SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 118
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ SHEE. " 3* } fin '' - " " , , - - - ' પ્રબુદ્ધ ન સાકરીથી વિબળ છે ખાનાની નકલ એક કયા ગણત્રી હિ, તમારી મહેરબાની તે વેશ્યા જેવી છે. લેહી ખૂટે કે મારે ધકે ! થવાના સ્પષ્ના સેવતે આવ્યા હતા. આ વખતે તાલેવંતના પાપે છે આજે મુડીવાળાને સાહેબ, જોઈ લીધા !”' ' પરવશ થઈ માગણ તરીકે આવ્યું હતું. તાલેવત થવાની આશા “મકન બહાર બેસ, હવે હદ થઈ, અદબ રાખતા શીખ; તે ન ફળી પરંતુ ભિખ મળી રહેશે એવી આશા તે હતી જ. - સાવ જંગલી થામાં ” સાહેબથી આ નગ્ન સત્ય સહન ન થયું. - મુંબઈમાં જેમ માગનારને પાર નથી તેમ આપનારનો પણ નથી. “જંગલી તે ખોને નહિતર તમારા ચીચેડામાં પીલાવા આવત ઘણુ પાપ કરે છે માટે ધણું પુણ્ય કરવું પડે છે કે જીવનધર્મમય શાનો? હવે ચાન્સ કે બઢતી નથી લેવી કે ખરી વાત છુપાવીને થઈ ગયું છે તેથી ઘણું પુણ્ય કરે છે તે એક કોયડે જ છે!બેસી રહે.” કોઈ કહેતું હોય કે ભિખને ધધ સહેલો છે તે તે વાત બરાબર પટાવાળા આને બહાર લઈ જાઓ.' નથી. તેમાં પારકાના ગળે વાત ઉતરાવી, તેના ખીસામાંથી પૈસા * “આ આખરને ચાન્સને? સાહેબ!” કઢાવી માગનારના હાથમાં આવી જાય ત્યાં સુધીની બધી ક્રિયા ......ભકન પિતાના બાળબચ્ચાંને લઈ બાલાપુર ગયે. પ્રક્રિયામાં ઘણું કાબેલિયત જોઈએ છે. અનેક પ્રકારના સમયોચિત કારખાનાં તરફથી મળેલા રૂપિયા ૨૧૦)માંથી ભાડું અને બીજું અભિનય કરવા પડે છે અને હૈયામાં હસતા હસતા મુખ ઉપર ખર્ચ જતાં રૂપિયા ૧૪૦) બાકી રહેલા. દસ વર્ષ સુધી અમરાપુરી કરૂણ રેખાએ લાવવી પડે છે. પણ જેણે વજનદાર લેખંડનો જેવી મુંબઈ નગરીમાં નોકરી કરી તેની આ પેદાશ ! આ મુડીથી થોડે ઉપાડીને ધગધગતું લેટું દસ વર્ષ સુધી ટીપ્યું છે, જેણે મકનને સંસાર તર હતા, કારણ કે ગામડામાં એક વખત ધ - શરીરના છિદ્રછિદ્રમાંથી પસીને વહાવી રોટી મેળવી છે તેવો માનવી ખેઇ નંખ્યા પછી સહેલાઈથી મળતો નથી, નગદ રૂપિયાની ભિખ માગવામાં પાવરધો કયાંથી હોય? કોઈ કાઈ ભિખારી તે નોકરીથી ટેવાયેલાને ભવિષ્યની આશાએ જીવતાં આવડતું નથી ઉપરાંત પૈસાદાર હોય છે ત્યારે મકનનું પુરૂ પેટ પણ નહેતુ ભરાતું. તેથી છે કે માંદગી અને નિરાશા, કારખાનાની નિષ્ફર છેતરપીંડી અને મુડીવાદના જ્યાં આશરે મળે ત્યાં તે પડે રહેતો. ગમે તે રીતે, ગમે ત્યાં, - ઉંડા જીવલેણ ઘાયે તેનું બળ હરી લીધું હતું. મકન કયાંય ન રહ્યો! * . લોભી પોતાની મુડી ક્યાં સુધી પહોંચી તે જાણવા ગણત્રી ગમે તે ખાઇને પડી રહેવું, ગમે તેવા માણસ પાસે હાથ ધરીને " કરે છે. ગરીબ કયારે મુડી ખુટી જઈ ભૂખે મરવાનું આવશે તે આશિષ ઉચ્ચારતાં