Page Text
________________
તા. ૧-૧૨-૪૬
પ્રશ્ય જેન
[
,
રમાં ગોઠવીને કોંગ્રેસની કારોબારી સમિંતિ સમક્ષ વિચારણા માટે જે યોગ્ય ખોરાક મળે તે જ ગામડાના લોકેનું આરોગ્ય અને * - રજુ કરવામાં આવશે. મને આશા છે કે કારોબારી સમિતિના આ સ્વચ્છતા સુરક્ષિત રહી શકે. યુકતાહારના વિષયમાં હજુ ઘણું વધારે , બાબતને લગતા નિણ તુરતા તુરત અમલમાં મૂકવામાં આવશે સંશોધન જરૂરી છે. ગાંધીજીને આપણે ઉપકાર માનીએ કે આ અને આપણી ખેતીવાડીને લગતી આર્થિક રચનામાંથી વચગાળાના ' દિશાએ શુભ શરૂઆત કરવા માટે તેમની રાહબરી નીચે ઠીક ઠીક માણસેને કેવી રીતે રૂખસદ આપવી તે વિષે એક સર્વગ્રાહી યેજના કાર્યો થઈ ચુકયું છે. ” તૈયાર કરવા માટે વિશિષ્ટોની એક સમિતિ નીમવામાં આવશે. આજે મધ્યસ્થ સરકારમાં રાકી ખાતાના પ્રધાન તરીકે ! આંજ વિશિષ્ટોની સમિતિ નક્કી કરેલી યોજનામાં જુદા જુદા પ્રાન્તની . આપણા માનવંતા નેતા બાબુ રાજેન્દ્રપ્રસાદ છે. તેઓ જેટલા જરૂરિયાત મુજબ કેવા સુધારા વધારા કરવા એ વિષે પણ. જનાઓ પિતાના કાર્યમાં સાવધાન છે તેટલા જ સહૃદય છે. તેઓ આજની, રજુ કરશે. .
આપણી મુશ્કેલીઓ તે જરૂર વટાવી જશે એટલું જ નહિ પણ - સંયુકત પ્રાન્તની ધારાસભામાં જમીનદારી પદ્ધતિ નાબુદ ખેરાક જેવી વસ્તુ માટે આજે આપણને પરદેશીઓના ,બારણાં -
કરવા માટે એક બીલ ત્યાંના, પ્રધાનમંડળ તરફથી થડા સમયમાં ' ઠોકતાં જવું પડે છે તેમાંથી આપણે હંમેશાને માટે ઉગરી જઈએ , રજુ કરવામાં આવશે. આ સંબંધે ત્યાંની ધારાસભામાં પસાર તેવી વ્યવસ્થા પણ તેઓ જરૂર ઉભી કરી શકશે એ વિષે મને
થયેલા ઠરાવ અનુસાર બીલ તૈયાર કરવા માટે એક કમીટીની લેશમાત્ર શંકા નથી. . નિમણુંક પણ કરવામાં આવી છે. એ બીલ સરળતાથી પસાર સામ્રાજ્યવાદ અને આન્તરરાષ્ટ્રીય ઘર્ષણે . 'કરવામાં આવશે એવી આશા રાખવામાં આવે છે. આ બીલમાં
' આજની દુનિયામાં સ્થળે સ્થળે મોટા પાયા ઉપર આર્થિક જેની જેની જમીન ખાલસા કરવામાં આવે તેને તેને વ્યાજબી
પુનર્ધટના કરવામાં ન આવે તે જેવી રીતે સાચું લોકશાસન સંભવંતુ , બદલો આપવાની ગોઠવણ હોવાથી જમીનદારોએ આ સામે વાંધો
નથી તેવી રીતે સમયે સમયે જેમાંથી વિશ્વવિગ્રહ પેદા થાય છે તેવી ; ઉઠાવવાનું કશું જ કારણ રહેતું નથી.
