Page Text
________________
હદમાં
ક .
..
.
- દરેક પર
ચોરના સિદ્ધાન્તી
ન સુધારણા
પણ બાબા વખતથી જ
માં રહેલું છે.
વાર જ વિદ્યાલયમાં પરિણામ પામે
કે કેટલાકે સમાચાર અને નેધ કાયદેશ વિરતારવા ઇરછતું હતું. તેણે વિધાર્થીનીઓ માટે જોગવાઇ
કરવાની પેરવી કયારનીયે થરૂ કરી છે. મુંબઈ બહાર પણ વિદ્યાલયની , તો તમારા જીવનની ધન્ય ક્ષણ કરી કારણ શાખાએ કાઢવા તે ઇચ્છતું હતું અને તજવીજમાં હતું. તે દરમ્યાનમાં
તે તા. ૨૪-૧૨-૫ ના રોજ શ્રી ખીમજ માંડણ ભુજપુરીઆના થી ચંદુલાલ વર્ધમાન શાહે વિદ્યાલયને એ મરય મને કહ્યો અને તેની
પ્રમુખપણા નીચે યોજાયેલ અભિનન્દન સમારભ પ્રસંગે શ્રી ભોળાભાઈ યોજના અને પસંદ આવી . આ રીતે કા જેસંગભાઇ દલાલે નીચે મુજબ ઉત્તર આપ્યો હતો.
.
અમદાવાદ
અમદાવાદમાં મારું જન્મસ્થાન અને ત્યાં જ મારૂ સુકાન. મારી તમે બધા મિત્રોએ મારા પ્રત્યે જે સદભાવ દર્શાવ્યું છે તે બદલ હું ઇચછા હતી કે આ મકાનને અમદાવાદમાં જ વિદ્યાદાન અગર માં '' : તમારા બધાને આભારી છું. તમે દર્શાવેલ સદભાવ મારી જાત પ્રત્યે છે કે કોઈ પ્રકારની જાહેર સેવા નિમિત્ત ઉપયોગ કરવો. અમદાવાદ ગુજરાતનું છે. આ પૈસો પ્રત્યે છે એમ સમજવાની ભૂલ હું નથી કરતે. હું તે પહેલેથી જ આપ મધ્યવર્તી સ્થાને અને ઉધોગની દૃષ્ટિએ એક મોટું કેન્દ્ર વહેલી છે , બધાન પરિચિત છું મારા જેવા અને મારોથી અનેક રીતે ચઢિયાતા મેડી ત્યાં ગુજરાત યુનિવર્સિટી” અવશ્ય થવાની. તે અંગેની તૈયારી
' ધણાં ચેહર અહીં વસે છે. અનેક પાસે પૈસાના ઢગલા પણ છે. એટલે કે ત્યાં અનેક રીતે થઈ રહી છે. જેને પરંપરાની દૃષ્ટિએ તો તે એક છે. એ દેખીતું છે કે આ સભા- બીજી કોઈ વસ્તુ પ્રત્યે જ દર્શાવવામાં જનપુરી જેવું જ છે. એટલે મુંબઈ પછી કયાંક પણ બહાર વિધાલંકી તે આવ્યું છે. એ વરતુ. એટલે સકાયતી વૃત્તિ. હું સદભાગ્યે ગરીબીમાં શોખા કાઢવાની હેય તે તે માટે અમદાવાદ પ્રથમ પસંદગી પામે ને જન્મ્યા અને તેમાંથી જે મારે રર તે કાઢવું પડે. મને એમાં થેડીકે તેથી જ શ્રીયુત ચંદુભાઈના પ્રસ્તાવ મને તરત જ ખેંચી લીધા છે
આર્થિક સફળતા મળી. મેં મારા અંગત- અને કૌટુમ્બિક જીવનમાં ... “હું મારા મકાન ઉપરાંત બીજા પણ પૈસા ખર્ચી શકો છો