ઉભા રહેવું, અને ગમે તે પરિણામ આવે તે | - જાણવા ગણત્રી કરે છે. ગણત્રી તે બંનેની સરખી! એક અવળી મનમાં લાવ્યા સીવાય ખમી જવું તેનું નામ માગણ! ભકન આવે . અને બીજી સવળી. મકને ચાર મહિને ગણત્રી કરી જોઈ. ભૂખ ભિખારી બની વલની એક ઉજડ ચાલીમાં એટલે પડે મરાનો દિવસ બહુ નજદિક દેખાય. હવે શું કરવું ? આ પ્રશ્નને રહેતે., એકાદ વખત તેને તેના જુના સાહેબ પાસે જવાનું મન થતાં તેના બંગલા સુધી ગયે પણ ખરો. પણ અચાનક કંઈ પ્રત્યુત્તર ત્યાં કોઈ આપે તેવું નહોતું એટલે મન મોકળું મુકીને રે. વિચાર આવ્યું અને નિશ્વાસ મુકી પાછા ફર્યો. | : ભાવિની કાળી બિહામણી કલ્પનાએ તેની વિવેકબુદ્ધિ શુન્ય કરી નાખી. ....મકન વલની ચાલીમાં ન્યુમેનિયાથી પટકાઈને મોતની. - લાખ અને દુદાને ભૂખ્યા ટળવળતા કેમ જોવાશે ! મુંબઈના આખી પથારીએ પડશે તે એવી ખબર ચાલીના સુપ્રીટેન્ડ-ટ માનવીથી જેમ તેમ કેમ રહેવાશે ! આ વાતે તેને ખૂબ અકળાવ્યું. * સી. 'કાલી માતા તેની સાથે મારે જવાનું થયું. મકન શુદ્ધ માં મુંઝાઈને આખરે મકન એક અંધારી રાત્રે પોતાના પહેરેલા કપડે હતું. તેના સંબંધમાં હકિકત પૂછતાં તેણે નંખાઈ ગયેલા ગમગીન અને કારખાનાએ અપાવેલી ઘડીઓ સાથે ઘર છોડીને કયાંય અવાજે કહ્યું કે “સાહેબ, મારી કથા અને એ ળખાણ જાણીને શું અદ્રષ્ય થઈ ગયે. લાખ અને દુદે બે દિવસ આંસુ પાડી પિતાના કરશે ? સોળ વર્ષ પહેલા મલકની મમતા ફગાવીને, તેના નવ I ! પેટની ચિંતામાં પડી ધીમે ધીમે તેને વીસરી ગયા. નીતારી દઈને દેહ નીચેથી ધન ભેગું કરવા, આ ગામમાં આવ્યું .. મકન નિરાશ પ્રત્યે વહાલું વતન અને કુટુંબીઓને તજી પાસેના રેલવે સ્ટેશન પરથી સવારની વહેલી ગાડીમાં વગર હતા. આજે પણ ઘસડતે ઘસડતો ભિખ માગ માગ કેઇના ટીકીટ ચડી ગયો. અનેક સ્થળે બચતે બચતે આખરે વડોદરા ઉજડ ઘરમાં કુતરાના મોતે મરું છું. ચાર વર્ષ પહેલાં બહુ મુંઝાઈને ઘરબાર તજ્યા ત્યારથી ધરના માણસનું શું થયું હશે તે જાણ્યું નથી. સ્ટેશને પકડાયે. એટલે ઈન્સપેકટરે પોલીસને સોંપ્યો, બે વર્ષ પહેલાં જ આવું બન્યું હોત તે તેને મરવા જેવું થાત, પણ હવે . ભગવાન જાણે કે બધા જીવતાં હશે કે નહિ હોય.” એમ કરી એક તમારે મા. અને એલ્યો કે “જ્યારથી કારખાનામાંથી સાહેબે • તેવી નજીવી આબરૂ, શરમ, નીતિ કે અનીતિની કિંમત એક નેકરી ઉપરથી ઉતારી મુકે ત્યારથી હું તે જીંદગી હારી ગયું છું ભિખારીને શી હોય? શું ગરીબી આમ નફટાઈ લાવતી હશે ? શું ! એટલે છેલ્લા ચાર પાંચ વર્ષ મુડદા જેવી હાલતમાં કાઢવાં છે અને માનવીના અંત:કરણને પણ મારી નાંખી આટલી હદ સુધી શુન્યવત્ સાહેબ, મુડદાને દેશ શું? સગા શું ? મમતા શુ? દુઃખ શું? ' બનાવી દેતી હશે ? તેણે