Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1944 Year 05 Ank 16 to 24 and Year 06 Ank 01 to 16

SR No.: 525929
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1944
Total Pages: 150
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 15 MB

Page 139

": શ્રી મુંબઈ જૈન
યુવક સંધનું પાક્ષિક તંત્રી:
મુખપત્ર મણિલાલ એકમચંદ શાહ -
વર્ષ ૬ ]
મા પ્રબુદ્ધ જૈન
Regd. No. B.
4266 લવાજમ રૂપિયા ૩
મુંબઈ: ૧૫ નવેમ્બર ૧૯૪૪ બુધવાર
[અંક ૧૪
. બંગાળાનું માનવ–વેરાન (અખિલ હિંદ મહિલા પરૂષદના પ્રમુખ શ્રીમતી કમળાદેવીએ બંગાળામાં તે ફરીને જે કાંઈ જોયું તેને હૃદયદ્રાવક ચિતાર તેમણે પોતાની લાક્ષણિક શૈલીથી નીચેના લેખમાં અ.હે છે. મળ લેખ અંગ્રેજીમાં છે, તેને અનુવાદ તા. ૫-૧૧-૪૪ ના પ્રજાબંધુમાંથી અહિં સાભાર ઉધૃત કરવામાં આવે છે. તંત્રી)
હિંદમાં દુકાળ એ દાદીમાની વાતે જેવા થઈ પડયા છે. હાલની જીવનશક્તિને હજુ યે નીચી આણવા તેમના પર ફટકારવામાં આવ્યું? પેઢીના મને તે એ અનંતકાળથી ચાલતી આવતી પ્રક્રિયા જેવાજ આ અવિશ્વસનીય ઘટનાઓ કોણ સમજાવી શકે તેમ છે? પૂર્વના બની ગયા છે. ઉનાળાને અંતે ગાજવીજ કે ચોમાસામાં વરસાદના જિલ્લાઓમાંથી પસાર થતી વખતે મેં મીઠાની તંગીએ ઊભી કરેલી . જેવીજ તદ્દન સ્વાભાવિક અને અનિવાર્ય રીતે નવી પેઢી એમને આફતની સંતાપયુકત કથનીઓ સાંભળી. કાળાં બજારમાં દેઢથી બે સ્વીકારતી થઇ હોય તે તેમાં નવાઈ નથી. પરંતુ એ લાંબી દુકાળ- રૂપિયે શેર લેખે મીઠું વેચાતું હતું. માણસે નહિ પણ ઢેરે સુદ્ધાને પરંપરામાં બંગાળને દુકાળ તે શકવતી બની ગયો છે. એણે એથી સોસવું પડયું હતું. એ જ જિલ્લાના ત્રીજા પેટાવિભાગમાં પહેસજાવેલા. આતંકનાં આંદેલનએ તે ઘડીભર યુદ્ધની ભીષણતાને ચતાં ત્યાંના અધિકારીને પહેલો જ પ્રશ્ન મેં કર્યો, “તમારે મીઠાની તંગી પણ કરે મુકી દીધેલી. સામાજિક કાર્યકરો અને કુતૂહલપ્રેરિત ભોગવવી પડે છે?” “મીઠાની તંગી ?” એણે ઉદ્દગાર કાઢ્યા, ‘અમારે પ્રવાસીઓનાં ટોળાં આ એતિહાસિક પ્રાંતમાં આવી ચડેલાં–કેટલાંક એ ત્યાં તે ૮૦,૦૦૦ ટન જેટલું જ ઝડપભેર ઓગળતે જાય છે.' અકુદરતી ઉપસ્થિતિ સામે હિંમતપૂર્વક બાય ભીડવાને તે કેટલાંક એ સ્થાનની સામાન્ય જરૂરિયાત ૧૦,૦૦૦ ટનની હતી, છતાં આજુતેમાં ડેકિયું કરીને ક્ષણિક સનસનાટી અનુભવવાને. ચિત્રાત્મક કલમે બાજુના સઘળા પ્રદેશમાં મીઠાની તંગી વચ્ચે અહીં