Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1947 Year 08 Ank 17 to 24 and Year 09 Ank 01 to 16

SR No.: 525932
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1947
Total Pages: 244
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 29 MB

Page 12

પ્રબુદ્ધ જેન
તા. ૧૫ ૧-૪૭
વ્યક્તિઓના નિકટ સમાગમમાં આવવાનું બન્યું છે, પણ ભાઈ સાધારણ રીતે મને પુરતે સંતોષ આપતા નહિ. વાર્તાના આલેખનમેઘાણીમાં મેં જે અપૂર્વ સૌહાર્દ અને દુનિયાના દુઃખી-હતભાગી માં જ તેમની લેખનકળા પુરબહારમાં ખીલી ઉઠતી. નીચલા થરના માનવીઓ માટેનું દર્દ જોયું છે તેવું મેં અન્યત્ર ભાગ્યે જ લેકેની તળપદી ભાષાના તેઓ પંડિત હતા. વળી અહિં એ પણ અનુભવ્યું છે. જે કારૂણ્ય તેમની પ્રકૃતિમાં ભરચક ભર્યું હતું તેજ જણાવવું જોઈએ કે તેમનું વાર્તાલેખન કેવળ કલ્પનાને વિહાર કારૂણ્ય તેમની આકૃતિમાં પ્રતિબિંબિત થતું હતું. આપણે બધા તે કે વિલાસ નહોતું. તેમની વાર્તાના પાત્ર સાથે તેમણે સંપૂર્ણ અનેક મલીનતાઓ અને વિકૃતિઓથી ભરેલા છીએ. ભાઈ મેઘાણી તાદામ્ય સાધ્યું હતું. વળી તેમની ઘણી વાર્તાઓ આપણા સમાજમાં પણ પરિપૂર્ણ હતા એમ તે કેમ કહેવાય ? એમ છતાં પણ ભાઈ રે જબરોજ બનતી ઘટનાઓમાંથી જ ઉદ્દભવ પામી હતી. તેમનું મેઘાણી સાથેના આટલા લાંબા પરિચય દરમિયાન જેને અંશત: વાર્તાનું સમગ્ર સાહિત્ય મેટા ભાગે વાસ્તવિકતાની ભૂમિકા ઉપર જ પણ મલીન કહીએ એવું નાનું સરખું પણ તત્વ તેમના વિચાર, સર્જાયું હતું. ' વાણી કે વર્તનમાં મેં કદિ નિહાળ્યું નથી એમ જણાવવામાં હું આ તે તેમના જીવનની એક બાજુની આપણે ચર્ચા કરી. જરા પણ અતિશયોક્તિ કરતો નથી. તેમને આત્મા અને નિર્મળ , પણ તેમનું આખું જીવન, રહેણી કરણી વર્તન અને વ્યવહાર આ હતું. તેમનું ચારિત્ર્ય પણ એટલું જ ઉત્કૃષ્ટ કોટિનું હતું. તેમની સર્વે નિસ્પૃહતા, સાદાઈ, સંતોષ અને સૌજન્યથી ભરેલાં હતાં. વિચાર, નમ્રતા અને નિરંભમાનપણું અને કશી પણ જાહેરાતથી દૂર અને વાણી અને વર્તનની તેમનામાં એકરૂપતા હતી. ભલાઈ એ તેમને - દૂર રહેવાની વૃત્તિ અજોડ હતી. હું તેમને સાધારણ રીતે કડક વિશિષ્ટ ગુણ હતું અને એ રીતે તેઓ એક પાપભીરૂ શ્રાવક હતા. ટીકાકાર હતો. તેઓ નવી નવી વાર્તાઓ અને કદિ કદ નિબંધ કઈ પણુ આદમીને દુ:ખ ન લગાડવું, કેઈનું પણ કાંઈ થઈ શકે
