Page Text
________________
તા. ૧-૧-૪૮
૧પ
પર,૬૮૮ ચોરસ માઈલ છે અને જેની વસ્તી એક કરોડ સાઠ લાખની છે અને જેની આવક ૧૬ કરોડ રૂપી આની છે. આ
સાધ્ય–સાધન વિવેક રાજ્યમાં સૌથી નાનું રાજ્ય બીલબરીનું છે જેનું ક્ષેત્રફળ એક ચોરસ
[આ નીચેનું અવતરણ કવિવર રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે ઈ. સ. ૧૮૮૪ ની માઇલથી પણ ઓછું છે અને જેની વાર્ષિક આવક રૂ. ૮૦થી
સાલમાં લખેલા એક લેખમાંથી ઉધ્ધત કરેલ છે. કોઈ પણ તકાલીન દયેય
સિદ્ધ કરવા ખાતર ગમે તે સાધનોનો ઉપયોગ કરવાની વૃત્તિ સામે ૫નું કામ છે. આ રાજ્યમાંના મોટા અને મુખ્ય મુખ્ય રાજેએ
કવિવરને આ પોકાર છે. કાયદે-આઝમ ઝીણાએ સિદ્ધ કરેલા પાકીસ્તાન અને બંધારણી રાજાશાહીમાં પલટાઈ જવું જ જોઈએ. આ મોટા
તેનાં અનુ મવગત થઈ રહેલાં ભયંકર પરિણમે કવિવર ટાગેરે કરેલી : રાજ્યમાં તરતમાં જ જવાબદાર રાજ્યતંત્રની સ્થાપના કર્યા સિવાય આ ૨:0આતનું સચોટ સમર્થન કરે છે.
પરમાનંદ]. ચાલે તેમ છે જ નહિ. નાનાં નાનાં સંખ્યાબંધ રાજ્યને બાજુએ સગવડને ખાતર જેઓ સમાજના પાયા ને દી નાખે છે તેઓબાજુએ આવેલા સરકારી પ્રાન્તમાં સમાવી દેવા જોઈએ. સભ્ય- માંના ઘણા પિતાને ચતુર પે લિટિકલ તરીકે ઓળખાવે છે. તેઓ તાર્યા રાજ્યવહીવટનું અલ્પતમ ધેરણ સ્થાપિત કરવા માટે આવું એવે. દેખાવ કરે છે કે, જૂઠું બેલિવું એ ખરાબ છે, પણ સમુદ્રવિજને અત્યન્ત આવશ્યક છે.
પિલિટિકલ બાબતમાં જૂઠું બેલવામાં કંઈ દેવ નથી. સાચી વરતુને
ભચડીને કહેવી ન જોઈએ પણ તે કરવાથી જે કંઈ અંગ્રેજના - નવું કરારનામું
બેઈજજત થતી હોય તેમાં દોષ નથી. કપટ- આચરવું એ ધર્મ તે છત્તીસગઢના રાજાઓએ જે કરારનામા ઉપર સહી કરી છે વિરૂધ્ધ છે, પણ દેશની જરૂરિયાતનો વિચાર કરીને બૃહત્ ઉદ્દેશને તે કરારનામું હતુનિદશક એક કલમ અને પછીની બીજી પાંચ ખાતર કટ આચામાં ખોટું નથી. પણ તમે બૃહત્ કેને કહે કલમેનું બનેલું છે. હેતુ દશક કલમ જણાવે છે કે “રાજપ અને છે ? ઉદ્દેશ ગમે તેટલે બૃઢતું હોય કે તેના કરતાં પણ બૃહત્તર પ્રજાના તાત્કાલ લાભને ધ્યાનમાં લઇને......ના રાજા ઇરછે છે કે ઉદ્દેશ રહે છે. બૂરતું ઉદ્દેશ સાધવા જતાં બૃહત્તર ઉદ્દેશને પિતાના રાજ્ય વહીવટ હિંદી સંધની સરકાર જેવી રીતે યોગ્ય ઘાણ નીકળી જાય છે તેનું શું ? કદાચ એ વસ્તુ શકય પણ ગણે તેવી રીતે મેયપ્રાન્ત અને વરાડપ્રાન્તની સરકારના વહીવટ બને કે આખી પ્રજાને વિચરણ કરતાં શીખવીએ તે આજનું સાથે જેમ બને તેમ જ હિદથી જોડાઈ જ જોઈએ. આમ હેવાથી આપણું કામ પાર ઊતરી જાય. પણ તેને દૃઢ સત્યપ્રિયતા અને નીચે મુજબનું કરારનામું સ્વીકારવામાં આવે છે.”
