Page Text
________________
કર
તન-
-
-
-
:
તા. ૧પ-૧-૪૬
કમાન્ડ અપ ઈન્સ...
.. : વ્યાપેલાં હતા. હિંદ અને ઇસ્લામ ઉભયના સમન્વયરૂપ ભારતીય સંસ્કૃતિનું છેકેટલાક સમાચાર અને નેંધ
' વિશાળ દર્શન તેમને લાગ્યું હતું અને તેમનાં કાવ્ય, નાટક અને લેખોમાં કાંવસમ્રાટને દેહાસ 18 કા - - ૧૩'દ છે , ' છે : 'જર' 'આરપાર નીતરતું હતું. વાલ્મીકી અને વ્યાસ: તેમના ઈષ્ટ દેવતા હતા.
કવિવર હાંનાલાલ દલપતરામે જાન્યુઆરી માસની નવમી તેમની માફક એક ભહાકાષ્ય ગુજરાતને આપી જવાની ઇરછાથી હરિસંહિતા', તારીખની રાત્રે પોતાનાં ક્ષણભંગુર દેહનો ત્યાગ કર્યો અને તેમના નામનું એક મહાકાષ આશરે એક લાખ કડીઓનું તેમણે કહયું , અક્ષર આમા અક્ષર ધામમાં વિલય પામ્ય..આ દુ:ખદ ઘટનાએ હતું અને શરૂ કર્યું હતું. તે સી પંદર °સેળ હજાર કડીઓ તેમણે રચી કછે કાઠિયાવાડ અને ગુજરાતને જ નહિ પણ જેની સીમા હિંદ
ન રચીએવામાં તો વિધિએ તેમને આપણી વચ્ચેથી ઉપાડી લીધાં. બહારના અનેક દેશે સુધી વિસ્તરે છે તેવા બૃહતુ ગુજરાતને પણ આ
“આદર્યા અધવચ રહે, હરિ કરે સે હાય !” આમ જીવનની છેલ્લી ઘડિ સુધી ખુબ ગમગીન બનાવી દીધું છે. :-- ''' , , , ,
સાહિત્યસર્જન સાથે તેમનું જીવન સંકાળાયેલું હતું. આવી એક અણુ
, , જિ. આખી જીંદગી ગુજરાતી સાહિત્યની એકધારી ઉપાસના કરતાં
મેલી વિભૂતિને ગુમાવવા બદલ આપણે જેટલે શેક ચિન્તવીએ તેટલો અને એ દ્વારા ગુજરાતી જનતાને સેવા અને પ્રકાશ આંખો અને કોને.
ઓછો છે. તેઓ એક અત્યન્ત ઉપયુકત, ચેકકસ સિદ્ધાન્ત ઉપર રચામાર્ગદર્શક અને પ્રેરણાપ્રેરક દીપક સીતેર વર્ષની ઉમ્મરે આજે
યલું, રસાલ, મનસ્વી, ધૂની, ટેકીલું, અનેક સાથે અથડાતું અને એમ ઓલવાઈ ગયા છે. તેમના પિતા કવિ દલપત્તરામ ડાહ્યાભાઈ જેઓ ,
છતાં પ્રેમ આરાધનાથી સદા પુલકિત બનેલું, દૈત અદ્વૈતને સમન્વય જુનાં ગુજરાતી પાઠયપુસ્તકમાં કે. ૮. ડા, નામથી બહુ જાણીતા છે.
