Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1946 Year 07 Ank 17 to 24 and Year 08 Ank 01 to 16

SR No.: 525931
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1946
Total Pages: 220
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 35 MB

Page 51

', શ્રી મુંબઈ જન યુવકસનું પાક્ષિક મુખપત્ર
Regd No. B. 4266.
પ્રબુદ્ધ ના
'તંત્રી: મણિલાલ મોકમચંદ શાહ,
મુંબઈ: ૧૫ માર્ચ ૧૯૪૬ શુક્રવાર
પાન લવાજમ રૂપિયા ૩
5
કને,
મારા ભાઈ ! મારા બિરાદર !! , i ', ( આજથી રાક વપરલાં એરીઆ એ-૬ ધી અપેકાઝ' નામના પ્રસિદ્ધ અંગ્રેજી માસિકમાં શ્રી મહમદઅલી આઝમ નામના દેઇ એક મુરલીમ
લેખકનો લેખ ખBrothers Face': એ મથાળા નીચે પ્રગટ થયા હતા. એ સુંદર અને શ્રી મોહનલાલ રૂપણીએ તે લેખને અનુવાદ કરી આપે છે, ? ' જે અહિ નીચે પ્રગટ કરવામાં આવે છે. આજ ના જાકીરતાનના ચાથ ધુંધવાતા વ તાવરણ ૧૨ ન.નું નિરૂપણ કોઈ એક પરીકથા જેવું અવાસ્તવિક..
- લાગ સાવ છે, પણ જેણે આજના ૫ કીરતાનના પ્રચારથી પર રહીને દેશનું-ગામડાંઓનું-હરહંમેશનું દહન જોયું છે અને હયું છે અને હિંદુ અને ' 1 (મુસલમાને કેવાં ભાઇભાંડુની માફક હળીમળીને રહે છે. અને મહાબતમ વન જીવે છે. એ જેમના સીધા અનુભવને વિષય છે તેઓ આ લેખમાં રજી.'
' કરવામાં આવેલ હિંદ મુરલીમ એકનના ખ્યાલની કતલક ને જફર પીકારશે. અને હિંદુ અને મુસલમાને છે. કાલ સુધી એક હતા અને આજની : { } પડવા ની વાત વે ભુ ી જઇને આ વરી કાલે પાછા એકતા. એક થઈને રહેવ.ના છે એ સત્યની પ્રતીતિ જ અનુભવગેચર કરશે.'' : ' પરમાનંદ)..
ડગરાઓમાં રહેતાં એક દહાડે કેટલેકે દૂર, મેં ભંગ અમે કરતા એવું અમને ભાને સુદ્ધાં ન થતું. ઉલટુ જેમ જેમ આ એક પ્રાણી જેવું કંઈક જોયું. હું જેમ જેમ નજીકમાં મેરો થતો જતો હતો તેમ તેમ ઇસ્લામનું રહસ્ય મને વધારે ને ?' * ગયે તેમ મને લાગ્યું કે એ પ્રાણી નહોતું પણ મનુષ્ય વધારે છૂટ થતું જતું હતું એમ મને લાગ્યા કરતું હતું. મારાં
હતું. છેક પાસે જતા મને ખાત્રી થઈ કે એ તે મારે ધર્મનાં પુસ્તકો વાંચવા મે શરૂ કર્યા હતાં અને મને સંયમ કેળવવા બિરાદર હતો. .
છે , -" . , સારૂ મેં સખ્ત તપયા આદરી હતી. મારી દશ ત્યાગી અને - હિંદના એક અતિ ઉંડા ખુગુમાં આવેલ ગામડાના એક પ્રેમમય જીવન અર્થે મારી જાતને તૈયારું કરવાની હતી મારી ચાલું, ' છે. મુલ્લાંને ત્યાં મારો જન્મ થયું હતું. મારા પપિતામહ તેમજ મારો જીદગીના તૈયારીથી ખાસ ભંગાણ પડ્યું નહોતું અને બીજા ( પિતામહ અરબી ભાષાના નિષ્ણાત ગણાતા અને અમારી કોમનાં એને પણ માસમાં કાંઈ ખાસ ફેરફાર દેખાતું નહોતું. : ' ધર્મનેતાઓ તરીકે ખુબ ખ્યાતિ પામ્યા હતા. મારા પ્રતિામહે ' ' . પ્રાથમિક અને માધમિક શાળાઓ છેઃડયા પછી મહાશાળા : તો મકકાની પુર્ણ-ભૂમિની યાત્રા પણ કરેલી.
- છે. અને વિદ્યાપીઠમાં હું અનેક હિંદુ યુવકના સહવાસમાં આવ્યું. કોઈ મારા ગામડા માં કેવળ, મુસ્લીમ વરતી હતી. અમારા હિંદુ વિધાથી સાથે મારે તકરાર થઈ હોય એવું મને યાદ.. . જીલ્લામાં પણ મુખ્યત્વે મુસ્લીમ વીજ હતી. નજીકમાં નજીક નથી. કિંવિદ્યાર્થીઓ અને હિંદુ અધ્યાપકૅ વિષેનાં ' . હિંદુ કુટુંબ માં ધડથી એક માઈલ ઉપર વસતું હતું. મારા સંસ્મરણે અત્યંત આનંદપ્રદ છે. કોઈ કાઈ ૬િ આચાર્યો :