લખીને મારી પાસે લઈ આવતાં. આ બધું પ્રબુદ્ધ જન માટે જ તે કરીને છુટવું, સામાના પ્રેમ અને સદ્ભાવ સિવાય અન્ય કશાની E: ' હોય એટલે મારે એ બધું લખાણ સાધત્ત જેવું જ રહ્યું. અપેક્ષા ન રાખવી, અન્યને ઉત્કર્ષ જેઈને સદા રાજી રહેવું,
' કોઈ વાર્તા મને બહુ ગમતી છે કે મને સાધારણ લાગતી. જયાં શ્રીમાનેની વચ્ચે રહેવા છતાં સ્વત્વ જાળવીને રહેવું–આ સર્વ
મને જે નહિ ગમતુ તેની હું સખ્ત ટીકા કરતે. તેઓ મારી તેમના વ્યક્તિત્વનાં વિશિષ્ટ લક્ષણો હતાં, તેઓ ગયા અને તરફ
ટીકાને પુરા ઉદાર ભાવે ઝીલતા; પોતાનું દૃષ્ટિબિન્દુ મને સમજાવવા શીતળ પ્રકાશ વિસ્તારતે એક દી એલજાઈ ગયે; સુવાસ પ્રસરાકે જ પ્રયત્ન કરતા; પણ આખરે કોઈ વાર્તા કે લેખ લે કે ન લે વતું પુષ્પ એકાએક ખરી પડયું; મી જળને વહન કરતું ઝરણું
અથવા તે તેમાં મને ઠીક લાગે તેવા સુધારા કરવા--આ બધુ તેઓ આંખના પલકારામાં લુપ્ત થઈ ગયું; કઈ અગમ્ય દિશાએથી મધુર મારી ઉપર છોડી દેતા. તેમને મારી ઉપર અપાર પ્રેમ હતા અને પવનની લહરિ આવી અને આપણું સંતપ્ત જીવનને ઠારતી ઠારતી - અપૂર્વ શ્રદ્ધા હતી. મેં તેમનું લખેલું લીધું ન લીધું કે મને ઠીક અચાનક અનન્ત આકાશમાં લય પામી ગઈ. આ વિશાળ દુનિયામાં લાગ્યું તેમ સુધાયું તે બાબત તેમણે સ્વપ્ન પણ મારા વિષે દુ:ખ ભાઈ વ્રજલાલ મેઘાણી એક નાની સરખી, અત્યન્ત અ૯૫ખ્યાત ચિન્તવ્યું હોય એમ હું માનતા નથી.
વ્યક્તિ હતા. તેમનું વ્યવસાયક્ષેત્ર પણ કેટલું બધું પરિમિત હતું ? તેમનામાં મૌલિક સાહિત્ય શક્તિ અથવા તે સર્જક શક્તિ એમ છતાં તેઓ જ્યાં હતા ત્યાં કેટલી બધી સુવાસ મુકી ગયા છે ? ભરેલી હતી. પણ તેમની વાર્તાઓને પ્રધાન સુર કરૂણરસ હતા. ઘાટકોપર તેમનું વર્ષોનું નિવાસસ્થાન, ત્યાંની પ્રજા રહે છે. આપણે સમાજના નીચલા થરના જીવનના તેઓ કેવળ અભ્યાસી નહાતા; કઈ સ્વજન આપણે ખોઈ બેઠા એમ સૌ કઈ અનુભવે છે. તેમને તે જીવનને સાક્ષાત્કાર થયે હતું. ભંગી, ચમાર, મોચી, સ્મશાનમાં જ્યારે તેમને વિનશ્વર દેહ થોડી જ વારમાં ભસ્મીભૂત કોળી, કુંભાર, પટેલ, વાધરી, માળી, દુધવાળા ભૈયે અને તેવી જ થવાની રાહ જોતે સુતો હતો, ત્યારે ભાઈ મેધાણીનું તેમની ભાવના રીતે દબાયલી છુંદાયેલી વિધવા, અબળા, અથવા તે અનેક અને જીવનકાર્યને અનુરૂપ આપણે કાંઈક સ્મારક કરીએ આવો મુંઝવણ અને મથામણ સામે ટકકર ઝીલતે ગરીબ વણીએ વિચાર રજુ થતાં એકત્ર થયેલા ભાઈઓએ સ્વેચ્છાપૂર્વક નાની -આ લાકેના જીવનની અકળામણ, હાડમારીઓ, તેમના ઉપર મેટી