સાધતું, સતત-રસસીંચન વડે ગુજરાતને નવપલ્લવિત કરતું. ઉજજવળ, તેઓ ગુજરાતી કવિઓની આથમતી પેઢીના એક સમર્થ પ્રતિનિધિ
પ્રાણુવાન, સાહિત્યનિષ્ટ જીવન જીવી ગયા છે અને અનેકને અનુકરણીય હતા. એજ પિતાના પુત્ર કવિ નાનાલાલ નવી કવિતાના યુગના આદ્ય '
'• અને આદરણીય સ્મરણો અને પ્રેરણાદાયી વિપુલ સાહિત્ય, મુકી ગયા પ્રવર્તક બન્યા છે. કાવ્યંપ્રદેશમાં કવિ નાનાલાલે અનેક નવા ચીલા
છે. આપણે તેમના અનુપમ * વારસાના મહત્વને બરોબર સમજીએ પાયો છે. કાવ્ય છ બધુંજ હોવું જોઈએ એ પરંપરા અને પ્રણાલિકોને
અને શોભાવીએ અને એ રીતે તેમના અમર નામને વધારે : સાર્થક. ઇન્દ્રકુમાર અને જયા જયન્ત જેવાં વાણીવિમલ અને કલ્પનાપ્રેરક
કરીએ. આવી કે ઈ માનસિક પ્રતિજ્ઞા પૂર્વક ગરવી ગુજરાતના આ નાટકો સરજીને કવિ નાનાલાલે ઉશ્કેદ કર્યો છે અને ગુજરાતી કવિતાને
વ, પતેતા પુત્રને-સરસ્વતીના આ અનન્ય ઉપાસકને ભારતીય સંસ્કૃતિના દેશભલોથી મુકત કરી છે. પણ આ છૂટ અને પ્રણાલિકાભંગ બદ્ધ
આ એક વિશિષ્ટ પ્રતિનિધિને આપણાં અનેક વન્દન હો - પરમકૃપાળુ કાવ્ય રચવાના કોઈ એસીમમાંથી જન્મે નહેતા એ હકીકત
- પરમાત્મા તેમના અતિમાને શાશ્વત શાંતિ અર્પો ! !: " " ' . . એમણે સંખ્યાબંધ સુગેય કહે છે અને રાસ સરજીને પુરવાર કરી આઝાદ હિંદ સેનાના અમલદારની બંધનમુક્તિ ઓપેલ છે. આજ સુધીમાં તેમણે નાના માટે હું '' 'પુસ્તક-કાના, અઝાદ હિંદ ફોજના ત્રણ સેનાપતિએ કર્નલ શાહનવાઝ, કચ્છનું : નાટકના વિવેચનનાં ગુજરાતી સાહિત્યને ચરણે ધર્યા છે. તેમને સહગલ અને લેફટનન્ટ ધીલાને જન્મદેશનિકાલની એક બાજુએ સજા આત્મા અત્યન્ત રસાળ હતો. તેમની કં૫નાઉનને કોઇ સીમા નહોતી. ફરમાવવામાં આવી અને બીજી બાજુએ હિંદના સર સેનાપતિએ આ દુનિયો અને તેના વિશાળ "બડેમના માટે બહુ નાના હતા વર્તમાન સંગે ધાન લઇને પ્રસ્તુત સજાને અમલ મેકુફ કર્યો અનન્ત બંહ્માંડમાં તેઓ સદા વિચરતા અને વિરાટ વિશ્વના ત વતની અને એ ત્રણે એફીસરોને બંધનમુકત જાહેર કર્યા આ બનાવથી હતા. "પ્રેમલક્ષણા ભક્તિ તેમના સમગ્ર કાવ્ય સંજનને પ્રેરણાસર હતું. પ્રજા કાંઈક વિસ્મિત બની અને સાથે સાથે આનંદની પ્રચંડ લહરિમાં અને સાથે સાથે સંયમ અને શુદ્ધિ ઉપર તેમને અત્યન્ત અયં હતાં.
ગરકાવ થઈ ગઈ. વિસ્મિત એટલા માટે આવી કોર્ટ માર્શલના કેસમાં તેમનું સમગ્ર સાહિત્યસર્જન, અંત્યન્ત વિશદ, નિર્મળ, નિર્વિકારી, ફાંસી કે જન્મનિકાલ સિવાય બીજી કંઈ સજાને અવકાશ નહતો અને ઉન્નત ભાવનાઓનું સદા પોષક અને વિરાટસ્પર્શી કલ્પનાઓથી છલે સરકારની આજ સુધીની કારકીર્દી જોતાં આ ઓફીસરે બંધનમુકત કલ ભરેલું હતું. કેળવણીના ક્ષેત્રમાં તેમણે જીર્વનની શરૂઆત કરી બને એ સંભવિત લાગતું નહોતું. અસાધારણુ આનંદ એટલા માટે કે અને સમગ્ર કાઠિયાવાડના કેળવણી ખાતાના તેઓ મુખ્ય અધિકારી આઝાદ હિંદ ફેજ અને આ ત્રણે સેનાપતિઓ પાછળ પ્રજા પ્રેમઘેલી . ન્યા. ૧૯૨-૨૨ ના અસહકારના આદેલને તેમને પણ હલાવી બની હતી અને સંભવિતતાની વિરૂદ્ધ જઈને પણ તેમની મુકિતને
