SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 9
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ E ' 2 જો 135 * બધે વ્યાજબી ગર્વ લે છે તેને માટે તમે જે ચુકાદે આપ તેનાથી મેળવી લે છે. શ્રી. દેસાઈએ જણાવ્યું હતું કે આ શરત આઝા જરાય વધારે કે જરાય ઓછો નહિ લે એ સુતો હો.જોઈએ. હિંદ ફોજમાં સાબીત થઈ છે. . . જો એક વ્યક્તિગત જવાબદારી ન રહે . આ રોગ કરી રહી છે, ૨ ( . મરજિયાત ભરતી કરી થી આગળ ચાલતાં શ્રી. દેસાઇએ યુનાઇટેડ સ્ટેસની ફેડરલ કેટના વા . જ્યારે જાપાનીઓએ જાણ્યું કે આઝાદ જે જાપાનીઓના રમ વડા ન્યાયમૂતિ કુલરને એક ચુકાદ ટકી બતાવ્યું હતું, જેમાં જણાવ્યું છે. કડા તરીકે કામ કરવું તે જોઈએ એવું મેહનસીંગ ઇછે છે, એટલે ' જ હતું કે, જ્યાં આંતરવિગ્રહ ચાલી રહ્યો હોય એટલે કે એક દેશમાં તેમણે શ્રી રાસબિહારી ઘેષ દારા મેહનસીંગને ગિરફતાર કયો. બી. - લોકો બે પક્ષેમાં વેહેચાઈ ગયા હોય જેએ એક બીજા ની સામે શ ન આઝાદ ફોજ સાથેના સંબંધમાં જાપાંની કદાચ ખુબજ ઍનિ છે. - રસ લશ્કરી દળ તરીકે ખડાં થયા છે. ત્યારે સામાન્ય રીતે કહેતાં પરદેશી ધરાવંતા હશે. કામચલાઉ સરકારના નવ હેઠળની બીજી આઝાદ કેજ | - રાષ્ટ્રો ઝધડાના ગુણદોષ તારવી શકે નહિ. અસ્તિત્વ ધરાવતા અમલને જાપાનીઓના સાધનરૂપ નહોતી. તેનું ધ્યેય એક મિત્ર લશ્કર તરીકે ઉથલાવી નાંખવા માગતા પક્ષ સફળ થાય અને તે જે સરકાર રચે તે પાનીઓ પાસેથી બને તેટલી બધીજ મદદ લઈને હિંદને આઝાદ s, સ્વીકારવામાં આવે છે તેવી સરકારે જે કૃત્યે તેના અસ્તિત્વના પ્રારંભ કરવાનું હતું. '' '' - :: • પર કાળથી કર્યો હોય તેને એક સ્વતંત્ર રાષ્ટ્રનાં કૃત્ય તરીકે લેખવામાં એક જ મી. દેસાઈએ એવું સૂચવ્યું હતું કે આઝદ ફેજમાં મળી શકતી આવે છે. જે રાજકીય બળ નિષ્ફળ ગયે હોય છતાં જે ખરેખર સગવડને જાપાનીએ તરફથી યુદ્ધકેદી તરીકે મળતી સગડ સાથે લડાઈ કરવામાં આવી હેયે તો કાયદેસરતાં યુદ્ધનાં કૃત્યને વ્યક્તિગત સરખાવવાના કૅરિયાદ પક્ષના વિચારથી ખાસ અર્થ સરતે નથી. જવાસદારીનાં આધારરૂપ બનાવી શકાય નહિ. ૬ આઝાદ ફોજમાં રેશન દ્વારા મળતી: ચીજોમાં ચેખા તેલ અને " હું આશા રાખું છું કે રાષ્ટ્રો વચ્ચેની વ્યવહારમાં મર્યાદાના , ઓછા પ્રમાણમાં મળતી ખાંડ હતી. ફરિયાદ પણ એવું નહિ જ સૂચી કાયદા જેવી વરતુ જ નથી. દાખલા તરીકે ધારી લો કે દેશાંતર કરી શકે કે આ મારોખ હતો કે જ્યાં લોકો આઝાદ ક્રાજ તિરેક • ગયેલી કોઈપણ સરકાર તેનો પ્રદેશ પાછો મેળવવામાં સફળ ન થઈ; આકર્ષાયા. વધુમાં એ પણ યાદ રાખવું જોઈએ કે આઝાદ છું જેમાં - તે એક બ્રિટીશ, અદાલતમાં