Page Text
________________
૩૮૮
પ્રબુદ્ધ જૈન
તા. ૧૫-૧૧-૪૮
--
સમયના પ્રવાહમાં
બંધારણ સભા સમક્ષ પેશ કરી દીધું છે. એની જે વિગતે સાર
રૂપે વર્તમાનપત્રોમાં રજુ થઈ છે, અને ડે. આંબેડકરે એ ઉપર જય જવાહર
પિતાનું જે મંતવ્ય રજુ કર્યું છે, તે જોતાં એમ કહી શકાય કે * પંડિત જવાહરલાલ નહેરૂના ૬૦માં જન્મદિન પ્રસંગે એમને એ બંધારણ ઠીક વિચારપૂર્વક ઘડાયું છે અને છતાં તેમાં કેટદીર્ધાયુષ્ય ઈચ્છતાં કૃતકૃત્ય થવાય છે, અને તે અંગે “પ્રબુદ્ધ જન’ લીક ક્ષતિઓ પણ રહી ગઈ છે. એમાં મધ્યવર્તી સરકારને અપાના પાનાં પર નોંધ લખવાની તક પ્રાપ્ત થાય એ પણ મારા માટે
એલી સત્તાઓ કેન્દ્રને મજબૂત બનાવે છે જ, અને એ જરૂરનું આનંદની વાત છે.
પણ છે. પરંતુ લેકશાહીની દૃષ્ટિએ પ્રૉને તે પૂરી સ્વતંત્રતા પંડિતજી આજે હિન્દના પ્રથમ પુરૂષ તે છે જ, કારણ કે
ભેગવી શકે, એવી જે તક મળવી જોઈએ તે કેન્દ્રને મજબૂત મહાત્માજીએ એમને પિતાના વારસદાર ગણાવ્યા છે, અને તેઓ કરવા જતાં નથી મળતી, એ એક ક્ષતિ છે. બંધારણને એટલું નવભારતના વડા પ્રધાનપદેથી એ વારસાને યોગ્ય રીતે દીપાવી પણ સ્થિતિસ્થાપક બનાવવામાં આવ્યું છે કે આંતરિક અવ્યવસ્થા રહ્યા છે. દેશના ભાગલા પડયા ત્યારે જે કોમી હુલ્લડ ફાટી નીકળ્યું કે યુદ્ધ પ્રસંગે કેન્દ્ર આખા દેશનું યોગ્ય રક્ષણ કરી શકે. તેમ જ જે નિર્વાસિતેની મહાન હિજરત શરૂ થઈ, તે વખતે લેશ પ્રાન્તના ગવર્નરેને પણ જે સત્તા આપવામાં આવી છે, પણું મગજ ગુમાવ્યા સિવાય, હિંદુ અને મુસ્લીમ અને વર્ગ તેથી પણ લેકશાહીને સિદ્ધાંત પૂરેપૂરો જળવાતું નથી, કારણ કે માટે એક સરખો અને અભુત પ્રેમ દાખવીને એ દાવાનળમાંથી તેમાં ગવર્નર સરમુખત્યાર બની શકે એવી જોગવાઇ રહેલી છે. દેશનું જે રીતે રક્ષણ કર્યું, એ હરકોઈની પ્રશંસા માગી થે પુખ્તમતાધિકારના ધોરણે પ્રજાએ જ ચૂટેલે ગવર્નર હોવો જોઈએ એવું છે. ઉકળેલા મગજના હિંદુઓ દિલ્હીના ચાંદની ચેકમાં
અને પ્રધાનની સલાહને એ અવગણી ન જ શકે, એવું ' ભાષ આપતા જવાહરલાલને વિધી સુત્રેથી નવાજવા છતાં બંધારણ હોવું જરૂરી છે. નથી તેમણે તેમના પ્રત્યે લાલ આંખ કરી, કે નથી તેમણે દેશી રાજ્યોને કે રાજ્યસંધાને અલગ અસ્તિત્વની હવે કોઈ મુસ્લીમેના રક્ષણની પિતાની ફરજ પડતી મૂકી. જે કારણે ગાંધીજી જરૂર નથી અને રાજવી સમિતિઓ અને રાજપ્રમુખેની પણ જીવ્યા અને મર્યા, તે જ કારણને ચૂસ્તપણે વળગી રહીને તેમણે હસ્તી કોઈ કામની નથી. એટલે આ રાજ્યને પ્રાન્તને રાષ્ટ્રપિતાનો વાર રીતે જ દીપાવ્યું છે.