મીઠાને જબરે દ્વારા તે પર નિવેદન, લેખ, પુસ્તિકાઓ, પુસ્તકો વગેરે બહાર પડયે જ જમાવ થએલો. પ્રસંગોપાત મારા જાણવામાં આવ્યું કે એ જ રહ્યાં હતાં. એમણે સજાવેલું ચિત્ર એવું સાક્ષાતકારક હતું કે કોઈના આખા પ્રાંતને માટે મુકરર થએલે, પરંતુ કેઈએ કોઈક સ્થળે કરેલી પણ મનમાં દઢપણે જડાઈ રહે. પરંતુ આમ છતાં એ વિષે ખરેખર | ગફલતને કારણે ગ્ય વ્યક્તિને એગ્ય સુચના થવી રહી ગએલી. આપણે કેટલું ઓછું જાણીએ છીએ તેની પ્રતીતિ તે ત્યાંની રૂબરૂ આ છતવાળા પ્રદેશમાંથી હું વાંકાચૂકાં નદીનાળાં અને ઉચાં મુલાકાતથીજ થઈ શકે. તુતઃખ-આમનની આરામગાહને ભવ્યતા તાડનાં ઝુંડથી ઢંકાએલાં દૂર દૂરના ગામડાઓમાં ગઈ. નિરજ વ્યોમમાં અર્પતાં તેનાં રેખાલાવણ્ય, ગશેજા અને મહારી પ્રભાવને જેમ તારાઓની માફક જ હોડીએથી એક વખત ખીચોખીચ ભરેલી નદીઓના જાતે અનુભવ કરવાને રહે છે એવું જ બંગાળને માંડે છે છે , વિક્ષ:સ્થળ અત્યારે સૂતાં પંડયાં હતાં અને માતાએ ગુમાવેલા. ધાવણ
સત્તાધિકારીઓ તે અનાજના પુષ્કળ જથ્થા પર પતરાજી કરતાં બાળક જેવી તેમની દશા હતી. એક સમયના એ જલવિસ્તારના સમ્રાટે કદી થાકતા જ નથી, પરંતુ આપણે એમનું કથન ગળણે ગાળીને જ સમા માછીમારો પડી ગએલે ચહેરે ટૂંટિયું વાળીને બેઠા રહેલા. એક સ્વીકારવા ટેવાયેલા હોઈને એ બાબતમાં શંકાશીલ રહીએ છીએ. આપ- વખત કંચન વરણી જલક્ષિતિજનું પ્રતિબિંબ પાડતી એમની ઊંડી ઊતણામાં કશે વિશ્વાસ પ્રેરાતા નથી. ખરેખરી વસ્તુ સ્થિતિ તે આપણે રેલી આંખમાંથી જિંદગીનું નૂર વિલાઈ ગયું હતું. પિતાનાં ખેતરે એથીયે ઓછે અંશે માનવા પ્રેરાઈએ તેવી છે. મને ભેટતું હરકોઈ ગુમાવી બેઠેલા ખેડૂતે જેવા જ એ નિવ્યવસાયી બની ગએલા. થોડાંપૂછે છે, “મને લાગે છે કે તંગી ઉભી થઈ છે–શું બીજે દુકાળ ઘણાં પ્રાપ્ય રહેલાં દેશી હાડકાં ખરેખર કટકાં જેવાં બની ગએલાં. ઉભે થવાનું છે?' અને મારી સામે પડેલું કાર્ય કેવું અશકય છે તેને એનાં ચચાટ કરતાં પાટિયા પર પગ દેતાં જ ઢીંચણ સુધીને અને
ખ્યાલ મને આવે છે. અનાજ પુષ્કળ છે, વસ્તુતઃ એટલું બધું છે કે કવચિત આખો પગ તેમાં ગરક થઈ જતે એટલી હદે એ કેહવાઈ સડતા અનાજની ગંધ તમારા નસકોરાં ભરી દે છે. આખાયે ચોમાસા ગએલાં, લાંબા વખત સુધી પાણીની દયા પર જ એમને છોડી દેવામાં દરમિયાન કલકત્તાનાં બેનિકલ ગાર્ડસમાં તાડપત્રીના ઢાંકણુ હેઠળ
આવ્યા પછી એમને “રકન્ડીશન્ડ' કરીને ફરી ઉપયોગમાં લેવામાં આવ્યાં ખુલ્લામાં જ રહેવા દેવામાં આવેલું ૮૦,૦૦૦ ટન અનાજ જ્યારે પિતાની