રકમો જાહેર કરવા માંડી, જેને સરવાળે રૂ. ૨૫૦૦૦ ઉપર ઉજળા અને ઉપલા થરના લોકોના ગુજરતા અન્યાય અને સાતમે થઈ ગયા. જેમની વચ્ચે તેઓ વસ્યા તેમને ભાઈ મેઘાણી માટે ' -આ સવં તેમના મનોરાજ્યની સંપત્તિ હતી. સમાજમાં બનતી કેટલે બધે પ્રેમ અને આદર હશે તેને આ ઉપરથી આપણને નાની મેટી ઘટનાઓ જેને આપણને ખ્યાલ સરખે પણ ન હોય સચેટ ખ્યાલ આવે તેમ છે. તે તેમની દ્રષ્ટિ પકડી પાડતી,. સંધરતી અને તેમાંથી નવનવી અનેક ભાઈ મેધાણી કુળ પરંપરાથી જૈન હતા, અને એજ સરકારમાં વાર્તાએ જન્મતી. કરૂણુ રસની અપૂર્વ જમાવટ તેમને વરેલી હતી. ઉછર્યા હતા. એમ છતાં નાત જાત ધર્મ કે સંપ્રદાયને ભેદ તેમણે ભવભૂતિ માફક તેમના માટે પણ આપણે જરૂર કહી શકીએ કે કદિ જા નહતા. ઉલટું ધર્મના નામે ચાલતે દંભ, દુરાચાર, તેમની કરૂણ કથાઓ સાંભળીને વિઘાવ હોસ્થિતિ જ્ઞતિ વઝચ વહેમ, અને સુસ્થિત વગને દુઃસ્થિત વગ ઉપર ચાલતા દર જોઈને ટૂથ–પથ્થર પણ રહે અને વજનું હૃદય પણ જર્જરિત થઈ તેમનું દિલ સદા ઉકળતું રહેતું અને તે ઉકળાટ તેમની ઉગ્ર જાય, કદિ કદિ તેઓ અત્યન્ત કરૂણાપૂર્ણ વાર્તા લઈ આવતા અને ભાષામાં તેઓ અવારનવાર વ્યક્ત કરતા. તેઓ મૂર્તિ મન્ત માનવતા
મને વાંચવા આપતાં. વાંચતા વાંચતાં મારું દિલ એટલું બધું હલી હતા, સોળવલ્થ સેનું હતા. બુદ્ધિમત્તામાં, પ્રભુત્વમાં, જ્ઞાનમાં, યે જના ' '' ઉઠતું કે અકળાઇને બેલી ઉઠતે કે “મેઘાણી ! તમે તે કેવા શકિતમાં, ખ્યાતિમાં તેમનાથી ચડિયાતી આજે અનેક વ્યકિતઓ " નિષ્ફર છો ? તમારા પાત્રને અસીમ યાતનાના ભંગ બનાવવામાં આપણી આસપાસ હરહમેશ જોઇએ છીએ, પણ તેમના હૃદયમાં
અને એ રીતે તમારા વાંચકોને રડાવવામાં તમને આટલે બધે જે અમૃત ભર્યું હતું, તેમના વ્યવહારમાં જે નમ્રતા ભરેલી હતી, આનંદ કેમ આવે છે?” તેઓ જવાબ આપતા કે “પરમાનંદભાઈ ! તેમની વાણીમાં જે દર્દ ભર્યું હતું તે આપણને ભાગ્યે જ અન્યત્ર આ કાંઇ નરી કલ્પના નથી. આ તે આખી વસ્તુતઃ બનેલી ઘટના જોવા અનુભવવા મળે તેમ છે. આ જ કારણે ધોળા અને કાળા છે. આ કાંઇ મારા આનંદ માટે નથી લખતો, પણ મારી બળ- બજાર વડે લક્ષાધિપતિ અને કરેડાધિપતિ બનેલા અનેક શ્રીમાને તરામાં અન્ય જનને ભાગીદાર બનાવીને સુસંધ્ધ કરવાના હેતુથી પણ આર્થિક દષ્ટિએ અતિ સામાન્ય સ્થિતિના ભાઈ મેધાણીને ઉંડા આવી ઘટનાઓને વાર્તામાં ઉતારું છું. તેમના નિબંધાત્મક લેખે પ્રેમ અને આદરની અંજલિ આપી રહ્યા છે. તે ગૃહસ્થ છતાં