Page Text
________________
' તા. ૧-૧૨-૪૬
• ૧૨૪
૪પ" "
-
'
"-
' '' '' --
જિત થતાં કાએમાં એસે આએ
આર્થિક સમાનતાના પાયા ઉપર રચવલું નથી હોતું તે રાજકીય પ્રાન્તમાં મોટા ઉદ્યોગ પર એક પ્રકારની હરીફાઈ ચાલી રહી છે લેકશાસન દુનિયાભરમાં ધીમે ધીમે અર્થ વિનાનું ખાલી ખોખું જ એમ મારૂં ધારવું છે. દરેક પ્રાન્ત બને તેટલી મીલે અને બની જાય છે. જે સમાજમાં આર્થિક અસમાનતાઓ બહુ મોટા કારખાનાંઓ ઉભાં કરવા માંગે છે. કાપડ ઉદ્યોગ વિકેન્દ્રીકરણ માટે 'પ્રમાણુમાં જડ ઘાલીને બેઠેલી હોય છે તે સમાજમાં લેકપ્રતિનિધિત્વના સૌથી વધારે યોગ્ય છે એમ આપણે ધારતા હતા. પણ આ તત્વને બહુ અર્થ હોતો નથી. આપણે જાણીએ છીએ કે મેટા બાબતમાં પણ દરેક પ્રાન્ત બને એટલી નવી મીલે ઉભી કરવા મુડીવાદી દેશો કરતાં ને, સ્વીડન અને ડેન્માર્ક જેવા નાના દેશો માટે એકમેક સાથે હરીફાઈ કરી રહેલ છે. કેટલાક લેકે માને વધારે વાસ્તવિક લેકશાસન ભેગવતા હોય છે. અને તેનું કારણ છે. છે કે આજની વર્તમાન કાપડની તંગીમાં કાપડ ઉત્પન્ન કરવાનાં એક જ છે કે તે તે દેશનું લોકશાસન વધારે બળી આર્થિક હરઈ સાધનોનો પુરો ઉપયોગ કરવા જોઈએ. આ વિચાર સમાનતાના પાયા ઉપર રચાયેલું હોય છે,
આગળ ધરનારાઓ એ જોઈ શકતા નથી કે એમ કરવાથી નવા પણ આ આર્થિક સમાનતા બે પ્રકારની હોય છે. એક તે * મુડીવાદી હિત ઉભાં થવાનાં છે. ખાદી કાર્યકર્તા તરીકે હું માનું મેટા કેન્દ્રસ્થ ઉદ્યોગોના પાયા ઉપર રચાયેલી સામ્યવાદી વ્યવસ્થા છું કે ઓછી મુડીએ અને ઓછી મહેનતે અને વધારે દુકા ' અને બીજી ઉદ્યોગના સારા પ્રમાણમાં કરવામાં આવેલા વિકેન્દ્રીકર- સમયમાં ચરખાને અને હાથસાળને પ્રોત્સાહન આપવાથી મોલ આ ણના પાયા ઉપર રચાયેલી અને પ્રજાના વિવિધ પક્ષના પ્રતિનિધિત્વ કરતાં વધારે બહેળા પ્રમાણમાં કાપડ પેદા થઈ શકે તેમ છે. કાપડ
પુરો અવકાશ આપતી વ્યવસ્થા. હું એમ માનું છું કે જે સમા- ઉદ્યોગને તે મેં માત્ર દાખલો જ આપે છે. પણ કયા ઉધોગ છે .' 'જની આર્થિક રચના કેવળ મોટા મેટા કેન્દ્રસ્થ ઉધોગને અવલં- ' કેન્દ્રિત ધરણે ચલાવવા અને કયા ધોગ વિકેન્દ્રત ધોરણે ચલાવવા એ
બીને નિર્માણ કરવામાં આવેલી હોય છે તે સમાજમાં રૂઢ થયેલી બાબતમાં મસલત કરવા અને નિર્ણય લેવાને સમય હવે આર્થિક સમાનતાનું પરિણામ અમુક જ વ્યકિતએ ના હાથ માં છે ભરાઈ ચુક્યા છે. બધી સત્તા કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે. પરિણામે અ૫ જનેના