એવું કહી શકાશે કે એ સરકારના સભ્યને કે જે લોકો જોડાયા હતા તેઓ ખરેખર મૃત્યુની રાજ્યતાને સામને કરાઈ છે : આપવામાં આવેલા અધિકાર અસ્તિત્વ ધરાવતા નથી? હું તમને રહ્યા હતા. દરેક સનિક સામે મૃત્યુના ભય ખડે જ હતું. અને એ જ આગ્રહપૂર્વક વિનંતિ કરું છું કે તમારી સમક્ષ આવી પડેલા દાખલાને: ભય દૂર કરવા ઇચ્છતા હોય તો તે યુદ્ધ કેદી બનીને કરી શકતે હતો ( અમે હિંદીઓ હેવાને કારણે જુદી કોટીએ ન ગણે.. છે વધુ એક મુદ્દો એ છે કે અંઝાદ જે તદ્દને મરેજિયતિ લશકર હતું. | મી . શ્રી. દેસાઇએ નાયબ હિન્દી વજીર મી. હેરસને પાર્લામેન્ટમાં ફરિયાદ પક્ષે કરેલા બધા જ પ્રયાસ કંઈ પણ ઊલટું સાબિત કરવાને કરેલું એક નિવેદન વાંચી બતાવ્યું. એ નિવેદનમાં એવું જણાવવામાં વામાં નિષ્ફળ નીવડયા હતા. આવ્યું હતુ કે વસ્ત્રાર્ટ સામે યુદ્ધ જાહેર કરવાના આરોપ સિવાય ખુનને આરેપ પૂરવાર નથી થયો છેગંભીર આરોપ હેય તેવો આઝાદે ફેજના સભ્ય સામે જ કામ છે. શ્રી. દેસાઈએ આગળ ચાલતાં એવી રજુઆત કરી કે ફરીયાદી . ચલાવવામાં આવશે. - પક્ષ ખૂત અને ખૂત કરવામાં મદદના આ રેપ પૂરવાર કરવામાં બીલકુલ આ છે કોઈ પણ કાર્યાત્મક નિવેદનને આશ્રય લેવાને હું પ્રયાસ કરી નિષ્ફળ નીવડયા છે. આપના બે વગ પાડી શકાય છે. એક તો આ રહ્યો નથી. પરંતુ હકીકત એ છે કે એ નિવેદન પાછળ એવી નાખુ, ચાર શખ્સને કહેવાતા ગોળીથી ઠાર કર્યા બાબત અને બીજો મહમ 0 () શબરી કબુલાત, છે કે યુદ્ધ જાહેર કરવાના આરેપને એક અપરાધ હસેનને કહેવાતે ગેળાથી ઠાર કર્યા.. ચાર શખ્સોના સંબંધમાં ક્રાઈમ તરીકે ગભીરતાની દૃષ્ટિએ જોવામાં નહિ આવે. રીપોર્ટ' કરવામાં આવ્યું હતું. મહમદ હુસેનના સંબંધમાં ક્રાઈમ અમેરિકાનું દષ્ટાંત રીપેટ; હતું જ નહીં. ‘વસ્તુતઃ સંજાઓ - કરવામાં આવ્યાને લગતા - ' આગળ ચાલતાં શ્રી. ભુલાભાઇએ અમેરિકન સ્વાતંત્ર્ય યુધ્ધ દર- - અથવા તે સજાઓ અમલમાં મુકાયાને લગતા બન્નેમાંથી એકેયને થોન અમેરિકનેએ ૧૭૭૬ માં જે વાતની જાહેરાત કરી હતી. તો લગતે કોઈ દસ્તાવેજ છે જ નહિ. વિશેષમાં, બેમાંથી એકેય, દાખલા માં સંભળાવી હતી અને જણાવ્યું હતું કે તાજ પ્રત્યેની વફાદારી ખુવારીને અહેવાલ સરખુંય છે નહિ. અને દેશ પ્રત્યેની વફાદારીનો આ એક સુંદર દાખલે છે. એ સ્વમાની. આ ફરિયાદ પક્ષના સાક્ષી અલંદીરાએ મહમદહુસેનના ખૂનમાં સદાય જ પુરૂષાએ પોતાના પર ઠોકી બેસાડવામાં આવેલ પરદેશી રાજ્ય પ્રત્યેની કરવાની બાબતમાં એની મુખ્ય તપાસમાં 3હ્યું હતું 3 તેણે તેની : વફાદારી કર પાતાના દેશ પ્રત્યેની વફાદારી વધુ પસંદ કરી. ગયાં. શાહનવાઝખાનને ક્રાઈમ રીપેટ ઉપર કાંઈક લખતા દીઠા