પિતાના વહાલા આપ્તજને અને આંખની મને તે કોઈ ઉપર હવે લાગણી જ નથી રહી. ભગવાન ઉપર પણ કીકી જેવા દુદા અને લાખુને જ્યાં હતાં, નીતિ જેવી ભાવનાને તજી નહિને! હવે આ માંદગીમાંથી ઉઠે તેમ લાગતું નથી અને છું ભટકેલ રખડું બની ગયું અને આજે જગત તેને હડધૂત કરે છે તે છું કે ભગવાન મને ન ઉઠાડે. છતાંય જીંદગી અને તેની વચ્ચે તે વાતની શરમ પણ તજી દીધી ! પિોલીસે બે બેલ મારી છોડી દીધા આજે એકના એક છે કરા દુદાની મમતા ઉભી છે. સાહેબ, ગરીબનું પછી પહેલું કામ કર્યું તે પૂર્વવત વગર ટીકીટ ડાકોર પોંચવાન. એક કામ ભરતી વખતે કરશે ? મારી પાસે મારી જીંદગીની શરમ ત ' ભિખ જે ધીકતો ધંધો ભારત એટલે બીજા કોઈપણ જેવા પાઈ પાઈ માગીને ભેગા કરેલા ત્રીસ રૂપિયા છે તે મારા દુદાને મેઢે જાય તેમ કરજો અને મારા મનના ખબર તેને આપી. '. દેશમાં નહિ જ ચાલતું હોય. તીર્થયાત્રાના ધામમાં ભિખ અને જે તે માટે ઉપકાર થશે. ભગવાન તમારું ભલું કરશે.” પુણ્યને જબરો વિનિમય નિરંતર ચાલ્યા જ કરે છે ધનિકે ભિખ' ....... એક પટાવાળાની સાથે તેને હાપિતાલમાં મોકલ્યો, આપીને પુણ્ય ખરીદે છે અને ભિખારીઓ-સાધુ બાવા અને બ્રોહાણ ત્યાં બીજે દિવસે તે બિચારો મરી ગયેા. મી. કાલોએ લખેલું * પુણ્ય આપીને ભિખ, દાન કે Éક્ષણા ખરીદે છે! મકન આવી એક સરનામું ખાઈ નાંખ્યું એટલે હાસ્પિતાલમાં પડેલા તેના ત્રીસ પુણ્યની પેઢીમાં રહી ગયે. (સશકત માણસ પાંચ પંદર આંધળા અપંગ રૂપિયા દુદામે મેકલી શકાય નહિ. કાયદા પ્રમાણે જે રાજ્યસત્તા વાલી નહાતી બની તે તેના મૃત્યુ પછી વારસ બની મકનની બીનવારસી 1. “ રાખીને દિવસ આખો ભિખ માગવાને બંધ કરે. જેમાંથી અપંગને રકમને Unclaimed Property તરીકે હજમ કરી ગઈ. . . કે પેટિયું ભળે અને બાકીના બધા ના પિલે સશકત ખઈ જાય છે) , દેણ જાણે છે કે કેટલા કેટલા મનુષ્ય આમ સાહેબની ... રોટલો મળે તે આશરે થયે પણ અણઆવડતને લીધે ન ફાવ્યું કે મહેરબાની પાછળ મરતા હશે, તેની મરણ મૂડી આમ સ્વાહા E 'એટલે તે કામ છોડી પૂર્વવત્ વગર ટીકીટે મુંબઈ તરફ રવાના થઈ જતી હશે અને કેટલા તુજાયેલા દુદા રજળી જતા હશે !!! થઈ ગયે.. પહેલી વખત આંહિ કિઈ' અનેરી આશાએ તાવત વ્રજલાલ, ધ, મેધાણી. ' ,
SR No.525931
Book TitlePrabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1946 Year 07 Ank 17 to 24 and Year 08 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorManilal Mokamchand Shah
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1946
Total Pages220
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size35 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy