Page Text
________________
આ અહિંસામાં ધર્માધર્મવિવેક (પૃષ્ઠ ૩ થી ચાલુ) " , " “ અશાકે-અકબર હથવેન.
લાભ ઉઠાવે છે, તે કાયર છે, કદી અહિંસાનાં દર્શન નહીં કરે. : શરીરધારી માત્ર થોડા માં થેડી, ૫ણું હિંસા ઉપર જ નભે છે. -
છે આપણા દેશમાં એકંદરે દાકટરી મદદ પૂરતી નથી-એટલું જ નહી
જ " " તેણે ક્યાં હદ બાંધવી, એ સવાલ છે. બધાની હદ કદી એક નહીં !
નહિં પણ નહિં જેવી–ને પૈસાવાળા લોકે માટે જ મેટે ભાગે છે, "; , જ હોય. જોકે, મૂળ ધર્મ એક જ છે, છતાં કપાળે કપાળે ભેદ : તેમજ શહેરમાં છે. જ્યારે ગામડાંઓમાં, તે કેટલીક વખત એવું
છે , પણ બને કે સુવાવડ કે બીજી કંઈ માંદગીમાં ડાકટરી કે નર્સની . રહેશે જ, સહુ પિતાની શકિતને પોતાની સમજ પ્રમાણે પાળશે. . પણ મને ' તેથી એમ કહી શકાય કે એકને ધમ તે બીજાને અધર્મ હોઈ
મદદની જરૂર પડે તે કેટલાએ ગાઉ દૂર માણસને મોકલે તે તે'.
- ' ' શકે. માંસાહાર કરે મારે સારૂ' અધમ થશે, પણ જે માંસ પર .
• મેળવી શકાય. ત્યાં કંઈ મેટર ન હોય એટલે માણસ ગાડામાં, -ઊછરેલ છે, જેણે તેમાં કદી દોષ માન્ય નથી, તે મને જોઈને , કે.
2 કે ચાલતા જાય. ડોકટર કે નસને મળે છે તેને લઈને પાછો આવે
* * માંસ છેડશે, તે તેમાં અધમ હશે.
'
' ધ ત્યાં સુધીમાં તે પેલા બીમાર માણસનું શું ને શું એ થઈ જાય !
ન પ ૧ના નાના હું ''મારે ખેતી કરવી હશે, જંગલમાં વસવું હશે, તે મારે
આ આ સ્થિતિની માહીતી આપણને હેય ને તેની અસર થાય તેના ખેતીને અંગે અનિવાર્ય હિંસા કયે જ છૂટકે છે. વાંદરા, પક્ષીઓ, ,
કરતાં દૂર દૂર દેશે. સુધી પણ પહોંચેલી; તેમાંથી વિલાયતમાં એક જીવડાં, જે, મારે પાક ખાઈ જતાં હશે, તેને માર્યો જ છુટકે છે,
બાઈ મિસીસ હીડા સેલીબહેન હતી તેના ઉપર ખૂબ જ અસર કરી.. અથવા મારા રાખવા પડશે, બન્ને એક જ વાત થઈ. જ્યારે દુષ્કાળની
. તેણે હિંદના દૂર દૂરના ગામડાંઓમાં વૈદકીય મદદ પહોંચાડી શકાય તે સ્થિતિ પ્રવર્તાની હોય ત્યારે પાક કે દાણાને અહિંસાધર્મના પાલનને
માટે કંઇ કરવાનો નિશ્ચય કર્યો અને તે માટે એક લાગવગવાળી
સમિતિ નીમી અને પોતે તેનું મંત્રીપદ લીધું. અને તે સમિતિએ : : નામે ખાઈ જવા દેવા, તેમાં હું તે પાપ જ માનું. પાપ અને પુણ્ય
જુદી જુદી રીતે પૈસા એકઠા કરવાનું અને તે કેવી રીતે વાપરવા , , સ્વતંત્ર વસ્તુ સાપેક્ષે પાપ અથવા પુણ્ય થઈ પડે છે,
તેની પણુ યેજના કરી. તે દરમ્યાન મિસીસ સેલીબહેને એક : શાઅરૂપી કૂવામાં માણસે ડૂબી જવાનું નથી, શાસ્ત્રરૂપી *
“ સ્કીપે” કરીને બકરાની : સચિત્ર બાળવાર્તા બહાર પાડી તે સમુદ્રમાંથી ‘ મરજીવાથઈ મેતી કાઢવાના છે. એટલે, ડગલે ને પગલે માણૂસે હિંસાઅહિંસાને વિવેક કરવાનું છે. તેમાં નથી ?