હતા. ઉલટી કે, યુધમાંથી, જેણે દુનિયાને બચાવી છે અને સંસ્કૃતિની બાબતમાં જેણે ' તપાસમાં સાક્ષી' કબૂલ કરે છે કે તે ક્રાઈમ' શબ્દનો અર્થ સમજતા , ધણ કર્યું છે, અને એ દેશને, આ દખલે માન્ય કરવામાં ન આવે.. નથી. તે એટલું જ જાણતો હતો કે કોઈ એક રીપોર્ટના વિશે કહેવામાં ' છે. તો પછી ભાન કરવું જોઇએ કે મુદલ ન્યાય મળશે નહિ.. . . . આવ્યું હતું. લાન્સ નાયકે સરદાર મહમદે કહ્યું છે કે તેણે અગાઉ કદી l *આઝાદ હિદની કામચલાઉ સરકાર પ્રત્યેના વફાદારીના શપથને પણ ઈ હથિયાર હાથમાં કહ્યું હતું, પણ બીજા એ જણાની સાથે " અમેરિકાની યાત યની જાહેરાત સાથે સરખાવતાં શ્રી. ભુલાભાઇએ તેની પાસે એક રાયફલ આપીને મહમુદહુસેન પર ગોળી છોડાવવામાં જણાવ્યું હતું , બંને કેસમાં ઇરાદે તે સરખે જ છે. આવી હતી. ત્રણ ગોળીઓ ભરનારની છાતીમાં વાગી હોવાનું A શ્રી. દેસાઈએ એવી આશા વ્યકત કરી હતી કે ફરિયાદ પક્ષ કહેવાય છે. એમ જણ્ય' છે કે આ નંહિ પઢાવવામાં આવેલો સાયકલ રાજદ્રોડને કોઈ સિધ્ધાંત રજુ નહિ કરે; કારણ કે બીજા દેશના કાયદા-૧ મેન- અસાધારણ રીતે સારો છે. એની વાતની તુલના કરવાનું કામ ' '' ''૨ આમાં જેમ રાજદ્રોહ સંદિગ્ધ અર્થ નથી તેમ ઇન્ડીમન પીનલ કોડમાં કોર્ટનું છે. હું તો માત્ર આ સાક્ષીના નિવેદનને એક માસોઈભરેલી છે પણ એ અર્થ નથી. આ જેડી કાઢેલી વાત સીવાય બીજી કોઈ માતવાની મારી અશકિત માટે આપાઆપ આઝાદ બને છે. પર કરી શકે જે ચાર શમ્સાને ગોળીએ દીધાનું કહેવાય છે. તેઓને બી. દેસાઈએ પોતાના નિવેદનનાં સમર્થન માટે ૧૭૮૭ તા . કેવળ નોમનું ચ વર્ણન આપીને સાક્ષીઓ પૈકી એકેય ઓળખાય " 6 ઇંગ્લીશ કાયદાનું પ્રમાણ ટાંકયું હતું જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું. શકર્યા નથી. છે . , , , , , : - કે એક શક્તિશાળી રાષ્ટ્ર નબળા રાષ્ટ્રનું રક્ષણ કરવામાં નિષ્ફળ નીવડે આ માણસને ગોળીએ દેવાનો હુકમ લેફટનન્ટ ધીલને આપ્યાનું જ તે તેના રક્ષણ હેઠળ રહેલ ન મળું રાષ્ટ્ર આપે આપે પોતાની આઝાદી માટે કહેવાય છે, પરંતુ ગોળીબાર કરવામાં આવ્યું તે તારીખે લેફટ. ધીલતની દીપક ( ૧૧ - * * : - - 1 1 -: , ,
SR No.525931
Book TitlePrabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1946 Year 07 Ank 17 to 24 and Year 08 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorManilal Mokamchand Shah
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1946
Total Pages220
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size35 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy