Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1946 Year 07 Ank 17 to 24 and Year 08 Ank 01 to 16

SR No.: 525931
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1946
Total Pages: 220
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 35 MB

Page 57

તા.૧૫-૩-૪૬.
વફાદારી કોના પ્રત્યે? રાજ્ય પ્રત્યે કે રાષ્ટ્ર પ્રત્યે? ' જે દેશમાં સ્વાધીન સરકાર હોય અને એ સરકારના પ્રતીક છે પ્રજાની સેવા કરવી એજ માત્ર હિંદી, લશ્કરના. એક “કમીશન્ડ રૂપે કઇ રાજા રાજ્ય કરતા હોય ત્યાં રાષ્ટ્ર, રાજ્ય અને રાજા એકીસર તરીકે મેં મારો ધર્મ લેખે હે. હિંદી મીલટરી એકેક
એકમેકનાં મચક હેઇને એકે પ્રત્યેની વફાદારી કે અન્ય પ્રત્યેની ડેમી (લશ્કરી શિક્ષણ સંસ્થા) માં નીચે જણાવેલ અમારી ' , વફાદારીમાં અન્તર્ગત થાય છે. પણ જ્યાં રાષ્ટ્ર ઉપર કોઈ પારકી મુદ્રાલેખ હતું જે ચેટવુડ હેલમાં સેનેરી અક્ષર કેવામાં આલેખ
સત્તાનું રાજસ્થપાયેલું હોય ત્યાં તે પારકી હકુમત અને તેને વામાં આવ્યું છે, “તમારા દેશનું ગૌરવ અને કલ્યાણ એજ હમેશા 'અધિeતાં જે કોઈ હોય તે રાજા કે શહેનશાહ પ્રત્યેની વફાદારી અને હરપળે સૌથી વધારે અગત્યની વસ્તુ છે. તમારા સાથીઓ
અને પ્રત્યેની વફાદારી કાર્યવાચી કે અન્યમાં અન્તર્ગત અને સંબંધીઓનું ગૌરવ અને કલ્યાણ એ પછી આવે છે. '' બની શકતા નથી. આજે હિંદી સૈનિકોના દિલમાં આ પ્રશ્ન મૂત' તમારૂ પિતાનું સુખ અને સગવડ હંમેશા અને હરપળે સૌથી
સ્વરૂપ લઈ રહ્યો હોય અને દરેક સૈનિક જાણે કે પિતાની જાતને છેલ્લાં વિચારવાના રહે છે..... ' , '; ' ' '' '' ( પુછી રહ્યો હોય કે હું વફાદારે કોને ? મારા દેશને અને મારા દેશ- કેપ્ટન બુદ્ધનુદીને આગળ વધતાં જણાવ્યું કે “૧૮૪૨ ના. વાસીઓને કે આ દેશમાં વર્ષોથી જે અ ગ્રેજી હકુમત સ્થપાયેલી ઓગસ્ટ માસમાં મને માઉન્ટ પ્લેઝન્ટ (સીંગાપુરમાંનું એક સ્થળ)
છે તે અંગ્રેજી હકુમતને અને તેના અધિષ્ઠાતા છે જેને? ખાતે સરદાર મેહનસિંહના લશ્કરી મથક ઉપર લઈ જવામાં - આઝાદ હિંદ ફોજનાં પ્રકરણે આ પ્રશ્નને સર્વ હિંદી સિનિકો માટે આવ્યું હતું. હિંદની આઝાદી માટે ઉભી કરવામાં આવતી
એક જીવતે જગતે પ્રશ્ન બનાવી દીધો છે. આજ સુધી સુતેલું આઝાદ હિંદ ફોજની મને ત્યાં જ સૌથી પહેલી ખબર પડી હતી. તેમનું માનસ સચેત થયું છે અને વફાદારીના ચોકકસ ખ્યાલમાં સીંગાપુર પડયા પછી મારા વતન બીરાદરોનું શું થશે એ બાબતની *- જકડાયેલું તેમનું દિલ હલવા લાગ્યું છે. સાગર' સૈનિકો તેમજ ચિન્તાએ મને આકુળવ્યાકુળ બનાવી દીધા હતે. ', જાપાનીઝ , હવાઇ સૈનિકામાં ચાલી રહેલા સંભ' પાછળ પણ આજ સમસ્યા જોતજોતાંમાં જેમ જેમ એક પછી એક વિજય પ્રાપ્ત કરતાં ગયા;