ન્યાયપ્રિયતા શીખવી હતી તે તે સદાને માટે માણસ બની જાત, - કલમ ૧ ..........ના રાજા હિંદી સરકારને પિતાના
તે નિર્ભયતાપૂર્વક માથું ઉંચું કરીને ઊભી રહી શn, તેના હૃદયમાં
અસીમ બળ પિ થાત. તે ઉપરાંત, જગતનાં કાર્યો આપણા હાથની રાજ્ય વહીવટને લગતી સર્વ સત્તા હકુમત અને અધિકાર સુરત
વાત નથી, આપણે કેવળ એક સંય શોધવા માટે દી સળગાવીએ કરે છે અને જાન્યુઆરીની પહેલી તારીખથી હિંદી સરકારને
તે તે આખા ઘરમાં અજવાળું કરી મુકશે તેમ આપણે જે એક ર:જ્યના વહીવટને સર્વે હવાલે આપવાનું કબુલ કરે છે.
સે.યને સંતાડવા માટે દી હેલવી નાખી છે તે તે છે આખા
ઘરમાં અંધારું થઈ જશે. એ જ પ્રમાણે આપણે જે આખી કલમ ૨ આ તારીખથી રાજા પિતાના ખાનગી ખર્ચ
પ્રજાને કોઈ લાભ મેળવવાને માટે જિલ્લાચરણ શિખવીએ માટે આવકમાંથી મુક્ત રૂ......... ની રકમ રાજ્યની આવકમાંથી મેળવ
તે તે મિથ્યાચરણ તમારી ઈચ્છાને વશ વતીને કેવળ વાર્ને હકકદાર ગણાશે. આ રકમમાં રાજાનો તેમ જ તેના કુટુંબના સર્વ
લાભ મેળવી આપીને જ અલોપ થઈ જાય એમ બનતું ખર્ચીને તેમ જ અંગત નોકર ચાકર, તેના રાજમહેલને નિભાવ,
નથી, તે પિતાને વંશ સ્થાપતું જાય છે. પહેલાં હું કહી ગયું છું લને અને બીજી ક્રિયાઓ, વગેરેને લગતા ખર્ચીને સમાવેશ થશે.
કે બહ કેવળ એક ઉદ્દેશમાં બદ્ધ રહેતું નથી. તેનાથી હજારો આ રકમ રાજાને ચાર હફતામાં વર્ષના ચાર ભાગ કરીને દરેક
ઉદ્દેશ સધાતા હોય છે. સૂર્યનાં કિરણો ગમી આપે છે, પ્રકાશ ભાગની શરૂ આતમાં હિંદી સંધની “ટ્રેઝરી' પાસેથી અથવા તે
આપે છે, રંગ આપે છે. જડ વનસ્પતિ, પશુ, પંખી, કીટ, પતંગ હિંદી સંધ જણવે તે “ટેઝરીમાંથી મળશે.