હતાં, પરંતુ આ જળમય વિસ્તારમાં એમની સંખ્યા અલ્પ એટલી જ બદબો ફેલાવે છે ત્યારે લગભગ એકેએક રાહદારીનું ભાથું ફરી જાય છે.' બીનકામચલાઉ હતી. દુકાળની તપાસ માટેના કમિશનને પણ પોતાના નાકને હાથમાંનાં રૂમાલમાં
પ્રાંતના કોહાર સભા પૂર્વ બંગાળમાં હતી, પરંતુ સ્મિતકલ્લોસંતાડી દેવાં પડયાં હતાં અને દુકાળને દેર નજરે જોવા જનારાઓને લભર્યું એકે ગામડું નજરે ભાળ્યું નહોતું દેખાતું. નાખી નજર પહોંચે દિવસ સુધી એ વેડફાએલી સમૃદ્ધિ લારીઓમાં ભરી ભરીને નદીમાં ત્યાં સુધી સઘળું ઉજજડ બની ગએલું. કશેક અભિશાપ ઊતર્યો હલવાતી જોઈ રહેવી પડી હતી. જ્યાં ત્યાં એવું સાંભળવામાં આવતું કે હોય તેમ કુટુંબનાં કુટુંબ વિલાઈ જવા આવેલાં. કોઈ અજાણ્યાને સરકારી સંધરામાંને દેઢ લાખ મણ માટે માણસોને ખાવા માટે પિતાના તરફ આવતું જોઈને, કેળનાં પાકાં પાંદડાં પેઠે સર્વત્ર જરી નકામે બની જતાં બજારમાં વેચ ર મૂકવામાં આવ્યું હતું. ખુના ગએલાં વસ્ત્રોએ દેહને સંતાડતું એકાદ ઝાડ નીચે જમા થએલું રેલવે કેલોનીમાં ચોખા અને આટાની સડી રહેલી હજાર ગુણીઓની સ્ત્રીન્દ ધ્ર ઉઠતું. પિતાનાં મસ્તક તેઓ શરમથી નીચાં ઢાળી દેતી, વાતે પણ સાંભળવામાં આવતી. ‘ન્યૂ એરીસામાં તાજેતરમાં નીચેના કેમ જાણે એ શરમથી જ એમનાં ઉઘડા અંગેનું રક્ષણ થવાનું ન સમાચાર છપાએલાઃ “બિહાર સરકારે ગયા વર્ષે બંગાળ મોકલવા માટે હેય? એમને દેખાવ ભાગ્યે જ મનુષ્ય સમે રહ્યો હતો. એક કાળે ગંદામાં ભરી રાખેલે કુલ ૧,૧૭,૭૮૬ મણ જેટલો અનાજને જ તેઓ પિતાનાં ઘરમાં રહીને કુટુંબનાં વૃદ્ધિઉછેર પાછળ રોકાયેલા રહેતા હવે છૂટો કર્યો છે.'
તેને એટલે સમય વીતી જવા આવ્યું હતું કે તેમને મન તે એ એમના છે કે ઇને પણ સહેજે સવાલ થાય કે બંગાળમાં અભૂતપૂર્વ તંગી યુવાકાળનું એક સ્વપ્ન બની ગયું હતું. પૃથ્વી જેટલી એ જગ્યા પુરાણી ઊભી થવા પામેલી છતાં એ અત્યંત આવશ્યક જથ્થાની બંગાળમાં લાગતી હતી, અને એજ એમને આશ્રયરૂપ હાઈને તેને જીવસટોસટ નિકાસ શા માટે કરવામાં ન આવી અને સડવા માંડે ત્યાં સુધી વળગી રહી હતી. તેમનાં ઘર એ તેમને માટે સચેત કે અચેત માન
એમને એમ રાખી મૂકવામાં આવ્યા ? ખાદ્ય તરીકે એ તદ્દન નકામા સના ઉંડાણમાં કંડારાએલી સ્મૃતિઓ રૂ૫ રહ્યાં હતાં. એક કાળનાં ન બની ગયા ત્યારે જ શા માટે નીચી જીવનશક્તિ ધરાવતા બિહારીઓની .
| (અનુસંધાન પૃષ્ઠ ૭૪ જુએ!)