આંતરરાષ્ટ્રિય હરિફાઇઓ સાથે પણ લોકશાસનને કઇ રીતે મેળ બેસે . * જે ખધખેરાકીના પ્રશ્ન વિગ્રહ દરમિયાન ભારે ગંભીર રવરૂપ
તેમ નથી. વિગ્રહના સમયમાં હંમેશા સર્વસત્તાઓને કેન્દ્રીભૂત - ધારણ કર્યું હતું તે જ પ્રશ્ન આજે પણ હજુ ઓછી ચિંતાનો વિષય
કરવામાં આવે છે, લડાઈ આવે છે ત્યારે રાજકારણી નેતાઓ અને નથી બન્યું. હજુ પણ પરદેશે આપણને જે કાંઈ આપવાની મહેર
સત્તાધિકારીઓની સત્તામાં ખૂબ વધારે થાય છે, પ્રજાજીવનના : બાની કરે તેની ઉપર જ આપણે આધાર રાખવાનો રહે છે. આપણા
સ્વાતંત્ર્યનું. રૂંધન કરવામાં આવે છે, વ્યાસપીઠ કે છાપાઓ તેમજ જીવનની આત્યંતિક જરૂરિયાત સંબંધમાં પરદેશ ઉપર આધાર
રેડીઓ દ્વારા સ્વતંત્ર રીતે મળવા હળવાના તથા પિતાના વિચારે રાખવાની આપણી શાચનીય સ્થિતિને અંત આવા જોઇએ. ખેતી
સ્વતંત્ર રીતે પ્રગટ કરવાનાં હડકો ઉપર મોટો કાપ મુકવામાં આવે - વાડી સંબંધમાં જરૂરી સુધારાઓને અમલ શરૂ થતાં હિંદની આજની
છે. આજની લડાઈએ વિશ્વવ્યાપી બની બેસે છે. આવા સમયે બહુ વસ્તીને તેમ જ તેમાં હવે પછી થનારા વધારાને ખોરાકની બાબતમાં ચેડા દેશે તટસ્થ રહી શકે છે. તટસ્થ દેશોમાં પણ લડાઈને ભય', , , , પહોંચી વળવાનું કામ મુશ્કેલીભર્યું રહેવું ન જોઈએ. આપણી
આમજનતાના સ્વાતંત્ર્યને છીનવી લે છે અને રાજકીય નિયંત્રણની' ખેતીવાડીની પેદાશ બહુ જ નીચા દરજ્જાની છે. જાપાનમાં જ્યારે
સીમાને ખૂબ વિસ્તૃત બનાવે છે. તેથી જો સાચા લેકશાનની પૂર્ણ દર એકરે ૩૯૦૯ રતલ ચોખા પેદા કરવામાં આવે છે ત્યારે હિંદમાં
સ્વરૂપ આપણી વચ્ચે સ્થાપના કરવી હોય તે આંતરરાષ્ટ્રિય અથ- . ' 'દર એકરે સરેરાશ ૮૩૯ રતલ ચેખા પેદા થાય છે. જ્યારે જાપાન
ડામણ અને વિગ્રહના સ્થાને પરસ્પર સદ્ભાવ અને સહકારની પ્રતિષ્ઠા - | દર એકરે ૨૦૧૦ રતલ ઘઉં પેદા કરે છે ત્યારે હિંદની ઘઉંની
થવી જોઈએ. કોઈ એક પ્રજાનું લડાઈ પ્રત્યે કેવું વળણ છે એટલા : પેદાશ દર એક માત્ર ૭૭૪ રતલ હોય છે. અહિં આ સુનિજિત
ઉપરથી આ સમસ્યાને ઉકેલ આવી શકે તેમ નથી. ખેતીવાડી-સંશોધનના પ્રદેશમાં આપણે ઘણુ મેટુ ખેડાણ કરવાનું
પછી જ્યાં સુધી આ દુનિયામાં સામ્રાજ્ય અસ્તિત્વ ધરાવે છેપછી રહે છે. આ દેશમાં પુષ્કળ પડતર જમીન છે કે જેને કુવા
તે ફારસીસ્ટ હોય, લોકશાસિત હોય કે સમાજવાદી હોયત્યાં સુધી વગ્રહ " . તથા નહેરના પાણીની મદદ વડે તેમ જ સારા ખાતર વડે,
એ જ માત્ર આંતરરાષ્ટ્રિય હરિફાઈઓને ઠેકાણે લાવવાનો ઉપાય રહે. - ફળદ્રુપ બનાવી શકાય. અનાજ આપનારા અને દ્રપાદક
વાને. હું જયારે સમાજવાદી સામ્રાજ્યને ઉલેખ કરૂં છું ત્યારે કોઈ ' - પાક વચ્ચે દેશની પરિસ્થિતિ ધ્યાનમાં લઇને સાચી સમતુલા ઉભી