ઉભી થઇ રહેલી નજરે પડે છે. આઝાદ હિંદ ફોજના એક અમલદાર તેમ તેમ મારી ચિન્તામ્બાકુળતા વચ્ચે જતી હતી. કેટલીયે વાન' મેં, - બુદ્ધનુદીન જેને થોડા દિવસ પહેલાં સાત વર્ષની સખ્ત કેદની ઉંધ્યા વિના કાઢી હતી અને જેમ જેમ હું મારા દેશના ભાવીને
શિક્ષા કરવામાં આવી છે. તેમણે કેટેમાર્શલ સમક્ષ ચાલેલા પોતાની વિચાર કરતા હતા તેમ તેમ તે ભાવી મને વધારે, અંધકારભયુ
ઉપરના સુકમામાં તેમની ઉપર મુકાયેલા આ સંબંધમાં કરેલા લાગવા માંડયું હતું અને હું વધારે ને વધારે હતાશ બનવા લાગ્યો - નિવેદનમાં આ મુદ્દાને બહુ સ્પષ્ટપણે આગળ ધર્યો હતો. એ નિવેદનમાં હતું. આ રીતે જોતાં મારી સામે કોઇ પરસ્પર વિરોધી વફાદારીતેમણે જણાવ્યું હતું કે
" એની - અથડામણુને પ્રશ્ન નહોતે, પણ એક લશ્કરી અમલદાર - “મને શરૂઆતમાં. મારે કશે બચાવ રજુ કરવાની ઇચ્છા તરીકે મારા દેશ અને દેશબંધુઓ પ્રત્યેની મારી ફરજ મારે કઈ નહતી. આનું કારણે ભારે ઉપર મુકાયેલા આરે હું કબુલ કરૂં રીતે અદા કરવી જોઈએ એ જ પ્રશ્ન મારી સામે આવીને ઉભો છું એમ નહતું, પણ એનું કારણ તે એ હતું કે બધી રીતે રહ્યો હતો. મારા માટે ખરી રીતે રાજા અને રાષ્ટ્ર વચ્ચે પસંદગી છે વિચાર કરતાં મારૂં. વર્તન એકસરખું ગૌરવભર્યું અને કશા કરવાને પ્રશ્ન નહેતે, પણ મારું અસ્તિત્વ ટકાવવું કે મીટાવવું એ પણું દેશ વિનાનું હતું એમ હું દઢતાપૂર્વક ' માનતે હતે. બે વચ્ચે જ મારે પસંદગી કરવાની હતી.” : 'પણું વિશેષ વિચાર કરતાં મને લાગ્યું કે મારી ઉપર મુકા- આ સંબંધમાં તેમણે છેવટે જણાવ્યું કે “હું આદરપૂર્વક યલા આરે પાયા વિનાના છે અને જે આઝાદ હિંદ રજુ કરું છું કે કાયદાના ધોરણે મને એવી સલાહ મળી છે કે
ફોજને એક સૈનિક હોવાને હું દાવો કરૂં છું એ ફોજનાં ઉદ્દેશે જાપાનીઝને શરણે જયા બાદ આઝાદ હિંદ ફોજમાં જોડાવું એ ; અને હેતુઓ સાથે મારું વતન હંમેશા સંપૂરપણે સંગત રહ્યું છે મારા હક્ક અને અધિકારની મર્યાદાની તદન અંદરની જ બાબત ' એ યથાપ્રકારે સ્પષ્ટ કરવું એ મારા દેશ અને મારા સાથીઓ હતી. અને તેથી એમ કરવામાં કે આઝાદ હિંદનીકામચલાઉ પ્રત્યેનો ભરી ખાંસ ફરે છે. . ' ' ' ' સરકાર પ્રત્યે વફાદારી ધરાવવામાં મેં કોઈ પણ ગુન્હ કર્યો નથી.”
