Page Text
________________
.-
પ્રબુદ્ધ જૈન
તા. ૧-૪-૪૬
S
મધ્યમ વર્ગનાં સ્ત્રી-પુરૂષોને.
હોય એમ જણાય છે, કારણ કે શ્રમ કરવાનું હવે તેમને ગમતું
નથી. હવે તેમના ઘર માં સેફાસેટ, પલંગ, પંખા, બત્તીને દાઢ " કેટલીક બાબતે એવી હોય છે કે જેમાં પાંચ ડગલાં આગળ અને રેડિયે સેટ વસી ગયાં છે. મેટરે ખરીદાઈ ગઈ છે, અને વધ્યા પછી, એકાદ ડગલું પણ પાછળ હઠવું બહુ મુશ્કેલ પડે છે. વિવિધ હરિફાઇ મંડાઈ ગઈ છે. પાંચ માણસના ઘરમાં વાટી, આવી બાબતમાં મેજ-શેખ અને તેની પાછળ થતે ખર્ચા એ રસેઇઓ, ડ્રાગધરે અને નોકરોને દસ પંદરને કાલે ઓછા એક મુખ્ય બાબત છે.
ગણાય છે. " ગાંધીયુગે જન્માવેલા અનેક પરિવર્તનમાં મુખ્ય પરિવર્તન , પુરૂષ કરતાં સ્ત્રીમાં દેખાદેખીનું તત્વ વધુ જોરદાર હોય છે, એ કહી શકાય કે હિંદમાં યુરોપીય પોશાક અને પદ્ધતિને જે એટલે નાના વેપારી કે નોકરીયાતની સ્ત્રીઓ ધનાઢય વેપારીઓ અનુકરણ ૧૮૩૦ પહેલાં થઈ રહ્યું હતું, તેમાં મેથી ઓટ આવી અને અમલદારાની સ્ત્રીઓનું અનુકરણ કરવા લાગી ગઈ છે. અને દિડાઓએ ખાઈ સાથે માદા અને નિભતા અપનાવી. પિતાના પતિની કમાણી પિતાના ખર્ચને પહોંચી શકે એમ છે કે બીજા પ્રાંતમાં ગુજરાત, બંગાળ અને મુંબઈ-એ પહેલાં
કેમ તેને ખ્યાલ કરવાનું તેણે છોડી દીધું છે. પિતાના શ્રીમંત
કે સૌથી વધુ ફેશનને હિલોળે ચડયાં હતાં. અંગ્રેજી કે કંચ પદ્ધતિએ
બની ગયેલા સગાં કે મિત્રો હવે જે રીતે રહેવા લાગ્યા છે, એ માથાના વાળ કતરાવવા, ઉનાળાની સખ્ત ગરમીમાં પણ બૂટ, મોજાં, ,
રીતે રહેવાનું એને મન થઈ જાય છે, અને એની વૃત્તિને રોકાવાનું - સટ અને ટાઈ પહેરવાં, ટેબલ પર છરી-કાંટાથી જમવું અને
- એના પતિ માટે પણ મુશ્કેલ બની જાય છે. આ સ્થિતિ ખાસ શુધ્ધ અંગ્રેજી અથવા અંગ્રેજી-મિશ્રિત દેશી ભાષામાં વાત કરવી
કરીને શહેરમાં મધ્યમ વર્ગના સમાજમાં નજરે પડવા માંડી છે. અને જૂની ઢબે રહેનાર વર્ગ પ્રત્યે તિરસ્કાર કે સૂગ કેળવવી એ