એ વાંધો ઉઠાવશે કે સમાજવાદ અને સામ્રાજ્યવાદ એ. પરંપર- - ન કરવી જોઈએ અને બને ત્યાં સુધી બન્ને પ્રકારના પાકમાંથી ખેડુતને
વિરોધી શબ્દ છે, પણું એ રીતે તે લેકશાસત અને સામ્રાજ્યવાદ.. સરખે નફે મળે એવી ગોઠવણ વિચારવી જોઈએ. જો એમ
પણું પરસ્પર વિરોધી શબ્દ છે અને એમ છતાં પણ સામ્ર જ્ય- . કરવામાં નહિ આવે તે જેમાં એછી કમાણી હોય તેના બદલે
" વાદી લાંકશાસન ઉભા થયેલાં આપણી આંખ સામે આપણે જોઈ ' * વંધારે કમાણી વાળે પાક છેડી દેવા માટે ખેડુતને સલાહ આપ- રહ્યા છીએ.' વાથી, લોભલાલચ આપવાથી કે તેને તે મુજબ કરવાની ફરજ લૉકશાસન માકક સમાજવાદને પણ સામ્રાજ્યવાદ સાથે - પાડવાથી જ માત્ર આપણું કામ બહુ આગળ ચાલશે નહિ.
રાજકીય તેમ જ આર્થિક મેળ મળી શકે છે. બોલશેવિક રશિઆએ ' દુષ્કાળને કેમ ટાળવે? .
પણ દુનીયાને હજુ પ્રતીતિ કરાવવાની રહે છે કે પાડોશી રાજ્યને - ખેતીવાડીની દ્રષ્ટિએ દેશના એવી રીતે નાના મોટા ભાગલા સદા પીડારૂપ બનવાની ઝારની નીતિને રશીઆએ ખરેખર ત્યાગ કર્યો - " કરવા જોઇએ કે જેથી તે વિભાગમાં વસતા માણસેના ભરણ- છે. ઈંગ્લાંડની સમાજવાદી સરકાર પિતાના તાબાના, મુલાકે ઉપરની ' '. પિષણની જરૂરિયાત પુરતે તે વિભાગ પુરેપુરો રવાવલંબી બની હકુમત છોડી દેવાના કેઈ ખત્રી લાયક ચિન્હો દાખવતી નથી, : શકે. આજના દુકાળને હટાવવાના અને ભવિષ્યમાં દુષ્કાળના ભયથી હિંદુસ્તાનમાં તેણે જે પગલાં લીધાં છે તે બહુ ઢીલાં અને કચવાતાં
મુકત રહેવાને આજ એક ઉત્તમ માગે છે. આ દરેક વિભાગ ત્યાં મનનાં છે, અને એવી માન્યતાને ટેકે આપી રહ્યાં છે કે સામ્રાજ્ય ' વસનાર પ્રજાજને માટે મુકતાહારને લગતી બધી વસ્તુઓ પુરતા વાદને ત્યાગ કરવાની ખરા દિલની ઇચ્છાથી તેઓ આ બધું કરે પ્રમાણમાં પેદા કરે એ શાબતની પુરી સંભાળ લેવી જોઇએ. છે એમ નથી, પણ આંતરરાષ્ટ્રિય પરિસ્થિતિ જ તેમને આવાં ખેડુતવર્ગ કે જે આપણા દેશનું ખરૂં પીઠબળ છે તેને જે વૈજ્ઞા- 'પગલાં ભરવાની ફરજ પાડી રહી છે. , નિક દૃષ્ટિએ જેને યુકતાવાર કહેવામાં આવે છે તે યુકતાવાર વાળા આ બધાને સારી કાઢીએ તો આપણી આઝાદીની હીલચાલ કે જે દૈનિક બે ભોજન ન મળે તો તે વર્ગનું આરોગ્ય સુધરી શકે નહિ. અહિંસFસાથે જોડાયેલી છે અને લોકોનું ક૯યાણ સાધવું એજ જેનું ધ્યેય
| SR No. | 525931 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1946 Year 07 Ank 17 to 24 and Year 08 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 220 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 35 MB |