બધાંયના ઉપર તેની હજારો રીતની અસર થાય છે. તમને જે કલમ ૩ રાજાને આ કરારનામાના દિવસે રાજયની નહિ એક વખત એવો ખ્યાલ આવે કે પૃથ્વીમાં લીલા રંગની ઉત્પત્તિ એવી સજા કે પિતાને જે કાંઇ અંગત ખાનગી મીલકત હોય તેના ખૂ'વધી ગઈ છે. એટલા માટે તેને અટકાવવાની જરૂર છે, અને કબજાના અને ભેગવટાના સર્વ હક મળશે. જાન્યુઆરીની પહેલી એ પરમ હિતકર ઉદ્દેશને ખાતર તમે એક મેટી ખોકાશ જેવડી. તારીખે રાજા પાસે પિતાની ખાનગી મીલ્કત તરીકે જે કાંઈ સ્થાવર
છત્રી આડી ધરે તે લીલે રંગ કદાચ ઊડી પણ જાય, પરંતુ તેની મીલકત, જમીગીરી, તથા રોકડ રકમ હોય તેની વિગતવાર યાદી
સાથે જ લાલ રંગ, નીલ રંગ, બધા જ રંગ મરી જશે, પૃથ્વીની ગરમી
ચાલી જશે, પ્રકાશ ચાલ્યા જશે, પશુ, પંખી, કીટ, પતંગ બધાં જ સંસ્થાનિક સરકારને રાજા પુરી પાડશે. અમુક મીલકત રાજા-ની ખાનગી મીલકત છે કે રાજ્યની છે એ બાબતમાં જે કાંઈ તકરાર ઉભી થાય
સામટાં ચાલ્યાં જશે. તે જ પ્રમાણે કેવળ માત્ર પોલિટિકલ ઉદ્દેશમાં જ
સત્ય બદ્ધ નથી. તેને પ્રભાવ મનુષ્યસમાજના 'હોડ અને તે તેવી તકરારને નિકાલ લાવવાનું કામ હિંદી સરકાર નીમે તેવા
મજા માં હારે પ્રકારે કાર્ય કરી રહ્યો હોય છે. કેવળ કોઈ ન્યાયખાતાના અનુભવી અધિકારીને સોંપવામાં આવશે અને આ એક જ ઉદ્દેશને ઉપયોગી થઈ પડે એટલા ખાતર છે તેમાં તમે અધિકારીને ચુકાદે છેવટનો ગણાશે અને બંને પક્ષને બંધન- ફેરફાર કરો કે તે બીજા લખે ઉદ્દેશે માટે રૂિપયેગી થઈ પડશે. કર્તા ગણાશે.
જsi જ્યાં કોઈ સમાજ નાશ પામ્યા છે ત્યાં ત્યાં આ રીતે જ
બન્યું છે. જ્યારે જ્યારે મતિ ભ્રમને કારણે કોઈ એક સંકુચિતદિત કલમ ૪ રાજા, રાણી, રાજ માતા, યુવરાજ તથા યુવરણી સમાજની નજરમાં સર્વસ્વ બની જાય છે અને અનંત હિતને તે ૧૯૪૭ના ઓગસ્ટ માસની પંદરમી તારીખ પહેલાં જે કાંઈ માન- પિતાને ખાતર ભેગ આપે છે, ત્યારે ત્યારે તે સમાજમાં શનિ સન્માનને લગતા તેમ જ બીજા અંગત અધિકાર ભોગવતા હતા પ્રવેશ કરે છે, કળિયુગનું જોર વધી જાય છે..એટલા માટે પિતાની તે સર્વ અધિકારે ચાલુ રહેશે.
પ્રજાની સાચી ઉતિ જે ઇચ્છા છે તે યુક્તિ, પ્રયુક્તિ, ધૂતા,
ચાણકયતા છોડીને સાચા પુરૂષ પઠે મનુન્યના મહત્વને સળ કલમ ૫ રાજ્યની ગાદીના તેમજ રાજાના અંગત હકકે, . રાજમાર્ગે ચાલવું પડશે. તેમ કરવાથી લક્ષ્ય સ્થળે પહોંચતાં કદાચ અધિકાર માનસન્માન તેમ જ ૫૬ પદવીના વારસદારની નિમણુક વિલંબ થાય છે તેમાં પણ શ્રેય છે, પણ સુરંગને માગે અતિશય કાયદે અને રીતરસમને અનુસરીને કરવાની હિંદી સંધ ખાત્રી ઝડપથી રસાતળમાં જઈને ત્યાં સંસ્થાન સ્થાપવાની વાત તો સર્વથા આપે છે.
- " પરમાનંદ છેડી દેવા જેવી જ છે, કવિવર રવીન્દ્રનાથ ટાગોર
| SR No. | 525933 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1948 Year 09 Ank 17 to 24 and Year 10 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1948 |
| Total Pages | 244 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 28 MB |