ખ્યા અને સરકારી નોકરી તેમણે ફગાવી દીધી. ગુજરાતના રાજ અયત આતુરતાથી ઝંખતી હતી. આ બંધનમુકિત દ્વારા સર સેનાપરણી ક્ષેત્રમાં તેઓ આવ્યા તે ખરા, પણ ગાંધીજી સાથે તેમ જ ધિપતિએ પ્રજામતને માન આપ્યું એ આજ સુધીની અખંડ નિરાશારિદાર ર્વલ્લભભાઈ પટેલ સાથે તેમને. મેળ ન ખાધે એટલે ભરી અનેક ઘટનાઓમાં એક અણધાર્યો આનંદદાયી બનાવ બન્યા છે , જિકારણી ક્ષેત્રમાં તેમના માટે કામ કરવાને બહુ અવકાશ ન અને આગામી ભાવી માટે કોઈ અવનવી આશાઓ પ્રેરી રહ્યો છે. ધો. પરિણામે સાહિત્ય સેવા એજ તેમને આમરણાન્ત એક અને આ કેસે-ત્રણ સેનાપતિઓ ઉપર ચાલેલા આ મુકદમાએ-પ્રજાને . મેખક વ્યવસાય બન્યા. તેમને સ્વભાવ અત્યન્ત ટકીલે અને સ્વમાની નવી ચેતના અને પ્રેરણા આપી છે અને વહીવટી’ તંત્રના ગમે તે તે. પાછળના વર્ષે તેમણે ચાલુ : આર્થિક મુંઝAણમાં તેમ જ એક કાયદાકાનુન હોય, પણ પરતંત્ર પ્રજાને સ્વાધીન બને તે માટેની ઉભી
બીજા પ્રકારની શારીરિક નાદુરસ્તીમાં પ્રસાર "કર્યા; પણ કોઈ દિવસ કરવામાં આવતી કોઈ પણ સંગીત હીલચાલ વ્યાજબી છે, મણે કઈ પણ બાબતમાં 'ભાવ દાખવ્યું નહિ. આ તેમના"સ્વભાવની , ન્યાયપુરઃસરની છે, આન્તરરાષ્ટ્રીય કાનુની ખ્યાલો સાથે બરોબર બંધ વિશેષતા અન્યત્ર ભાગ્યે જ નજરે પડે તેમ છે.એક વખત તેઓ બેસતી છે એવી બૌદ્ધિક , પ્રતીતિ કરાવી છે. આ કેસદ્ધારા - બહાર ચ્ચિ સ્થાન દ્ધરાવતા અને શ્રીમાન લેખાતા અનેક ગુજરાતીઓના આવેલી વિગતેએ શ્રી. સુભાષચંદ્રબેઝ માટે પ્રજાના દિલમાં અસાધારણ સત્યતા પ્રીતિપાત્ર હતા: કવિ. જ્યાં જતાં ત્યાં તેમના ઉપર સભાવ અને અંદર પેદા કર્યો છે અને અનુકુળ સંગ અને સાધન વડે આપણે hદરનો વરસાદ વરસતે. તેમના ટેકીલાપણા અને સ્વમાની સ્વભાવના શું કરી શકીએ તેમ છે તેને આપણને પિતાને તેમજ આપણી રિણે તેમજ પ્રાકૃતિક વિર્લક્ષણુતાના પરિણામે આવા તેમનાં અનેક ‘નાલાયક'નાં સદા ગાણાં ગાનાર સામ્રાજ્યવાદી અંગ્રેજોને. ખરે ખ્યાલ
છેસમયાન્તરે તુટી ગયા...આમ છતાં પણ એક અણનમ દ્ધાની આપ્યા છે. આ ઉપરાંત આપણને જુદા કરનાર કોઈ ત્રીજો પક્ષ ન ફિક અનેક આફત, અગવડે કે અપમાની કશી પણ પરવા વિનાનું હોય તો હિંદુ મુસલમાન કે શિખ એવા કેઈ પણ ભેદભાવ સિવાય દ્ધ પવિત્ર પ્રાણવાન અને સાહિત્યનિષ્ટ જીવન તેમણે જીવી બતાવ્યુંએક જ રાષ્ટ્રધ્વજ નીચે આપણે સૌ એકત્ર થઈ શકીએ છીએ, એક તું. તેઓ કવિ હતા, લેખક હતા, સમાલોચક હતા, ઇતિહાસનું હતા બની શકીએ છીએ અને આઝાદીના યજ્ઞમાં પ્રાણની આકૃતિ આપી છા હતા, ગરવી ગુજરાતનું ગૌરવ અને અસ્મિતા તેમના મેરેમમાં શકીએ છીએ એ હકીકત આઝાદ હિંદ ફેજ અને આઝાદ હિંદ
છે.
| SR No. | 525931 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1946 Year 07 Ank 17 to 24 and Year 08 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 220 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 35 MB |