ધોરણે મૂકી દેવાનું છે. આંબેડકરનું સચને વ્યાજબી અને સમ- તાયફાવાળાઓ અને પાકીસ્તાની ગુંડાઓનાં ધાડાં એ પાકી- યસરનું છે. બ્રિટિશના ગયા પછી હજુ ટકી રહેલા પીળા હિંદનું સ્તાન રાજ્યના પીઠબળ સાથે જ્યારે કાશ્મિર પર ધસી આવ્યાં ત્યારે અસ્તિત્વ હવે બીનજરૂરી છે, અને તેથી હીંદી સંધની એકતા છેક છેલ્લી ઘડીએ હિંદી સંઘનું શરણુ માગનાર મહારાજા હરિસિંહને જળવાઈ રહે તે માટે પ્રાન્તના દરજજા પર દેશી રાજ્યો અને બિલકુલ તિરસ્કાર્યા વગર, કુનેહથી પ્રજાના હાથમાં સત્તા સુપ્રત રાસંધને મૂકી દેવા જોઈએ. કરાવી, તેમણે અતિઝડપી તૈયારી સાથે કાશ્મિરમાં લશ્કર મોકલી, છે. આંબેડકરે ગામડાની પ્રતિષ્ઠા પર જે પ્રહાર કર્યા છે, કામિરની પ્રજાને ભયાનક હત્યાકાંડ અને પાકિસ્તાની શિરરીમાંથી અને ગ્રામપંચાયતની રચના સામે જે વિરોધ દર્શાવ્યા છે, એમાં બચાવી લીધી, એને બધે ય પંડિતજીને ફાળે જ જાય છે. એમણે ભારે ભૂલ ખાધી છે એમ, હરકે ઈ હિંદીને લાગ્યા વિના
હૈદ્રાબાદની પ્રજા પરના રઝાકારેના જુલ્મ સાંભળતાં જ્યારે નહિ રહે. પૂ. મહાત્માજીએ ગામડાના ઉદ્ધારમાં જ હિંદના ઉદ્ધારની આપણાં હૈયાં ઉકળી જતાં હતાં, અને હિંદ હૈદરાબાદ સામે તત્કાળ ક૯પના કરી છે, અને સત્તાનું ઉદ્ભવસ્થાન ગામડું જ હોવું યુદ્ધ જાહેર કરે એમ આપણે ઇચ્છી રહ્યા હતા, ત્યારે એમણે જોઈએ એમ માન્યું છે. હિંદની દુર્દશા માટે ગામડાને જવાબદાર જ:શુવ્યું હતું કે હૈદરાબાદ સામે યુદ્ધને કઈ પ્રશ્ન જ નથી. તેનો ગણવામાં છે. આંબેડકર ભીંત જ ભૂલ્યા હોય એમ લાગે છે. સામે તે કેવળ લશ્કરી પગલું જ ભરવાનું છે, અને એગ્ય સમયે બ્રિટિશ અમલ દરમ્યાન ગામડાને ભૂલાયો છે. ગ્રામ એ લેવાશે જ.' અને આપણે જોઈ શકયા કે એમણે એગ્ય સમયે ઉદ્યોગે તૂટી ગયા છે. ગ્રામ પ્રજાને કેળવણીથી એ પગલું લીધું અને ઓછામાં ઓછી હિંસાથી વિજય મેળવ્યું. વંચિત રાખવામાં આવી છે અને એની સમૃદ્ધિ બ્રિટિશ અર્થતંત્ર
આ બધા વિજય અને સિદ્ધિઓ પર કળશ ચડાવે એવું નીચે લૂંટાઇ ગઇ છે એ ન ભૂલવું જોઇએ. ગ્રામપંચાયત વિનાના, પંડિતજીનું કાર્ય, એ યુને’માં તેમણે તાજેતરમાં આપેલું ભવ્ય સ્વરાજની કલ્પના કરવી જ મુશ્કેલ છે. વળી ગામડાની મહેસુલ : અને પ્રેરણાત્મક વ્યાખ્યાન છે. જગતના પીઢ મુસદ્દો અને - સરકારી તિજોરીમાં જમા થાય, અને