Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જેન
તા. ૧-૩-૪૭
AS
વ્યાયામના પ્રતાપે શારિરીક વિકાસના ગૌરવ ભરેલા એક બે રક્ષણ કરવાની હીંમત પ્રાપ્ત કરવી જ જોઈએ. શાસક મહેલ્લે દાખલા અહિં રજુ કરૂં તે અસ્થાને નહિ ગણાય. ૧૯૨૫ ની મહોલ્લે અને શેરીએ શેરીએ પોલીસ નહિ રાખી શકે, તેમ ઘેર ઘેર સાલમાં અમેરિકામાં મી. અરલી લી ડરપેન તથી દુનિયા માટે ચોકીયાત પણ નહિ રાખી શકે. કદાચ એ અસંભવિત સંભવિત શારિરીક ખીલવણીની હરિફાઈ ગોઠવવામાં આવી હતી, જેમાં દુનિયા- બન્યું, તે પણ પગારદાર માણસ ઉપર તમારી ઈજજતને આધાર માંથી દરેક કસરતબાજે ખુલ્લા બદનના ફોટા મેકલવાના હતા. આ રાખી ઘરના ખુણે ભરાઈ બેસવું કે નાસી છુટવું એ નિર્માલ્યતા હરિફાઈમાં દુનિયાના જુદા જુદા દેશોમાંથી ૨૫૦૦૦ કસરતબાએ છે. એટલે હું તમને વીનવું છું કે તમે શાન્તિ અને નિર્ભય રીતે ફોટા મોકલ્યા હતા, જેમાં આ જ પાટણના એક વ્યાયામવીરે શારીરિક જીવવા માગતા હો તો રક્ષણ કરવાની તાલીમ લેવામાં જરા પણ ખીલવણીના ફેટા મોકલાવેલા. હરિફાઇમાં ૧૪ ઇનામો આપવાના પ્રમાદ કરશે નહિ.
અમીચંદ ખેમચંદ શાહ, હતાં, તેમાં આઠમું ઇનામ એ પટણી વીરને મળેલું. ઈનામમાં ૧૦ ડેલર રોકડા અને એક સુવર્ણ ચંદ્રક મળે. આ જાતનું ઇનામ
દક્ષિણને છેડે (પષ્ટ ૧૭૯ થી ચાલુ) મેળવવામાં હિંદી અને ગુજરાતી તરીકે એ ભાઈ પહેલા હતા.
હિંદુસ્તાનની એક જ્યોતિર્મયી વ્યાખ્યા મને સૂઝી છે. જે ચાલીસ વર્ષ ઉપર નબળા શરીરના એક બાળકે છે. રામમૂર્તિ
કન્યાકુમારીની દક્ષિણે આપણે ગયા તે ધ્રુવ દેખાતું બંધ થાય. થવાના ઉમંગે શારીરિક વિકાસ માટે ખૂબ મહેનત આદરી. શરીર
અને જો કાશ્મીરની ઉત્તરે ગયા તે દક્ષિણે અગસ્તિ દેખાય જ - વિકાસની પૂરી તૈયારીને તાલીમ મેળવી ગુજરાત, સિંધ, પંજાબ વિગેરે નહિ. એટલે મેં વ્યાખ્યા બાંધી છે કે જ્યાંથી ધ્રુવ અને અગસ્તિ
સ્થળોએ અંગબળના અનેક અદૂભૂત ખેલો કરી બતાવી પ્રજાને બંને દેખ ઈ શકે તે જ આપણા ભારત દેશ છે. મુગ્ધ બનાવી, અને અનેક રાજવીઓ, મહાજને, ગોરા લેફટન્ટો ' પ્રાર્થના પછી બધાં પ્રાણીઓને કરવું પડતું યજ્ઞકર્મ ધરાઈને અને કર્નલ તરફથી સેના ચાંદીના અનેક ચન્દ્રકો મેળવી કી- કર્યું અને નાહવા માટે તૈયાર કરેલા કુંડમાં અમે ઉતર્યા. યુગના ભીમ કહેવાયા. આ બન્ને વ્યાયામવીરે પાટણની વણિક આ નવી ઢબે બાંધેલા કુંડમાં સમુદ્રનું પાણી અખંડ આવ્યાં કામના છે, શાહની અટકથી ઓળખાય છે, અને હયાત છે. એક કરે છે. અર્ધો કુંડ ચાર ફૂટ ઊંડે છે. બાકીને આઠ ફૂટ. કપડાં ભાઈ મુંબઈમાં શારીરિક ખીલવણીની શાળા ચલાવે છે ને બીજા બદલવા માટે બે એરડીઓ પણું બાંધેલી છે. આવી સુઘડ વ્યવસ્થા ભાઈ ધંધામાં પડયા છે.
