્ન બની ગયા છે. ઉપલા ' મધ્યમવ' એટલે મેટા વેપારીઓ, મકાનમાલીકા, અમલદારો વગેરેએ યુદ્ધ દરમિયાન પેાતાની સ્થિતિ સદ્ધર અનાવી લીધી છે, એટલે ભાવિ મ'દી સામે એમણે પાળ બાંધી લીધી છે; જેથી એ વગ આજે ચિતા મુક્ત છે. કરોડપતિ બનવાની "ફળીભૂત થાય એમ નથી; છતાં તેમનાં દૂધ-ચોખા અખંડ રહ્યા છે. નીચલા” મધ્યમ વર્ગ
તેમની આશા હવે ભાગ-ભૂંગલા અને
એટલે નાના વેપારીઓ, નાના દુકાનદાર, સામાન્ય કમિશન એજન્ટ અને દલાલે, ફેરિયાએ, એપીસ કારકુના, ગુમાસ્તા, સરકારી નકર, શિક્ષા વગેરે-એની સ્થિતિ આજે ખૂબ જ કફાડી ખૂની ગઇ છે. યુધ્ધના કાઇ લાભ એને મળ્યા નથી; ઉલટુ યુધ્ધજન્ય મોંધવારીમાં એ મિસાઇ ગયા છે. જેની પાસે મૂડી હતી તે ચવાઇ ગઇ છે, મૂડી ન હેાતી તે કરજવાન બન્યા છે, અને કરજવાન હતા તે કંગાળ બની ગયા છે, અથવા મજુર વર્ગ સાથે સામેલ થઇ ગયા છે. ધી ખાતા હતા, તે વેજીટેબલ ખાતા થયા છે, અને વેજીટેખલ ખાતા હતા તે તેલ ખાતા કે ભુખુ` ખાતા થઈ ગયા છે. કેટલાક શહેરનુ ખેંચ' ઉપાડવાને અશકત બનવાથી ગામડામાં ચાલ્યા ગયા છે. એક જોડ ઉજળાં કપડાં કરી ફરીને પહેરતા હેાય છે. સ્ત્રી પરના દાગીના અદૃશ્ય થઇ ગયા છે. ટ્રામ-બસના એક આના ખચવાનુ ભારે પડતાં, પગે ચાલતા થઇ યા છે. સત્ત્વહીન ખારાકથી શરીરા નિબળ બન્યા છે. દૂધના અભાવે બાળકા મ્હાના પ્યાલાથી રાઠવી લ્યે છે. ફી ભરવાની અશાંકતને કારણે કિશારા અભ્યાસ છેડે છે; તબીબી સારવાર અને દર્શાના ખર્ચે ન પરવડવાથી માંદગીમાં સબડે છે; સ્ત્રી-પુરૂષો સત્ત્વહીન ખની ગયાં છે. શારીરિક નિ`ળતા છતાં હદ ઉપરાંત કામના ખાજો ધસડે છે અને એનીમિયા', કમળા, તાવ, દમ, ક્ષય વગેરે રાગાથી ઝડપાય છે. જીવનમાં રસ તા કયાંથી રહે ! નિરાશા અને વેદનામાં સખડીને જીવન પૂરૂ' થવાની રાહ જોયા કરે છે ! આમ છતાં
ઉજળાં કપડાં તેણે પહેરવાં પડે છે, વહેવાર પ્રસંગે ખેચાઅને પણ ખચક કરવુ પડે છે. સ્ત્રીને પિયેર અને બાળકાને માસાળ મેકલીને, એકલા ઢસરડા કરવા પડે છે. ગૃહજીવન છિન્નભિન્ન થઈ જાય છે, ભવિ આશા અને ધીરજ ખૂટે તે આત્મહત્યા પણ કરી બેસે છે.
વિ લખતા નથી
હું આ છે નીચલા મધ્યમ વર્ગની સ્થિતિ ! . એની આવક દિન પર દિન ઘટતી ગઇ છે, તે ખચ' વધતું ગયું છે. એક રળનાર છે, અને અનેક ખાનાર છે. બહાર સુધડ દેખાવું પડે છે, ધરમાં અર્ધનગ્ન રવુ' પડે છે. મુખ પ્રસન્ન દેખાય છે, અંતર રડતું હોય છે. લડાઇ અધ થયે એના અંતરમાં પ્રગટેલેાં આશાના દીવડા આજે હોલવાઇ ગયા છે. આઝાદી આવી ત્યારે માણેલી ઉલ્લાસ અ જે આસરી ગયા છે. એ લાંખે। હાથ કરી શકતા નથી. કાને પેાતાનુ દદ "કહી શકુંતા નથી, પેાતાના તારણહાર દેવ એને દેખતે નથી. એની કંગાલિયતનાં વહુ ને જાહેર મંચ ઉપરથી કાઇ કરતું નથી. એનાં દુઃખદર્દીની કવિતા કાષ્ટ કવિ લખતા નથી. સરકાર કે સંસ્થા એને હાથ પકડતી નથી. એનું કાઇ સંગઠન નથી. એનુ કાઇ પત્ર નથી. એને કંઇ અવાજ નથી. ભયકર અટવીમાં એ એકલા ભમતે, હાય છે. તેકાની સાગરનાં ઉછળતાં મે એ વચ્ચે સપડ એલી એકાકી હેડી પેઠે, એવુ ભાગ્ય ઝેલાં ખતું હોય છે.
