Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1946 Year 07 Ank 17 to 24 and Year 08 Ank 01 to 16

SR No.: 525931
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1946
Total Pages: 220
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 35 MB

Page 154

રા
R
ટર,
તા. ૧૫-૯-૪૬
રાત્રિફરમાન રમખાણોને આગળ વધતું અટકાવવામાં વધારે સહાય- હુલ્લડ-સંરક્ષણ અને સંગઠ્ઠન
ભૂત નિવડયાં છે એ સ્પષ્ટ છે. આમ છતાં પણ અમને એ સતતુ ': સંક્રાતિ કાળને સમય બહુધા અશાંતિમય અને ક્રાંતિકારક ' લાગ્યા કરે છે કે જે મકકમતાથી આ રમખાણે દાબી દેવાની હોય છે એ વાતની સાક્ષી જગતને ઇતિહાસ આપે છે. આજે અગત્ય છે એટલી ઉગ્રતાથી કામ લેવામાં આવતું નથી. પરિસ્થિતિ આપણા દેશમાં નવાયુગની ઉષા પ્રગટી છે, સ્વાતંત્ર્ય દેવીને રથ અને સગો ચોકકસ પ્રકારે ગુચવાયેલાં છે એમાં શંકા નથી, સ્વાધીનતાના પ્રાસાદના ઉંબર સુધી પહોંચી ચૂક્યા છે. પ્રજાના સાચા પરંતુ આ પ્રકારની ત્રાસદાયક પ્રવૃત્તિઓ અને રમખાણો ઉગતાં જ પ્રતિનિધિઓએ દેશને વહીવટ અને જવાબદારી સ્વીકાર્યા છે, ડાંભવાની અગત્ય છે. નહી તે એ નિશ્ચિત છે કે, આ પ્રવૃત્તિ દેશ-કાળમાં અતિ પ્રબળ પરિવર્તન અને ક્રાંતિ છવાયાં છે, છેલ્લાં લાંબી ચાલે તે પરિણામે અશાંતિ ધર, કરી બેસે અને ત્યારબાદ એકાદ રૌકાની સ્વાધીનતાની લડતમાં સેંકડો યુવક-યુવતિઓનાં એને તદ્દત નિષ્ક્રિય બનાવવા માટેનું કાર્ય મુશ્કેલ બની જવા પામે, મેઘેરાં બલિદાન વડે આજે સ્વાતંત્ર્યયુગને અરૂણોદય થવા પામ્યા અને પરિણામે ગુંડાઓને ખુલ્લું મેદાન મળી જવા પામે. હુલ્લડની છે. સંક્રાંતિકાળને સમય પુરો થતાં, નવા યુગની શરૂઆત થતાં, શરૂઆત જોતાં મુંબઈમાં જે બની જવા પામ્યું છે તે આકસ્મિક તેફાને, અશાંતિઓ કે અથડામણો આવી પડે એ કાંઇ અનાકસ્મિક નથી, પરંતુ એની પાછળ થવસ્થિત એજના હોય એવું સ્પષ્ટ ઘટના નથી, અથવા તે એથી ડરી જવાનું પણ નથી. સ્વાધીનતા દેખાય છે-જે યોજના મુંબઈની સરકારે નિષ્ફળ બનાવવી જ જોઇએ. પ્રાપ્તિને રાહ પુષ્પથી આચ્છાદિત હોતે નથી;, રાજ્યપલટા અથવા મડકમતાપૂર્વક કોઈ પણ પ્રકારને ભય રાખ્યા સિવાય,