ધાર્મિક પુણ્યને ઓછી કરનારી ન જ ગણાવી જોઈએ. નાહીને મનુષ્યની મીલકતમાં કીંમતીમાં કીંમતી થાપણુ શરીર છે..
અમે કન્યાકુમારીના દર્શને ગયા. આ મંદિર ત્રાવણકોરના હિંદુ તેની પૂરતી કાળજી રાખવા મનુષ્ય બંધાયેલ છે. શરીરની સુધારણું
રાજ્યમાં આવેલું હોવાથી હરિજન માટે કયારનું ખુલ્લું થયું છે. અર્થે “એસિડનો આહાર કરનાર” માણસે ફાંફાં મારે છે, તેને
મંદિરને બારણે સરકારનું જાહેરનામું છે કે જેઓ જન્મ કે ધમે બદલે વ્યાયામ, ખુલ્લી હવા, ખેરાક, અને સંયમરૂપી સાધન વડે
હિંદુ છે તેટલા જ બધાને આ મંદિરમાં પ્રવેશ છે. શરીરસંપત્તિ અને મનની ખીલવણી કરવી એ જ સાચો માર્ગ છે.
- મંદિરનું સ્થાપત્ય સાદુ પણ પ્રશસ્ત છે. પથરના થાંભલા જેમ મનુષ્યની મીલકતમાં કીમતીમાં કીમતી આપણું શરીર છે,
ઉપર છત તરીકે આડા પથરા જ મૂકેલા હોવાથી અંદરથી આખું તેમ રાષ્ટ્રને કીંમતીમાં કીંમતી ખજાને બાળકો છે, એટલે તેના
મંદિર ભેઘરાને ખ્યાલ આપે છે. દેવીની મૂર્તિ ઉગમણી દિશા શારીરિક વિકાસની જેટલી જબાબદારી વાલીઓની છે, તેથી લેશ
તરફ જુએ છે, પણ એ બાજુને બહારનો દરવાજો બંધ હોવાથી પણ ઓછી શાસકોની છે એમ કોઈ પણ ન માને. હાલની શાળાઓ
દેવીને સમુદ્રનું દર્શન થતું નથી અને સમુદ્રને દેવીનું દર્શન થતું અક્ષરજ્ઞાન માટે જેટલો સમય લે છે, તેમાંથી શારીરિક ખીલવણી નથી. બિચારા બંગાળ સાગરે કોઈ કાળે દાત કર્યો નથી કે તે માટે પુરતો સમય રોકવો જોઈએ. જેમ શાળાઓ અને છાત્રાલયે
પિતે જન્મે કે ધર્મે હિંદુ છે! અને સમુદ્ર હેઇ એનાથી માઝા માં અમુક વિષયે ફરજીયાત હોય છે તેવી રીતે દરેક કેળવણી મૂકી મંદિર પ્રવેશ કરાય નહિ. ધામોમાં ઓછામાં ઓછી સવાર અને સાંજ એક એક કલાક કન્યાકુમારીની કથા કરૂણ છે. અહીંના કિનારા પર વેરાયલી ફરજીયાત વ્યાયામની તાલીમ બાળકોને આપવી જોઈએ. આ રીતે અક્ષત જેવી રેતી, માણેકના ચૂર જેવી લાલ રેતીને ગુલાલ અને શાસક ને વાલીઓ શારીરિક ખીલવણીને મુખ્ય અંગ સમજીને શાહીસ્સ તરીકે વપરાતી કાળી રેતી, એ બધી પ્રાકૃતિક વસ્તુઓ કાળજીપૂર્વક ધ્યાન આપે તે દશ વર્ષમાં શારીરિક ખીલવણીમાં એ કરૂણ કહાણીને વધારે કરૂણ કરવામાં મદદ કરે છે. જે દુનિયામાં આપણે ખૂબ આગળ વધીએ એવી મારી માન્યતો છે.