તા. ૧-૭ ૪૯
એની કંગાલિયત
માટે કાષ્ટ જવાબદાર થતું નથી ! પેાતાના હિત માટે કાની સામે લડવુ' એની એને ખબર નથી, કોઈ રાજકીય પક્ષ એને દોરવણી આપતા નથી. સરકાર એને કદી પૂછતી નથી, છતાં એ સરકારને વાદાર રહે છે. દેશને નામે એ વગ જ લડયા છે, એણે દેશને નામે શાળા-કૉલેજો છેાડી હતી, હડતાળા પાડી હતી, લાઠીએ ઝીલી હતી અને જેલજાત્રા કરી હતી. દેશને નામે મા-બાપ અને સ્ત્રી–બાળકા તજ્યાં હતાં, ધંધા-નેકરી ગુમાવ્યાં હતાં. આઝાદીની લડત એ જ વગ લડયા હતા, અને આઝાદી આવી ત્યારે એ જ વર્ગ' કંગાલિયતમાં સરી પડયાં છે.
આમ છતાં એ રાષ્ટ્રવાદી ગયા નથી. દેશદ્રોહી બન્યા નથી. સરકાર અને નેતાઓ પ્રત્યેની વફાદારી એણે છોડી નથી. પેાતાની અવદશા માટે કાઇને એ દોષ દેતા નથી. પેાતાનાં ભાગ પર જ બધા દાષ ઠાલવીને એ બેસી રહે છે.
એના તારણહાર કાણુ ?
આવા છે આજે દેશના નીચલા મધ્યમવગ', એનાં દુ:ખનું નિવારણ કાઇ કરી શકે એમ હય, તે એક સમજી શ્રીમતે છે, અને બીજી સરકાર છે. શ્રીમતે એ જ મધ્યમવર્ગના છતાં ઉંચી પાયરીના એના જોડીદારા છે. ઉપલે ૐ નીચલા-અતે તે તે એકજ મધ્યમ વર્ગ છે. તેઓ જો પોતાના વર્ગ' સાથે સહકાર નહિ સાધે, પેાતાના વગના ઉદ્ધાર નહિં કરે, તેા ઉપલે। વગ-જમીનદારો અને ઉદ્યોગપતિઓના વર્ગ–પોતાના હિતને માટે તેમને પણ ખાઇ જશે. શ્રીમંત વગને પણ જો ટકવું. હાય તે। રાહત આપીને, સહકાર આપીને, નીચલા મધ્યમ વર્ગને ટકાવી રાખે વષ્ણુમાગી સહાય તેણે પાતાના નબળા અંગને કરવી જોઈએ.
બીજી ફરજ સરકારની છે. જે સરકારને સત્તા પર લાવવા તેણે આત્મભાગ આપેલ છે, તે સરકારે વગતે બચાવી લેવા જોઇએ. ફુગાવે તૂટવા જોઇએ, ભાવ ઘટવા જોઇએ, મેાંધવારી અને તગી જવી જોઇએ, શિક્ષણ્ અને તખીખી સારવાર સસ્તાં કે મત મળવાં જોઇએ, અને મધ્યમવર્ગને અસર કરનારા કરવેરા જવા જોઇએ. આ બધું સરકાર જ કરી શકે; દેશના આગેવાને સરકાર પાસે કરાવી શકે.
સરકારની લાચારી
સરકાર કે આગેવાને આ માટે નથી વિચારતા એવુ' તે નથી જ, પરંતુ કાં તે તેએ સ્થાપિત · હિતવાળા ઉદ્યોગપતિઓ કે - અમલદારાથી અવળે માર્ગે દોરાઈ જાય છૅ, અથવા પરિસ્થિતિને ઉકેલ તેમને સૂઝતા નથી. ખીજી બાજુ એક તરફ મજુર-કિસાન અને ખીજી તરફ્ ઉદ્યોગપતિએજમીનદારેનાં સગાને, માગણી અને ધમકીએ તેમને પરેશાન કરી રહી છે. ગમે તેમ પણ નીચલા મધ્યમ વર્ગ માટે કાઇ અસરકારક ઉપાય લેવાતે નથી. અને તેથી એ વગ દિવસે દિવસે કંગાળ બનતા જાય છે, બસ તે જાય છે અને મજુરવગ માં હળવે હળવે ભળતા જઇ ન શ પામતા જાય છે
આ
સ્થિતિના નિવારણ માટે
એની પાસે એક જ ઉપાય છે—પેાતાનુ સગઠન એણે પેાતાના આગેવાને પાતામાંથી જશે.ધી કાઢવા પડશે. પેાતાને પોકાર ઘેરે વધુ વેરા બનાવવા પડશે. પેાતાના ઉદ્દારની પાતાની યેાજના પાતે જ ઘડી કાઢીને સરકાર પાસે રજુ કરવી જોઇશે. અસહ્ય કરવેરા સામે પેતે જ અવાજ કાઢવા જોશે. ઉપલા અને નીચલા વર્ગના માનવીઓની પેઠે મધ્યમ વર્ગના માનવીએ પણ દરેકે દરેક વ્યકિતએ-બીન કેઇ ઉપર આધાર રાખ્યા વિના, પેાતાનું સ’ગઠન કરી લેવુ જોઇએ. વિન શને માગે ધસડાઇ જતા અટકવાને એ સિવાય ખીજો માગ નથી.
જગુભાઇ મહેતા