Page Text
________________
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધનું પાક્ષિક મુખપત્ર
Regd No B. 4266,
પ્રબુદ્ધ જૈન
તંત્રી: મણિલાલ મકમચંદ શાહ,
અ’
: ૨૦
મુંબઈ: ૧૫ ફેબ્રુઆરી ૧૯૪૭ શનિવાર
લવાજમ રૂપિયા ૪
માંડલમાં બે દિવસ માંડલ વીરમગામથી લગભગ ૧૫ માઈલ દૂર આવેલું આ જમીન, મકાને તથા ચરાણ માટે મેટાં મોટાં બી ધરાવે છે અને નવ હજારની વસ્તીનું એક ડીક ઠીક મેટું ગામ અથવા તે નાનકડું ઢેર વગેરેને રાખવાની તેમાં બહુ સારી સગવડ કરવામાં શહેર છે. આ શહેર આમ તે ધણુ જુનું ગણાય છે. અત્યંત આવી છે. તેની સર્વ વ્યવસ્થા પુરાણી ઢબ ઉપર અને તેજસ્વી અને પ્રભાવશાળી બંધુયુગલ વસ્તુપાલ તેજપાલની માંડલ જુના ખ્યાલ ઉપર રચાયેલી છે અને તેથી ઉત્પાદન અને જન્મભૂમિ હોવાનું મનાય છે. આ વિષે કેટલાક ઈતિહાસ સંશોધક ગોસંવર્ધનની અધતન દૃષ્ટિએ તેમાં કશું પણ નવનિર્માણ શંકા ધરાવે છે, એમ છતાં પણ વસ્તુપાલ તેજપાલને ઉછેર તે જેવા માં આવતું નથી. આમ છતાં પણ તેના કાર્યકર્તાઓ માંડલમાં જ થયેલે એ વિશે સૌ કોઈ એકમત છે. માંડલની પાંજરાપોળને વિકસાવવા ખુબ આતુરતા અને ખંત ધરાવે છે અને પુરાતનતા સૂચવતાં અનેક પ્રાચીન અવશે ત્યાં જોવા મળે છે. કોઈ તેમને સરખી કાર્યદિશા બતાવે છે તે દિશામાં પગલાં માંડવા માંડલમાં મુસલમાનોની વરતી સારા પ્રમાણમાં છે અને કેટલીક તત્પર છે એમ મને લાગ્યું. ત્યાંની પાંજરાપોળ જેવી સુપ્રતિષ્ઠિત મસજીદે ઐતિહાસિક તેમ જ શિ૯નર્માણની દૃષ્ટિએ જોવા જેવી અને સારી આર્થિક સ્થિતિવાળી સંસ્થા ગાંધીજીએ આપણને છે. આમાંની બે ત્રણ એવી મસજદે છે કે જેનું શિ૯૫વિધાન આપેલી ગૌરક્ષાની અને ચર્માલયની નવી દુષ્ટિ મુજબ આજની જોતાં મૂળ હિંદુ અથવા તે જન દેવસ્થાન હોય અને પાછળથી વ્યવસ્થામાં અને રચનામાં જરૂરી ફેરફાર કરે તે ગુજરાત અને મુસલમાની આક્રમણે તેને સંસદમાં પલટી નાંખેલ હોય એમ કાઠિયાવાડમાં ઠેક ઠેકાણે આવેલી પાંજરાપોળને જરૂર દૃષ્ટાન્તરૂપ લાગે. ગુજરાતના મધ્યકાલીન ઈતિહાસમાં માંડલ બહુ અગત્યનું બને. ત્યાંનું જન મહાજન એક સાર્વજનિક દવાખાનું, અંગ્રેજી '
સ્થાન ધરાવે છે. માંડલની આસપાસ રૂપાળી કારીગીરીવાળો જુને ચાર ધેરણ સુધીની રાષ્ટ્રીય શાળા અને પુસ્તકાલય ચલાવે છે. અને કીલે છે અને એક બાજુએ આવેલ વિશાળ સરોવરને લીધે આ ત્રણે પ્રવૃત્તિઓ ત્યાંની જનતાને મહાન આશીર્વાદ રૂ૫ છે.. તેમ જ ચેતરફ લગભગ વેરાન જેવા દિસતા પ્રદેશ વચ્ચે આ શહેર
માંડલના જૈન સંધ વિષે એક નવી અને ભારે પ્રોત્સાહક બીના ઉંચાણ ભાગમાં વસેલું હોવાથી અને ઝાડપાનથી ખુબ ભરેલું હોવાથી
તે એ જાણી કે ત્યાં દેઢ વર્ષ પહેલાં સ્વર્ગસ્થ આચાર્ય શ્રી વિજ્યમાંડલ બહુ રમ્ય અને આલ્હાદક સ્થળ લાગે છે. માંડલમાં બે જુનાં
ધર્મસરીના શિષ્ય મુનિશ્રી ન્યાયવિજયજી જેઓ મૂળ માંડલના છે અને જોવાલાયક જૈન મંદિર છે. માંડલમાં જનની વસ્તી લગભગ
તેમના ચાતુર્માસ દરમિયાન તે મુનિવરના ચાલુ ઉપદેશના પરિણામે ૧૫૦૦ ની છે અને ત્યાંની પ્રજામાં જન સમાજ સૌથી વધારે
ત્યાંના જન સંઘે દેવદ્રવ્ય અને સાધારણ દ્રવ્ય વચ્ચેનો ભેદ કાઢી. પ્રભુત્વ ધરાવે છે. માંડલને મુખ્ય ધધ રૂ, કપાસ અને કલાને
નાંખે છે અને દેવદ્રવ્યના નામે થતી આવકને સાર્વજનિક ઉપયોગ છે અને તે મોટા ભાગે તેના હાથમાં છે. આ જૈને
પણ કરવામાં આવે છે. જૈન મંદિરમાં થતી આવક “દેવદ્રવ્યના લગભગ બધા જ શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક વિભાગના છે.