- એ સફળતાનો ઠીક ઠીક છૂટે હાથે ઉપયોગ કર્યો. પરંતુ મારા મનમાં તે પણું એ મારા ગજાની બહાર છે કે હું ઉચ્ચ. કેળવણી નિરી ' લાંબા વખતથી એક ખ હતા. જ કે માંગુસ, કેવળ અંગત વિદ્યાર્થીઓની, કોઈ નાની અથવા ભેટી સંસ્થા નિયમિત અને ક્ષાર અને કૌટુંબિક જીવનમાં જે રૂપ રહે એ બરાબર નથી.' “ વસ્થિત રીતે કાયમ ચલાવી શકું એ કામ તે વિધાલમાં જ
એને જ પરંપરાના ઉપરના ખા પ્રત્યે નહી પણ તેના તારિક મજબુત, પાયાદાર અને ઉન્નતં-ઉદ્દેશ ધરાવનાર સંસ્થા જ કરી શકો છે. વિચાર અને કાણુકારી આચરના સિદ્ધાન્ત પ્રત્યે બહુમાને છે અને કારણ કે. એ સંસ્થા કઈ વ્યક્તિની નથી, પણ એ.ધત માન અને , , છે તેમાં થોડાંક રસ પડ્યું છે. હું એમ માનું છું કે સામાજિક સુધારણા માથી આખા જૈન સમાજની છે. એનું બળે એના પ્રેમમાં
- અને રષ્ટ્રિયપણાના વિકાસ માટે દરેક પ્રકારના વિદ્યાપ્રચારની સમાજમાં અને વ્યવસ્થામાં રહેલું છે. એટલે મારા મકાનને અમદાવાદમા વિઘણી આ જરૂર છે. હું એ પણ લાંબા વખતથી જાણ’ છું કે આ દિશામાં જેને લયની નવી ખેલાનાર શાખાં માટે ઉપયોગ કરવાની વાત મને રસી
સમાજ માટે ઉચ્ચ પ્રÉરની કેળવણી અર્થે મહાવીર જૈન વિદ્યાલય. અને મને લાગ્યું કે મારી નજીવી મદદ પણ વિદ્યાલય દ્વારાટે એક તે ઠીક ઠીકે પ્રવૃત્તિ કરી રહ્યું છે અને મારી હું જાણું પ્રમાણે મને એમ સકાયમાં પરિણામ પામે છે તે મારે માટે જીવનકાળ દરમ્યાન જ એક પણું લાગે છે કે જૈન સમાજની ઉચ્ચ કેળવણીને લગતી સંસ્થાઓમાં શાન્તિની વસ્તુ છે... .
. . મહાવીર જન વિદ્યાલય મોખરે છે.
. હું અતઃકરણથી માનું છું કે આ મદદ એ આજે જોઈતા રાવિદ્યાલયનું કામ આજ લગી મુંબઈમાં જ મર્યાદિત હતું અને સાધના પ્રમાણમાં એટલી નજીવી છે કે તે માટે પ્રશંસા કરવાની કે છે, તે વિધાર્થીઓની સીમાથી આગળ ન હતું. પણ વિધાલય પિતાનાં સાંભલવાની હોય જ નહીં. પણ આટલી પ્રારંભની અપેક્ષદુધનો '. સંમતિ વિના હિંદી સરકારે આ પેજનાને મહોર મારી છે. હિંદી -
તે ઉપયોગ કરી વિદ્યાલયે અમદાવાદમાં વિદ્યાની પરબ ઉધાડવા જે સમયસર સરકાર સામે હિંદી પ્રજાને આ માટે વધે છે.