જેની દોલતમાં બે-ત્રણ મીંડાં ઉમેરાઈ ગયાં છે, તેમને કશી સામાન્ય થઈ પડયું હતું. સ્ત્રીઓમાં રેશમ અને જજેટની સાડી
મુંઝવણું નથી. પરંતુ જે મધ્યમ સ્થિતિ ભગવે છે, અને જેને - પહેરવી, અને તેમાં પિન ખેસવી, ઉંચી એડીના બૂટ પહેરવા,
માંડ બે છેડા મળી શકે છે તે વર્ગ માટે આ માગ કેટલો ભયં* કાપેલ વાળ રાખવા, સ્ને–પાઉડર અને લિપસ્ટીકના લપેડા કરવા,
કર છે એ સૌએ વિચારવું ઘટે છે. ૬ ' ઝીણાં વસ્ત્રો અને હળવા દાગીના પહેરવા અને ધંટી, પાણી અને
જીવનધોરણ એકવાર ઉચે ચડયા પછી, ફરી સંજોગે બદલાતાં છે. રસેઈ ત્યજી છબી ધરે અને કલ-મેળાવડાઓમાં જવું આવવું નીચે ઉતારવું મુશ્કેલ બને છે. પછી Depression-તંગી- '
નીચે ઉતારવું મુશ્કેલ બને છે . એ અભિમાનને વિષય, સંસ્કાર અને સુધારાની નિશાની ગણાવા " ના આવનારા દિવસોમાં ફરી પોતાની અસલ રહેણી કરણીને - લાગ્યાં હતાં. '
, અપનાવવાનું બહુ અધરૂં બનશે. આ સ્થિતિને ખ્યાલ મધ્યમ -
- પશ્ચિમનાં આ અનુકરણ અને અતિ ખર્ચાળ આચારોએ વેગનાં સ્ત્રી-પુરષાએ અત્યારથી જ કરી લેવું જરૂરી છે. આપણને પતનને આરે મૂકી દીધાં, અને ગાંધીજીના વિચાર અને
- આપણી આઝાદી માટેની રાજકીય લડત ઉપર આપણી પ્રયત્નએ આપણો નિશ ન ઉતાર્યો હેત તે આપણે કયાં જઈ
સામાજિક સ્થિતિની બહુ મેટી અસર છે. જ્યાં સુધી આપણે પહોંચ્યા હોત, એ કલ્પવું અત્યારે તે મુશ્કેલ છે. છતાં એવું
સાદાઈ, કરકસર, નિદભતા અને શ્રમજીવનને અપનાવી શકશું નહિ, અનુમાન થઈ શકે કે મોજશોખમાં મસ્ત બનેલા ફ્રાન્સ જેમ હિટ
ત્યાં સુધી આઝાદી દૂર જ રહેવાની છે, કારણ કે આપણું સુખ' લરની સામે હથિયાર હેઠાં મૂકી દઇને ગુલામી સ્વીકારી લીધી, તેમ
શળિયાપણું અને કોમળતા દેશની રાષ્ટ્રીય લડતેથી આપણને આપણે બ્રિટીશ રાજ્ય તળે માથું ઝુકાવીને આપણી ગુલામીને વધુ ગાઢ.
વિમુખે જ રાખશે. આ બન્ને ખ્યાલને જનતાએ વિચારી લઈને, બનાવી હોત.'
પરિસ્થિતિને એક ક્રાન્તિકારી પલટો તત્કાળ આપવાની જરૂર છે.