નામે ઓળખાય છે અને આ દ્રવ્યને ઉપગ મંદિર અને મૂર્તિ આ ત્રણેક માસ પહેલાં માંડલ જૈન યુવક સંધને વર્ષાન્ત ઉત્સવ હતે.
સિવાય અન્ય કોઈ કાર્ય માં થઈ ન શકે એવી માન્યતા કંઇ કાળથી તે પ્રસંગે પ્રમુખ થવા તે સમયના કર્તાએ એ મને બહુ
જૈન સમાજમાં જડ ઘાલીને બેઠી છે અને પરિણામે જૈન મંદિરઆગ્રહપૂર્વક લખેલું, પણ તે વખ ડો . નિમંત્રણને માન માંથી થતી લાખો રૂપીઆની આવકને ઉપગ મૂર્તિ એના સેના આપી શકું તેમ નહોતું. ત્યાર બાદ પૅડા સમય પહેલાં તા.
ચાંદી તથા ઝવેરાતના ધરેણાં ગાંઠો અને આંગી બનાવવામાં, ૨૮-૧૨-૪૬ ના રોજ કરવામાં આવેલ શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યા
મંદિરને શણગારવામાં, બીનજરૂરી મંદિર ઉભાં કયે જવામાં લયની અમદાવાદ શાખાનાં ઉદ્દઘાટન નિમિત્તે અમદાવાદ જવાનું અને મેટા ભાગે તે ગવમેન્ટ લેન, સીક્યુરીટી, શેર બન્યું તેના અનુસંધાનમાં માંડલના ભાઇઓને બહુ આગ્રહ હોવાથી
તેમજ સેનું, ચાંદી કે સ્થાવર મીલ્કતમાં રોકવામાં થાય છે. બે દિવસ માંડલ જવાને વેગ ઉપસ્થિત થયેલ હતું. બહુ જ નાની
ઘણી વખત આ દેવદ્રવ્યની મીલ્કત ટ્રસ્ટીઓના હાથે વેડફાઈ ઉમ્મરે હું કેટલાંય વર્ષો પહેલાં માંડલ ગયેલે, પણ આટલી
જાય છે, પણ મંદિર અને મૂર્તિ સિવાય અન્ય કોઈ સાર્વજનિક • હકીકતથી વિશેષ માંડલ વિષે મને કાંઇ પણ સ્મરણ રહેલું નહિ
કાર્ય માટે તેને કશે પણ ઉપયોગ થઈ શકતું નથી. આજે જે હોવાથી આ વખતે જાણે કે હું માંડલ પહેલી વાર જ ગયે હૈઉં’
સમાજ ધારે તે દેવદ્રવ્યની આવકમાંથી કેટલીયે લોકકલ્યાણુવાહી એમ લાગતું હતું. ત્યાનાં જૈન સમાજ તેમ જ માંડલ જન યુવક
સંસ્થાઓ ઉભી કરી શકાય, અને અનેક હાડમારીઓથી પીલાતી સંધના કાર્યકર્તાઓને મળવાનું પણ મારા માટે પહેલી વારનું જ હતું. પ્રજાને તેમાંથી રાહત આપી શકાય. પણ આ તે, “દેવનું દ્રવ્ય
માંડલના બે દિવસના નિવાસ દરમિયાન કેટલાએક ભાઇઓને કહેવાય અને તેને જનકલ્યાણ માટે ઉપયોગ થઇ ન જ શકે-આ પરિચય થયું, ત્યાંની કેટલીક સંસ્થાઓ જેઈ અને ત્યાંની પ્રવૃત્તિ વિચાર આપશોમાં મજબુતપણે જડાઈ ગયા છે અને આ વિષે અને વિચારપ્રગતિ જાણીને મને બહુ આનંદ થયે. ત્યાંની બુદ્ધિપૂર્વક વિચાર કરવાની આપણે સમાજ સાફ ના ભણે છે. પાંજરાપોળ એક વિશિષ્ટ સંસ્થા ગણાય છે. આ સંસ્થા વિશાળ પશ્ચિક વિરમણ વ્રત એ તે જેની ખાસ વિશેષતા હતી એવા
| SR No. | 525932 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1947 Year 08 Ank 17 to 24 and Year 09 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1947 |
| Total Pages | 244 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 29 MB |