બધાં જ મહાકાવ્યે કરૂણાન્ત હોય છે તે હિન્દી મહાસાગરની શારીરિક ખીલવણીથી તૈયાર થયેલા મજબુત શરીરમાં
અધિષ્ઠાત્રી દેવી કન્યાકુમારીની કથા પણ કરૂણાંત હોય એ જ હિંમતની પણ જરૂર છે. એક વ્યાયામવીર આફતમાં પડેલા અનેકને
ઉપપન્ન છે. કરૂણરસમાં જે ઉંડાણ હોય છે તે દ્વારા જ જીવનની
પ્રતીતિ થઈ શકે છે. જાતના જોખમે બચાવી શકે છે, જ્યારે બીજે હિંમતના અભાવે બીકને માર્યો મળશુદ્ધિ માટે ખુણે ખાંચરા ખોળે છે, અને અંધારી
दुखं सत्यं सुखं माया जन्तोः परं धनम् । રાતે બહાર જતાં પણુ ગભરાય છે. આવી બીક દુર કરવા દરેક
કુલ નવનાતમ્ યુવાને અવારનવાર જંગલે, નદી, નાળાં, ને પર્વતની મુસાફરીએ છીછરું જીવન માને છે કે સુખ એ જ જીવનની અનુભૂતિ જવું જોઇએ. તેથી બીકનું ભૂત નાબુદ થાય ને નિર્ભયતા આવે. છે, જીવનનું સારસર્વસ્વ છે. એ ભ્રમણા ભાંગવાનું કામ દુ:ખને શાન્ત અને નિર્ભય રીતે જેઓ જીવન ગુજારવા ઇચ્છે છે તેમણે સેંપવામાં આવ્યું છે. દુ:ખથી પરાસ્ત ન થતાં જે માણસ દુઃખને દુશ્મનના હુમલા સામે પિતાને બચાવ કરવાની તાલીમ જરૂર મેળ- જીવનની સાધનારૂપ સ્વીકારે છે તે જ સુખદુ:ખથી પર જઇ ને વવી જોઈએ. આપણે આપણું રક્ષણ માટે પિલીસ અને ચેકીદારો જીવનસમૃદ્ધિને આનંદ માણી શકે છે. એ આનંદ સુખદુ:ખાતીત પર આધાર રાખી તેમના એશીયાળા રહેવાની ટેવ નાબુદ નહિ હોઈ સાગર જે ગંભીર અને આકાશ જે અનંત હોય છે. કરીએ તે આપણું માટે પરિણામ ભયંકર છે. એ પરિણામથી એ આનંદના ભાગ્યમાં કોઈની સાથે વિવાહબધ્ધ થવાનું લખાયું બચવું હોય તે આપણે આપણું બાલબચ્ચાનું અને આપણા ધર્મનું જ નથી.
કાકા કાલેલકર શ્રી મુંબઈ જેન યુવક સંધ માટે તંત્રી મુદ્રક પ્રકાશક: શ્રી. મણિલાલ મેકમચંદ શાહ, ૪૫-૪૭ ધનજી સ્ટ્રીટ, મુબઈ.
મુદ્રણસ્થાનઃ સૂર્યકાન્ત પ્રિ. પ્રેસ, ૫૧, કાલબાદેવી રેડ, મુંબઈ. ૨
| SR No. | 525932 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1947 Year 08 Ank 17 to 24 and Year 09 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1947 |
| Total Pages | 244 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 29 MB |