. “હું નાનો હતો અને નિશાળમાં ભણતા હતા, ત્યારથી ખુદાર , લશકરી ક્ષેત્રમાં થઈ રહેલે આ માનસ પલટો આવી રહેલી તાલની ખીદમત એ મારી મુદ્રાલેખ રહ્યો છે અને એ ખુદાતાલની. - આઝાદી કી દૃષ્ટિએ ભારે આવકારદાયક છે. આ લકરી મનસપલટાને ખીદમત એટલે માનવજાતની ખીદમત એવી હું સમજણ ધરાવતે હિંદના સર સેનાધિપતિ અને અન્ય લશ્કરી અમલદારે તેમજ આવ્યું છું. માનવજાતની ખીદમતમાં રાષ્ટ્રની ખીમતને હું અંગ્રેજ રાજ્યકર્તા સમજી શકતા નથી અને તેને દબાવવા માટે સમાવેશ કરું છું. કોઈ પણ સત્તારૂઢ આદમી એ’ બને તેટલી મેટી , શિસ્તના નામે તરેહ તરેહનાં પગલાંઓ લઈ રહ્યા છેપણુ આ જનસંખ્યાની શક્ય તેટલી સેવા કરવાના ધ્યેયને સૌથી વધારે પ્રયત્ન કટતા જતા આભને થીગડાં દેવાં જેવું છે. આ, માનસ- મહત્વ આપવું જોઈએ એમ હું માનું છું. આ સિધ્ધાન્તને મારા પલટાને સમજ, સ્વીકાર અને જ્યાં આજ સુધી પરદેશી દેવતાની
વર્તન ઉપર લાગુ પાડતાં મારા દેશ અને દેશબંધુએ પ્રત્યેની વફાન પ્રતિષ્ઠા હતી ત્યાં દેવતાની પ્રતિષ્ઠા કરવી, પરદેશી હકુમતને " દારીને સત્તાધારીઓ અને શહેનશાહે પ્રત્યેની વફદારીના મુકાબલે વાવટા ફરકતે તે ત્યાં રાષ્ટ્રજને ફરકતે કરે અને અંગ્રેજી). ' ' , મેં હમેશા પ્રાધાન્ય આપ્યું છે. હું એમ કહેવા માંગુ છું કે મારા , શહેનશ૮ અને શહેનશાહત પ્રત્યેની વફાદારીના સ્થાને હિંદ અને હિંદી . દેશ પ્રત્યેની વફાદારી સાથે શહેનશાહ પ્રત્યેની વફાદારી સંગત રહેતી પ્રજા પ્રત્યેની વફાદારીને કેન્દ્રસ્થ કરવી એ જ સૈનિકને સ્થિર કરે
હોય ત્યાં સુધી શહેનશાહ પ્રત્યેની મારી વફાદારી અબાધિત અને વાન અને શિસ્તબદ્ધ બતાવવાને સાચો માર્ગ છે. ' પરમાનંદ, ૧. અખંડિત જરૂર રહી શકે છે, પણ જો એવી પરિસ્થિતિ ઉભી . * કાકાસાહેબને ષષ્ટીપૂર્તિ સમારંભ ''
થાય કે જ્યારે વતન પ્રત્યેની વદારી એ જ વધારે મહત્વની વસ્તુ શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધની કાર્યવાહક સમિતિએ શ્રી કાકા - ' છે એમ મને ભાસે છે અને ત્યારે નિષ્ઠા અાંગળ રાજનિષ્ઠાએ ગોર સાહેબ કાલેલકરની “ટીપૂતિને અંગે મુંબઈ ખાતે સમાન સમારંભ
બનવું જ રહ્યું. આ ખરી રીતે મારી હંમેશા એક સદઢ માન્યતા રહી જવાનું નક્કી, કર્યું છે અને તે માટે એક પેટા સમિતિ નીમી છે. છે અને હિંદી લશ્કરમાં જે પ્રકારને અધિકાર હું ધરાવતા હતા તેમાં પ્રસ્તુત સમારંભ શ્રી કાકાસાહેબને અનુકુળ દિવસે ગોઠવવામાં આવશે : પણું મારા માટે બીજી કોઈ વાંદરીને અવકાશ રહે નહોતે. અંગત જેને લગતી જરત હવે પછી કરવામાં આવશે. . . .' સલામતી કે. એઢિ લાભની કશી પણ દરકાર રાખ્યા સિવાય હિંદી,
મંત્રીએ મુંબઈ જૈન યુવક સંધ