સાહસ કર્યું છે તે જ ખરી રીતે પ્રશંસાપાત્ર છે, અને હું અત્તકરણથી
" કી રહે અને સૌથી મહત્વને પ્રશ્ન એ છે કે આંતરરાષ્ટ્રીય
જ માનું છું કે જે બધા ભાઈઓ જે સભાવ દર્શાવી રહ્યા છે, તે
વિદ્યાલયના એ શબ ઉદેશ અને સહકાર્ય પ્રત્યે જ દર્શાવી રહ્યા છે. જેને : આર્થિક સરકારની આ એજનાથી આંતરરાષ્ટ્રીય રાજકીય સહકારનો
- “વિદ્ય જેવી પવિત્ર વસ્તુને ફેલાવવા માટે મારા મકાનને ઉપયોગી માગ મેટલો થશે કે કેમ
થાય અને હું મારા જીવનની ધન્ય ક્ષણ માનું છું અને એવી ક્ષણ કરી આ શિયા સહકાર આપશો? '
પુરી પાડવો બદલ મારે વિદ્યાલયના બધાંજ કાર્યકર્તાઓ અને હિતચિ , કોઈ રાજકારણમાં જેમ ફેશિયાએ પોતાનો એક જુદો જ ચેતરી તકને જે મારે મારા માનવે જોઈએ. હું દિલપૂવક ચાહું છું કે હવે
જ માગે છે તેમ અર્થકારણમાં પ્રણે તેના ચેતરો જુદો જ છે. કેશિ. પછી અમદાવાદમાં ખેલાનાર" મહાવીર જત વિદ્યાલય'ની - શાખાને ' યાની હકુમત અને લાગવગ નીચેના સર્વ દેશમાં જાગીરદાર પાસેથી અમદાવાદૃમાં વસતા શ્રીમંત અને બુદ્ધિમાન જનો. એવી રીતે ઉતેજના : જમીન નું ટવીને તરત જ નાનાં. ખેડુતેતે હેચી આપવામાં આવી છે. આપે કે જેથી અમદાવાદને મે વધે અને એ શાખા મુંબઈ ના
સમાજવાદના ધોરણે ઉદ્યોગોનું રાષ્ટ્રીયકરણ પશુ:- કયારનું શરૂ થઈ ગયું. વિદ્યાલયના વૃક્ષની વિશાળ વડવાઈ બને. . . . . . .
છે. આ રીતે રૂશિયા જંગમાં એક મહાન અને સંગઠીત આર્થિક અમદાવાદમાં જુદી જુદી અનેક જૈન બોર્ડિંગ છે તે બધાને [ તવ બન્યું છે. લડાઈ પહેલા રશિયાની લશ્કરી તાકાત એ જગતને વિદ્યાલયની નવી શાખા આશીર્વાદરૂપ નીવૃડે એવો સપૂણ સંભવે તો : સાટામાં મોટે ભેદ ગણાતો હા તમે અત્યારે રૂશિયાની અયિંકે છે. અમદાવાદને વધતે જેતે વિકાસ અને વિસ્તાર જતાં હજી
: તાકાત પણ જગતને મેટામાં મોટે ભેદvછે. તે અવગણીને થયેલી અનેક નવી સંસ્થાઓ જન્મ લેશે એમ પણ લાગે છે. વિદ્યાલયનું - કોઈ પણ આંતરરાષ્ટ્રીય પેજના કેટલે અંશે સફળ થશે તે પ્રશ્નાર્થ મુખ્ય ધ્યેય દરેક જાતની ઉચ્ચ કેળવણી આપવાનું હોવાથી એની દો
સાથેનું સંયોજન દરેક સંસ્થાને અનેક દ્રષ્ટિએ ઉપયોગી નીવડે એવા રશિયા અમેરિકા પાસેથી મેટી રકમની લોન લેવા આતુર શયતા રહેલી છે. તે ઉપરાંત વિદ્યાલયની શાખા અમદાવાદમાં રહેવાથી કે - છે. વળી માસ્કામાં અત્યારે ત્રણ મહાન દેશના વિદેશમંત્રી મંત્રણા , કાઠિયાવાડ અને તળ ગુજરાતના વિધાથી એને તે વધારે સગવડદાયી
કરી રહ્યા છે. તે બધાના પરિણામે આંતરરાષ્ટ્રીય આર્થિક સહકાર સાથે નીવવાની. ભયા પછી પણ તેમને ધધા અને કેળવણીના ક્ષેત્રની * આંતરરાષ્ટ્રીય રાજકીય સહકારની માંગ ખુલ્લો થાય અને તે વ્યાપી આ દ્રષ્ટિએ અમદાવાદ ફાવતુ આવવાનું. એટલે બધી દ્રષ્ટિએ જોતાં ન બને તો નજીકના ભવિષ્યમાં પ્રજાને સારી રાહત મળવાની આશા મહાવીર ને વિધાલયના સંચાલકોનું નવી શાખા ખેલવા અંગેનું ના પર થયો .
આ બાપાલાલ કેશવલાલ સાસ એ જેમ પ્રશસ્ત સાહસ છે તેમ વિદ્યાલયના દસેયને વિકાસપણ.
| SR No. | 525931 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1946 Year 07 Ank 17 to 24 and Year 08 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 220 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 35 MB |