સત્તાપલટાઓ સાથે સાથે જ સામાન્ય રીતે આવા તોફાનની પરંપ- ઉશ્કેરણી અને તોફાને માટે જવાબદાર ગણાતા હોય ન રાઓ ચાલી આવે છે. આ પ્રકારની અશાંતિઓ કે આંતરવિગ્રહ ' એવા કોઈ પણ કોમના માણસને મેગ્ય શિક્ષા આપવી , - એ તે નવાયુગની કસેટીઓ જ હોય છે અને એ સર્વ અવરોધ જોઈએ. એકંદરે મુંબઈની પોલીસ અને સરકારે રમખાણને - વટાવીને જ પ્રાયઃ સ્વસ્થતા પ્રાપ્ત કરી શકાય એ સ્પષ્ટ છે. દાબી દેવામાં સારે શ્રમ ઉઠાવ્યા છે અને આવી ગૃતિ તેઓ * * આજે આપણે દેશ અગ્નિ પરીક્ષામાંથી પસાર થઈ રહ્યો સતતું રાખ્યા કરે એ જરૂરી છે. છે. કલકત્તા અને મુંબઈની રૂધિરભીની કલંકકથાઓ, ખુનામરકી, સાથે સાથે પ્રજાએ પણ આ પ્રકારના રમખાણો પ્રસંગે કેટલુંટફાટ, આગ અને અમાનુષી અત્યાચારે પિંઢારાયુગની સ્મૃતિ લુંક કરવાનું આવશ્યક બને છે. સરકાર એનાં સાધનો દ્વારા હુલ્લડેને તાજી કરાવે છે; કોમી અથડામણો અને હુલ્લડોએ હવે માઝા મૂકી શમાવવા સક્રિય કાર્ય કરી રહી છે ત્યારે પ્રજાની પણ કેટલીક ફરજો . છે. અને આજે જે કલકત્તા કે મુંબઈમાં બન્યું છે તે ત્યાં જ સમાપ્ત છે, જે જનતાએ બજાવવી જોઈએ. આવા પ્રસંગે એ પ્રજાએ માત્ર થશે એમ પણ માની શકાય એવું નથી. આંતરવિગ્રહના આ તણખા શાંતિના સૂત્રો ઉચ્ચારીને બેસી રહેવું ન જોઈએ. આક્ર દે કે
આ પરિવર્તનકાળ દરમ્યાન ઉડતાં જ રહેવાનું અને જ્યાં જ્યાં અરજીઓ કરવાને આ સમય નથી. આજે તે સંગકૃતિ બનીને નિર્બળતા, અસંગઠ્ઠન અને કાયરતાનું અસ્તિત્વ હશે ત્યાં ત્યાં મુંબઈ વિષમમાં વિષમ પરિસ્થિતિનો સામને અને રક્ષણ કરવા માટેની કલકત્તાનાં પુનરાવર્તન થવાનાં. આમ આજે જે નાજુક પરિસ્થિતિ તૈયારીઓ પ્રજાએ કરવી જ પડશે. મહાસભાની લડતની શરૂઆતથી જ વચ્ચે આપણે પસાર થઈ રહ્યાં છીએ, એ સગોમાં આપણી શી પ્રજાની તાકાત ઉત્તરોત્તર વધતી રહી છે. જોકે આજે વધારે નિર્ભય ફરજ છે તેમજ આ પ્રકારની અંધાધુંધીઓમાંથી દેશને ઉગારવા અને કાર્યદક્ષ બન્યા છે એ કાર્યદક્ષતા સંગઠ્ઠન અને સંરક્ષણ , માટે શું પ્રયત્નો કરવાની જરૂર છે તે વિચારી લેવાની જરૂર છે. કરવામાં કારગત થવી જોઈએ. દેશ સમક્ષ આજે જે સંગ , આ પ્રશ્ન માત્ર મુંબઈ કે કલકત્તાને જ આજે નથી રહેતું, પરંતુ ઉપસ્થિત થયા છે, કલકતા અને મુંબઈમાં આજે જે બન્યું છે--
સમગ્ર દેશને સ્પર્શે છે, જે અંગે અને કાળ લક્ષ્ય સામે રાખીને બની રહ્યું છે તે ત્યાંજ અટકી જશે એમ રખે માનવામાં આવે. ઉશ્કેલવાનો રહે છે. હિંસા-અહિંસા ને પ્રશ્ન પણ આ વિચારણામાં શકય છે કે આંતર વિગ્રહના તણખા આ ક્રાંતિકાળ દરમ્યાન ઉડતાજ
ગૂંચવાયેલો છે. એ બધા પ્રશ્નોનું સ્પષ્ટીકરણ અને નિર્ણય વહેલામાં રહેવાના, અને જ્યાં જ્યાં નિષ્ક્રિયતા, ભિરતા, અને નિર્બળતા હશે | વહેલી તકે લેવામાં આવે એ જરૂરી છે.