મારા કુળની પ્રલિકાએ તેમજ છે. સામાજિક વાતાવરણ અને તા. મારી તરફ પક્ષપાત રાખતા. એમ મારે. કબુલ કરવું કહ્યું, ફકત " ' છે. મળ "યુના શિક્ષચૂને પ્રતાપે પ્રત્યેક રીતે હુ' એક ચર્ત મુસ્લીમ એક જ કિસે એ ગણી શકાય કે જેમાં હું અમુક એક હિંદુ
તરીકજ ઉછર્યો હતે. હું દિવસમાં પાંચ વખત નમાજ પઢોં.. શિક્ષકને દે દઈ શકે, વાત એમ હતી કે એ બ્રહ્મ' શિક્ષકે ,
રોજ સવારના પહોરમાં કુરાનના કક્ષમાએ ગતે અને રમજાન મને ભૂલ ભૂલ માં કહી નાખેલું કે “તારે પ્રશ્નપત્ર મેં ખાસ કે મહિનામાં ઉપ પાસ કરતે ટુંકામાં સધ ક્રિયાઓ અને પ્રક્રિયાઓ બારીક તપાસ્યા હતા. એમ ન કર્યું હેત તે જે હિંદુ વિદ્યા '. એક મુસ્લીમ તરીકે હું ભકિતભાવથી અને સત્ય થી આચરતે. પ્રથમ :41માં અાવ્યા છે. તને તારા કસ્તાં અરધા દોકડાય ન મળ્યા', '; છે . વર્ષમાં બે વાર ઇદના ઉસ. જેવા માટે દર દર અવેલા હેત!” એક મુસ્લીમ શિષ્યને એક પુરેપુરા હિંદુ ગુરૂ તરફથી,
- ગામડાઓમાથી દિ બાળકોમાંથી એક પ્રત્યે મને બારે. એનાથી વિશેષ શું પ્રમાશુપત્ર મળી શકે ? ઉપરોકત શિક્ષક વગર ' હેત હતુંકેમકે પ્રાયમિક છે. શાળામાં અને એક પુરો કરીને ચયા ત્યારે તેમની મારી ઉપર કોઇ ખાસ નજર ન તે બીજાને મળેલ હતા. અમે ઉમ્મરમાં સરખા હતા પણ વગરને ન હતી, પણ મને બરાબર યાદ છે કે તેનું મેટું કંઇ દિવ્ય સ્મિત વડે રા'
હિસાબે એ મારા કરતાં એક વર્ષ પાછળ હતાં. કાઇને નવાઇ લાગે છે.ભી રહ્યું હતું. એ મારા ભાઈના મુખડા ઉપર ઝળકી રહેલું દિવ્ય ન • કે અચંબેડ ઉપજે, પણ અમારે એક બીજા પ્રત્યે ભવ્ય અનુરાગ : મિત હું કેમ ભૂલી શકું?
. ' , , તે. અમારા બંનેના માતા પિતા જાણુતા. હતા કે અમે ભાઈબંધ , આપણા દેશની શાળામાં, ભૃતુ શાળાઓમાં અને મહા.
હતા અને અમારી બાઈબંધી તેમને ગમતી ધમભેદને અંગે ' વિદ્યાલયમાં હિંદુ વિધાથાએ મુરલી વિધાથીઓ કરતાં વધારે કોઈ પણ સંકટ ઉપસ્થિત થવા પામતું નહેતુ મારા બચપષ્ણુના " - સારાં કપડા પહેરે છે, વધારે તંદુરસ્ત જોવામાં આવે છે અને આ દેરતને હુ એકદન. અહેસાનમંદ છું કારણ કે હર્ષ કે શાકનાં વધારે દેખાવા લાગે છે. હિંદી કામને હિંદુ વિભાગ: વધારે દરેક અવસરમાં એ હમેશાં મારે. ભાગી બનતો. મારા આ. મિત્રને પૈસાદાર જણાય છે અને વધારે સગવડથી રહે છે. અક્ષરજ્ઞાનની મારા પ્રત્યે માન અને પ્રીતિ વધે એ દ્રષ્ટિએ કે હું મારે. તુલતામાં હિંદુ અને મુસ્લીમમાં શિખવાની શકિત સરખી હોય છે, અભયાસમાં સર્વ રીતે પશ્રિ સેવતાં. જયારે મારી પરીક્ષાવાં. . પણ મોટે ભાગે હિંદુ વિદ્યાથી કેળવણીમાં આગળ વધતું જાય પરિણામે પ્રસિદ્ધ થતાં ત્યારે મારા ભાઇનું મુખડું, અપૂ. છે. એમાં અનેક ઉદાહરણો મળી આવશે કે જેમાં હાઇસ્કુલના છે
ગૌરવ ની મલકતું . એમ . હું જોઈ શકતા અને અનેક વાર. * અભ્યાસમાં ઉસ્તી શકિતવાળે હિંદુ, વિદ્યાથી પાછળથી પુષ્કળJ. , " છાના છતા સાથે બેસીને ખાતા. એમાં કોઈ ધન પ્રકાશમાં આવી જાય છે. જયારે એની જ સાથે ભારે મુસ્લિમ
'
ક
-
સ્કીમમાં શિખવા .. છે. કાર
માર ભાગ ૧
E
=
==
=