વીજળીના ઉપયોગને અવકાશ હાથમાં બધી સત્તા કેન્દ્રિત થાય છે અને આપખુદી અને
જયારે વિકેન્દ્રિત ઉદ્યોગની વાત કરી રહ્યો છું ત્યારે સરમુખત્યારી પણ એમાંથીજ ઉદ્દભવ પામે છે. જે રાજકીય
માત્ર હાથથી ચલાવવાના યંત્રેના ઉપયોગને જ હું વિચાર નથી. હકુમતના ચાલુ અમલથી સત્તાધારીઓનું ધીમે ધીમે
કરતે. પિતાના ઘરમાં અને ગામડામાં કામ કરનાર કારીગરની પતન થવાનો સંભવ રહે છે એ આપણો અનુભવ હોય તે
ઉતપાદનશક્તિ વધે અને તેનું કાર્યક્ષેત્ર વિસ્તૃત બને એ હેતુથી એની એ જ વ્યક્તિઓમાં રાજકીય તેમ જ આર્થિક હકુમત બંને
વધતું શક્તિને પણ સારી રીતે ઉપગ ભલે કરવામાં આવે. કેન્દ્રિત થતાં ઉપર જણાવેલ અધઃપતનનું જોખમ બમણું વધી
, ઓદ્યોગિક ઝગડાએ, હડતાળો તેમ જ કારખાનાનાં માલીક કાર- જવાનું મુડીવાદે લોકશાસનના નાશ કર્યો છે, કારણ કે મુડીવાદી
ખાનાં બંધ કરે અને તેને લીધે જે હાડમારીઓ ઉભી થાય એ વર્ગ સીધી કે આડકતરી રીતે રાજકીય સત્તા કબજે કરી હતી.
બધાને લીધે થતી રાષ્ટ્રીય ધનની બરબાદી આ વિકેન્દ્રીકરણથી સામ્યવાદ પણ એ જ રીતે રાજકીય સરમુખત્યાર અને તેના સાથી
અટકશે. આ લાભ એટલે બંધે દેખીતે છે કે તેનું વધારે વિવરણ દારના હાથમાં આર્થિક હકુમતને બધો કાબુ લાવી મૂકે છે. મુડી
કરવાની કશી જરૂર નથી. આવાં ઘર્ષણ જેટલે અંશે ઓછી થાય વાદ માફક અહિં પણ લોકશાસનના માથે એટલું જ મેટું
તેટલા અંશે લોકોમાં ભાઈચારો પણ જળવાઈ રહેશે. આ વિકેન્દ્રિત જોખમ ઝઝુમે છે.
ઉદ્યોગોની સહકારી ધોરણે યેજના થઈ શકે છે. વસ્તુઓ ઉત્પન્ન - ઉદ્યોગોનું વિકેન્દ્રીકરણ
કરનારી અને વસ્તુઓનું વેચાણ કરનારી સહકારી મંડળીઓ ઉભી. ને એટલા માટે જો લોકશાસને પિતાનું અસ્તિત્વ ટકાવવું અને
કરવી જોઈએ. આજે ઉત્પાદન અર્થે સહકારી મંડળી એ સુરતમાં ચાલુ રાખવું હોય તે ગમે એવા ચુંટાયેલા અને પસંદ કરાયેલા
ઉભી થઈ શકે તેમ ન હોય તે પણ જાહેર સંસ્થાઓ અને રાજ્યકર્તા અથવા તે સત્તાધિકારીઓના હાથમાં સર્વ આર્થિક હકુમત
પ્રાન્તિક સરકાર તરફથી વસ્તુઓનું વેચાણ કરનારી મંડળીઓ કેન્દ્રીભૂત ન થાય એ રીતના ઉપાયે જાવા જોઈએ. જે વ્યકિત
જરૂર શરૂ થવી જોઈએ. ગામડાના માણસને વસ્તુઓ ઉત્પન્ન માટેના સ્વતંત્ર પ્રવૃત્તિક્ષેત્રો સુરક્ષિત રહી ન શકે તે રાજકીય
કરવામાં એટલી મુશ્કેલી નથી પડતી જેટલી મુશ્કેલી એ ચીજોને કિશાસન પણ આખરે સરમુખત્યારી શાસનમાં ફેાઈ જવાનું જ.