બાળકોને ખૂબ જ પસંદ પડી ને ખૂબ જ નકલો ખપી ગઈ. તેમાંથી શરમને સ્થાન, નથી બીકને. “ હરિનો મારગ છે શૂરાને, નહિ
' લગભગ ૧૦૦૦ પૌડ એટલે કે લગભગ . ૧૦૦૦૦ મળ્યા..
- દાકતરી મદદ માટે જરૂર પડે તેવા સાધનો સાથેની એક મેટી કાયરનું કામ જોને.”
મોટર વેન બનાવવી હોય તે લગભંગ આટલા જ ખર્ચને અંદાજ - છેવટે રાયચંદભાઇએ તે મારામાં શક્તિ હોય, મારે આત્મ
' હતું. એક મકાનમાં સ્થાયી દાકટરી મદદ માટે કેન્દ્ર ખેલવાથી તેજ દશન કરવું હોય, તે સર્પને ડંખવા દેવાનું કહ્યું હતું. મેં તે તે . કાગળની પૂર્વે કે આજ લગી સપને માર્યો નથી. એમાં મારી
ગામડાંને લાભ મળી શકે પણ જો આવી હાલતી ચાલતી મેટર
' , વેન હોય તો આજુબાજુ કરીને લગભગ સાત આઠ ગામને એને , બહાદુરી મેં કદી માની નથી. મારે આદર્શ સર્મ-વીંછીની સાથે ' 1 - એ છૂટથી રમેવાને છે. પણ તે તે ‘લાલ મરથ રૂપ છે. ફળશે કે
લાભ આપી શકાય. એટલે એવી એક વેન બનાવવામાં આવી. મિસીસ,
સેલીબહેને જે સમિતિ નીમી હતી તેનું નામ અશોક-અકબર - નહીં, અથવા ક્યારે કળશે, તે જાણતા નથી. દરમ્યાન મારાં માણસને મેં બંનેને મારવા દીધાં છે. તેમને રોકવા ધારત તે :
સમિતિ હતું–હિંદના બે મેટા–એક હિંદુ ને એક મુસલમાન
. એવા બે રાજાઓનાં નામ આ સમિતિ સાથે જોડવામાં આવ્યાં. ' ' રેકી શકતા હતા. રે; કેમ ? તેને. હાથે પકડી બીજાઓને નિર્ભય . 'કરવાની મારી હિમ્મત ન હતી. એ ન હતી, તેની મને શરમ હતી.
હતાં. આ પહેલી વેનને અશક–અકબર રકમ વેન નામ આપ'', પણ તેમાં મારે કે તેમને દહાડે વળે તેમ ન હતું. રામનામ મને
'વામાં આવ્યું તે મેગ્ય જ હતું. આ પહેલી વેન માટે તે " ઉગારશે, તે કોઈ દિવસ એ હા પણ લેવાની આશા નથી -
સમિતિએ અખિલ હિંદ મહિલા પરિષદને પૂછાવ્યું કે તે એ લે - " છોડતે દરમ્યાન ઉપર જે મેં બતાવ્યું છે, તે ધર્મ હું જાણું છું
અને તેને ગામડાંઓમાં ઉપયોગ કરે કે કેમ ? ગયા વર્ષે અખિલ , ધર્મ અનુભવગમ્ય વસ્તુ છે, પાંડિત્યની થી. ગાંધીજી.
હિંદ મહિલા પરિષદે એ બાદશાહી ભેટ માન્ય રાખી. ગયે મહિને , (હરિજન બંધુમાંથી સાભાર).