પછી સરકારી ઉચ્ચ વહીવટ રાજપુરૂષ સમક્ષ સર્વાંગસુંદર વ્યાખ્યાન આપીને એમણે અને શહેરના વિકાસના ખર્ચમાંથી બાકી રહેતી નાની રકમ 'હિંદની અને એના ભાગ્યવિધાતા મ. ગાંધીજીની પ્રતિષ્ઠાને અનેક ગામડાને મળે, તેમાં ગામડાને ઉદ્ધાર થઈ શકે નહિ. ખરું જોતાં ગણી વધારી અને દીપાવી છે. એ વ્યાખ્યાનમાં એમણે હિંદની ગામડાની ઉપજ માંથી અમુક જરૂરી હિસ્સે ગામડામાં જ રાખીને પારાવાર મુશ્કેલી વિષે એક શબ્દ પણ ઉચાર્યો નથી, તેમ હિંદના વધારાની ઉપજ સરકારી નિરીમાં જવી જોઇએ; અને તેમાંથી જ દુશ્મનો માટે રોષને એક અક્ષર પણ કહ્યો નથી. જાણે કોઈ સરકારે પિતાના વહીવટ અને શહેરી વિકાસ માટે કરકસરથી ખર્ચ મહાપવિત્ર ઋષિ ભાનભૂલેલાં બાળકેને ઉપદેશ આપતા હોય એમ કાઢવું જોઈએ. આમ કર્યા વિના ગ્રામવિકાસ થઈ શકવાનો નથી, તેમણે જગતની સત્તાઓને હિંસા, દૈષ અને યુદ્ધને માગેથી અને તે વિના સાચું સ્વરાજ આવવાનું નથી. જટુભાઈ મહેતા, અહિંસા, પ્રેમ અને શાન્તિને માર્ગે ચઢવા ધીર-ગંભીર વાણીમાં પ્રેરણા આપી. આ વ્યાખ્યાન વાંચતાં એમ લાગે છે કે જે ગાંધી
વૈદ્યકીય રાહત જીને રાષ્ટ્રસંધ સમક્ષ ભાષણ કરવાની તક મળી હોત, તે તેઓ ' મુંબઈ અને પરાંઓમાં વસતાં જે જૈન ભાઈ થા બહેનને. જે કંઈ કહેત, તે જ પંડિતજીએ કહ્યું છે. '
વૈદ્યકીય રાહતની, દવા કે ઇજેકશનોની તેમ જ ડોકટરી ઉપચારની ' આવા એ જવાહરલાલ આ દેશના તે દીપક છે જ; પરંતુ જરૂર હોય તેમણે ધનજી સ્ટ્રીટમાં આવેલ મુંબઈ જૈન યુવક સંધના. સમગ્ર દુનિયાના પણ તેઓ દીક છે; અને તેથી જગતને સન્માર્ગે કાર્યાલયમાં તપાસ કરવી અથવા તે મને કે વૈધકીય રાહત સમિતિના દોરવાની તેમને તક મળે એ માટે તેઓ ઘણું ઘણું જીવે, એ જ
સભ્ય જેમના નામ તા. ૧-૪-૬૮ ના પ્રબુદ્ધ જનમાં પ્રગટ કરઇશ્વર પ્રત્યે પ્રાર્થ છે.
વામાં આવ્યા છે તેમનામાંથી કોઈને મળવું. હિંદનું બંધારણ
જયંતિલાલ લલુભાઈ પરીખ - ડો. આંબેડકરની સમિતિએ હિંદના રાજ્ય બંધારણને ખરડે
મંત્રી, વૈદ્યકીય રાહત સમિતિ
| SR No. | 525933 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1948 Year 09 Ank 17 to 24 and Year 10 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1948 |
| Total Pages | 244 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 28 MB |