વેચવામાં અને સરખે ભાવ ઉપજાવવામાં તેને પડે છે. - આર્થિક ક્ષેત્રમાં કોંગ્રેસ હંમેશા વિકેન્દ્રિત ઉદ્યોગ ઉપર જ . ખુબ ભાર મૂકતી આવી છે. બંગભંગની લડત બાદ આપણે ગ્રામ
ખેતીવાડી અને ખાધરાકીને પ્રશ્ન, ઘોગને સજીવન કરવાની અગત્યને આગળ ધરતા આવ્યા છીએ.' આપણી ખેતીએ પણ વિકેન્દ્રિત ઉદ્યોગના રણને અનુસરવું . હિંદી રાજકારણમાં ગાંધીજીના પ્રવેશ બાદ આ વિચારસરણી ઉપર જોઈએ. ખેતર ઉપર ખેડુતોની માલકી જ સ્થપાવી જોઈએ. વળી વધારે ને વધારે ભાર મૂકાતે આવ્યો છે અને તેમાંથી રાષ્ટ્રીય પુન- ગામડાનું આખું કુટુંબ પોષાય તે કરતાં કોઈ પણ ખેતરના, વાર, રચનાના એક નકકર કાર્યક્રમનો જન્મ થવા પામ્યું છે. '
દેવું કે બીજા કોઈ કારણે વધારે નાના ભાગલા થવા ન જોઈએ. વિકે- રાષ્ટ્રીય પુનરચના
- દ્રિત ઉદ્યોગે છે અને ખેતીએ એકમેકની પુરવણી કરવી જોઈએ. ૧૯૩૮ માં કેગ્રેસે પંડિત જવાહરલાલ નહેરના પ્રમુખપણ ઉત્પાદનની બાબતમાં તેમજ ઉગેલા પાકને બજારમાં નીકાલ કરવાની નીચે એક રચના સમિતિ–પ્લાનીંગ કમીટી–ની સ્થાપના કરી હતી. બાબતમાં સહકારી ધોરણે ઉપર ખેતીની ગોઠવણ થવી જોઈએ.
આ સમિતિ કેટલાય વર્ષથી કામ કરી રહી છે. તેણે કેટકેટલાં કાંગ્રેસે તે ખેડુત અને રાજય વચ્ચે રહેલા વચગાળાના દલાલો, * આંકડાઓ અને હકીકતે એકઠી કરેલ છે. આ આખી શ્રમપૂર્ણ તેમજ વ્યાપારીઓને છેદ ઉડાડી દેવાની નીતિ સ્વીકારેલી જ છે.
સાધનાનો લાભ ઉઠાવવો જોઈએ. આ માટે વખત પાકી ગયું છે. હમણાં જ અખિલ હિંદ મહાસભા સમિતિમાં રજુ થયેલા કારોબારી પણ જ્યાં સુધી કયા ઉદ્યોગ કેન્દ્રિત રાખવા અને કયા ઉદ્યોગો' બહારના સભ્યના એક ઠરાવને અનુલક્ષીને કારોબારી સમિતિએ વિકેન્દ્રિત રાખવા એ બાબતને કોંગ્રેસ નિર્ણય ન કરે ત્યાં સુધી નિર્ણય કર્યો હતો કે આજે પ્રવર્તતો જમીનદારી પદ્ધતિને નાબુદ આ બધી મહેનતને અમલી ઉપગ થઈ શકે તેમ નથી. જ્યાં કરવા માટે પ્રાન્ત પ્રાન્તની સરકારે અખિલ હિંદ મહાસભા સમિ
સુધી આ કરવામાં નહિ આવે ત્યાં સુધી દરેક પ્રાન્ત પિતાને તિની કચેરી ઉપર પિતાપિતાની વૈજનાઓ ઘડીને મોકલી આપવી. - ઠીક લાગશે તે માર્ગે જશે. આજે પણ કોંગ્રેસી હકુમતવાળા . આ રીતે એકઠી કરવામાં આવેલી જનાઓને વ્યવસ્થિત આકા
સાધનાને,
' :
:
કાકા
| SR No. | 525931 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1946 Year 07 Ank 17 to 24 and Year 08 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 220 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 35 MB |