* એ. વેન હિંદમાં આવી. તે દરમ્યાન અ. હિં. મ. પ.ની મુંબઈની
શાખાએ એ વેન વાપરવાનું માથે લીધું. આ કામ માથે લેવું.' ' . . . . . . . અભિનંદન ,
એટલે વાર્ષિક ૧૨ થી ૧૫ હજાર રૂપીઆનું ખર્ચ. તેટલા ? આપણાં સંધના ઉપ-પ્રમુખ શ્રી. પરમાનંદભાઈના પુત્રી પ્લેન એકઠા કરવાની અ. હિં', મ. પ. ની મુંબઈની શાખાએ હિંમત . ચારશીલા આ વર્ષે એમ. બી. બી. એસની પરીક્ષામાં પાસ થયા છે. કરી. ગયા મહિનામાં મુંબઈના મુખ્ય પ્રધાન શ્રી બાળાસાહેબ ખેરના : તેઓ, શસ્ત્રવિધા (Surgery) માં વિદ્યાર્થીનીઓમાં પહેલે નંબરે પ્રમુખપણા નીચે સુંદરબાઇ હાલમાં મેળાવડે થયે ને તે વેન અ. t" ', પાસ થયા છે અને સેનાને ચાંદ મેળવ્યું છે, તેમનું વિદ્યાર્થીજીવન હિં. મ. . તરફથી મુંબઈની શાખાને એક વર્ષ માટે વાપરવા 4 શરૂતથી જ તેજસ્વી છે. મેટ્રીકથી બધી પરીક્ષાઓમાં તેઓ આંપવામાં આવી. મુંબઈની શાખા તરફથી સભ્ય જુદા જુદા ગામડાં- ' ' પ્રથમ વર્ગમાં પાસ થયા છે. ઇન્ટર સાયન્સ બી. ગ્રુપમાં તેઓ. એમાં કરી ને આખરે સંજીન પાસે ઉંબરગ્રામ અને તેની આસ-, : યુનીવર્સીટીમાં બીજે નંબરે પાસ થયા હતા. શ્રી. પરમાનંદભાઈના પાસના ગામડાંઓમાં કામ કરવાનું નકકી કર્યું છે. આ વેનની જોડ * *. બીજા પુત્રી બહેન મિતાશ્રરા આ વર્ષે બી. એ. માં પાસ થયા છે.
એક દાકટર બહેન, એક નસ ને ડ્રાઈવર રહેશે, દવાઓ રહેશે ને. ' ' , ભાઈ.. બલવંતરાય પ્રાણુલાલ મેધાણી-રાજકેટના સ્થાનક-
*માંદાઓને તે મદદ કરવાની જ. પણ વધારે પ્રયત્ન રોગો અટકાવવા ,
માટે કરવામાં આવશે. આ વેનમાં એક સ્ટવ, રેફ્રીજેટર, વાસણું - * વાસી જૈન આ વર્ષે એમ. બી. બી. એસ. માં-યુનીવર્સીટીમાં-બીજે. ધેવા માટે બેસીન, વગેરે છે. કોઈ માંદાને કોઈ ગામડેથી બાજુનાં " . નંબરે અને ગ્રાન્ટ, મેડીકલ કોલેજમાં પહેલે નંબરે પાસ થયા છે. મેટા ગામ કે શહેરની ઇમ્પીતાલમાં ખસેડવા હોય તે માટે તેમાં આ સૌને આપણાં હાર્દિક અભિનંદન ઘટે છે. ચીમનલાલ શાહ,
- પથારી છે. દરેક રીતે હાલમાં જોઈએ તેટલાં સાધને આં વેનમાં :' ' " આળહૈયા. '' ''
છે. આ કામથી સાતઆઠ ગામના લોકોને વૈદકીય મદદ કરી શકાશે
- એટલું જ તહિં પણ આગળ જતાં. અંતરજ્ઞાન આપી બીજી બધી : . .' આ પુસ્તકની નકલ ખલાસ થઈ રહી છે. સંધના સભ્ય કે પ્રબુદ્ધ માહિતી આંપી. લોકેાને જાગૃત કરવામાં પણ જરૂર ઉપયોગી નીવડે. ' જૈનના ગ્રાહકોને આ પુસ્તકને ખપ હૈય, તેણે તા. ૧૫-૭-૪૬ પહેલાં છે. તેમાં શંકા નથી.મિસીસ હીડા સેલીબહેનને તથા તેમની સમિતિ . "ા પટેજ ૨ તા. મેકલીને મંગાવી લેવી. બા આ પુસ્તક મળી નહિ શકે... જેટલે ઉપકાર માનીએ તેટલે થેડે છે. * , ' ' .
મંત્રીઃ-મુબઇ જૈન ચેવક સંધ, ; - (ભગિની સમાજ પત્રિકામાંથી સાભાર ઉદ્ભૂત) .
| SR No. | 525931 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1946 Year 07 Ank 17 to 24 and Year 08 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1946 |
| Total Pages | 220 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 35 MB |