ત્યાં ત્યાં ભડકાઓ ઉડવાના. એવા સંયોગમાં પ્રજાએ નિભંળતા અને ' કલકત્તાના કરૂણ રતતાંડવે બતાવ્યું છે કે લીગ જેને કાયરતા ખંખેરી, સંગઠ્ઠન સાધી કેઈપણ પ્રકારની પરિસ્થિતિને “સીધા પગલા” નું નામ આપે છે એની પાછળની ભૂમિકા, કેવા ' સામનો કરવા માટે તૈયાર રહેવું જ પડશે. આપણા દેશ આજે પ્રકારની છે. પ્રસંગે કહી જાય છે કે જે બન્યું એ આકસ્મિક
નાજુકમાં નાજુક કટોકટીમાંથી પસાર થઈ રહ્યો છે, દેશની ન હતું, એની પાછળ વ્યવસ્થિત એજના હતી. પરંતુ એ વસ્તુ
સ્વાધીનતા 'આવી રહી છે, સ્વાતંત્ર્ય-રવિને ઉદય થઈ ચૂક્યા છે. સ્પષ્ટ છે કે જગતના ઇતિહાસમાં રાજકારણના કે રાજકીય ઉત્થાનના
એવા પ્રસંગે એક એક વ્યકિતએ કાર્યશીલ બનવાનું છે. આઝાદી કાર્યોમાં આ પ્રકારનાં રમખાણ વડે કદી કોઇ ચેકકસ પ્રશ્નને
આવી રહી છે એવા પ્રસંગે, દેશની કટોકટી ભરી સ્થિતિમાં પ્રજાએ નિવેડે લાવી શકાયું નથી. ત્રાસવાદી પ્રવૃત્તિ બન્ને પક્ષેને સરવાળે
પિતે જ પિતાના સંરક્ષણની જવાબદારી ઉપાડી લેવી પડશે. હુલસરખું જ નુકશાન કરે છે, એટલું જ નહિ પરંતુ કેટલાયે પ્રસંગમાં
ડેને અટકાવવાનું પ્રજાની પાસે માત્ર એક જ સાધન છે અને તે છે આ પ્રકારની નીતિથી દેશની સ્વાધીનતા વિલંબમાં પડી જાય છે પ્રજાનું પિતાનું સંગઠ્ઠન અને સ્વરક્ષણ, પ્રજાની જવાબદારી પ્રજાએ અને પરિણામે પરાધીનતાના પાયા વધારે મજબુત બનવા પામે
જ સંભાળવાની રહેશે. સરકાર સરકારનું કાર્ય બજાવે છે અને છે. હજુ પણ “સીધા પગલાં” ની લડતના સુત્રધારે-કે જેઓ ચોકકસ
બજાબે જશે, જ્યારે પ્રજાએ પ્રજાનું કાર્ય બજાવવાનું છે. પોલીસ દ - યોજનાઓ ઘડી રહ્યાં છે–તેઓ આજના દેશકાળની પરિસ્થિતિ અને
ઉપર જ આધાર રાખીને ભયની કીકીયારીઓ પાડનારને કઈ નહિ તેમનું પિતાનું હિત શામાં રહેલું છે તે વિચારે એ જરૂરી છે. બચાવી શકે. પ્રજા આ વસ્તુ સ્પષ્ટ રીતે સમજી લ્ય અને પિતાના
મુંબઈના રમખાણોને લાગે વળગે છે ત્યાં સુધી અમને એવું રક્ષણનું સંગઠ્ઠનનું કાર્ય વહેલામાં વહેલી તકે સંભાળી લે. લાગે છે કે કલકત્તાના બનાવ પછી મુંબઈની પિલીસ અને સરકાર - આઝાદી આવી રહી છે. સ્વાધીનતા આવી પહોંચી છે, પ્રથમથી જ સાવધ હતાં; રમખાણે અને એનાં પરિણામે એની સ્વાતંત્ર્યને અરૂણોદય પ્રગટી ચૂકયે છે. એવા ક્રાંતિનાં સમયે પ્રજા કલ્પના બહાર ન હતાં; પરિણામે પોલીસની વ્યવસ્થા અને બંબસ્ત પિતાની નિષ્ક્રિયતા અને નિર્ભયતા ખંખેરી, સંગઠ્ઠન સાધી, કાર્યશીલ
મજબુત હતા. તાત્કાલિક અમલમાં આવેલ ૧૪૪ મી કલમ અને બની જાય, તે આઝાદીની આગેકૂચ કોઈથી પણ રોકી શકાવાની નથી. * રાત્રિ ફરમાન તેમજ કેટલાક ભયજનક વિસ્તારોમાં ૨૪ કલાકનું ‘જૈન પ્રકાશમાંથી સાભાર ઉદધૃત ' ખીમચંદ વેરા