જટુભાઈ મહેતા. . . ' પરંતુ ગાંધીવાદની સાદાઈના વિચારો, વિદેશી બહિષ્કારની
| પ્રબુદ્ધ જૈન” ના ગ્રાહકોને સૂચના ચળવળ અને કોંગ્રેસની સ્વદેશીની હિલચાલે આપણને આ પતન
- જ્યારે પણ જે કોઈ ગ્રાહકને પિતાના સરનામામાં ફેરફાર માંથી ઉગારી લીધા. રાજસત્તાની ગણત્રીએ આપણે ગુલામ હવા
કરાવવા હોય અથવા બીજી કોઈ સૂચના કરવાની હોય ત્યારે તેમણે તા . છતાં, આપણુ મિજાજમાં આઝાદી ફુકાઈ ગઈ છે. ૧૯૩૦ ની
- પિતાનાં નામ સાથે ગ્રાહક નંબર લખવા વિનંતિ કરવામાં આવે મીઠ-સત્યાગ્રહની લડતે દેશને સીને ફેરવી નાખે છે. ચંપલ,
' છે. આમ કરવાથી તેમની સુચનાને પહોંચી વળવામાં અમને છેતી કે પાયજામ, ઝબ્બે અને હળવી સફેદ ટોપી કે ખુલ્લું સરળતા થશે. ' - તંત્રી, પ્રબુદ્ધ જૈન માથું આપણા દિમાગમાં સ્વમાન અને ગર્વને ભરી દે છે. સાડી,
સંધની વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ ની રાઆ ચંપલ અને ખુલ્લા માથાની વેણીમાં સ્વદેશાભિમાનના ભાવો ગુંથાઈ
આ અંકમાં શ્રી મુંબઈ જન યુવક સંધને સંવત ૨૦૦૧ ને આ રી ગયા છે. કાણુ શ્રીમંત અને કોણ ગરીબ એ કપડાં પરથી પાર-
વાર્ષિક રૃત્તાન્ત પ્રગટ કરવામાં આવ્યું છે તે આન્ધત વાંચી જવા ખવું મુશ્કેલ બની ગયું છે. .
. ' વિતાપ્તિ કરવામાં આવે છે. તેમાં સંધના આજ સુધીના વિકાસની - વિદેશીનું અનુકરણ અને ઉશૃંખલ ઢબછબ આજે તે દેશ- ટૂંકી રૂપરેખા છે અને આજે ચાલતી સંધની . વિવિધ પ્રવૃત્તિ - વટ પામી ગયાં છે, અને છતાં છેલ્લા દશકામાં ફરી આપણને મુંઝ. એને ખ્યાલ આપવામાં આવ્યું છે. સંધની નીચેની પ્રવૃત્તિઓ
વણભરી હાલતમાં ધકેલી દે એવા મોજશોખ અને અતિ ખર્ચાળપણું, આર્થિક સીંચનની ખાસ અપેક્ષા ધરાવે છે. વધવા માંડયું છે. યુદ્ધના કારણે રચાયેલાં કાળા બજારને લાભ લઈને જે. (૧) મણિલાલ મોકમચંદ શાહ સાર્વજનિક વાંચનાલય અને મધ્યમ વર્ગના માણસે-જેમાં મુખ્યત્વે વેપારીઓ તેમ જ પુસ્તકાલય અમલદારોને સમાવેશ થાય છે–ખૂબ ધનવાન બની ગયા છે. (૨) રાહત પ્રવૃત્તિ. તેમણે હવે તેમના ધનનું પ્રદર્શન માંડયું છે. પિતાની પલટાયેલી (૩) પ્રબુદ્ધ જન. . ' , ' પરિસ્થિતિની સમાજને તરત જ જાણ કરી દેવાની આકાંક્ષા તેઓ જેના દિલમાં જે પ્રવૃત્તિને મદદરૂપ થવાનું વસે તે ભાઇ તે રોકી શક્યા નથી અને તેથી તેમની રહેણી કરણી અને હલન પ્રવૃત્તિને આર્થિક મદદ મોકલી આપવામાં વિલંબ ન કરે. . ચલન જૂદા માર્ગે જ વળ્યાં છે. તેમનાં શરીર હવે સુંવાળાં બન્યાં
' મંત્રીઓ, મુંબઈ જન યુવક સંધ. 1 શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ માટે તંત્રી મુદ્રક પ્રકાશક: શ્રી. મણિલાલ મેકમચંદ શાહ, ૪૫-૪૭ ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ.
' મુદ્રણસ્થાન : સુર્યકાન્ત પ્રિ. પ્રેસ,૪૫૧, કાલબાદેવી રોડ, મુંબઈ. ૨ ' . .
| SR No. | 525931 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1946 Year 07 Ank 17 to 24 and Year 08 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 220 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 35 MB |