Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જૈન
તા. ૧-૫-૪૩
- પાલણપુરને નેત્રદાનયજ્ઞ.
શાંત કરી શકી નહિ. ઘણા દિવસ પહેલાં જોયેલા એ દૃષ્યને પહેલી અને બીજી એપ્રીલ ૧૮૪૩ ના દિવસોએ, પ્રસિદ્ધ
આજે ભુલવા હું પ્રયત્ન કરું છું, પણું હંમેશા એક વખત તે નેત્રવિશારદ છે. મથુરાદાસ મગાવાલાના હસ્તે પાલણપુરમાં એક
એ દૃષ્ય મને દેખાયા જ કરે છે અને મને વિચારના વમળમાં નેત્રદાન યજ્ઞ શેઠવા હતા. આ નેત્રદાન યજ્ઞની વ્યવસ્થા પાલન
નાંખી દે છે. આવા કરૂણાભરેલા મૃત્યુ ન નીપજે તે માટે મુંબઈ પુરના એક શહેરી સ્વ. ચમનલાલ રતનચંદ મહેતાની યાદગીરીમાં
નગરીના શ્રીમત-સુખી નાગરિક-કોઈ ઉપાય જશે ખરા કે ? તેમના સુપુત્રો તરફથી કરવામાં આવી હતી અને તેને બધે.
મણિલાલ મકમચંદ શાહ. ખર્ચ, જે આશરે વીસેક હજાર થયો છે તે તેમના તરફથી ઉપાડી લેવામાં આવ્યો હતે. ડો. મથુરાદાસે આ બે દિવસમાં
જન સંસ્કૃતિનું વ્યાપક સ્વરૂપ છથી સાત હજાર માણસની આંખ તપાસી હતી અને તેમાંથી
(પૃષ્ઠ ૩ થી ચાલુ) . . મતીયા, ઝામરા અને પરવાળાના દર્દીઓ તારવી ૫૭૨ દર્દીઓને
માનવા છતાં પણ પોતાની ભલાઈઓ અને બુરાઈઓને ઇશ્વરની * ઓપરેશન કર્યા હતા. સ્ટેટ જેલની વિશાળ જગ્યામાં આ નેત્રદાન કરાવેલી માની એક બીજાને ખાઈ રહ્યા હતા. એથી જનોએ
યજ્ઞની વ્યવસ્થા થઈ હતી. અને તેમાં ભાગ લેવા, કચ્છ, કાઠીયા- આ નવી વિચારધારા કે “ઈશ્વર દુનિયાને બનાવનાર નથી' તે વહેતી વાડ, અજમેર અને ગુજરાત ભરમાંથી માણસે આવ્યા હતા.
કરીને લોકોને પિતાને આત્મા સ્વપ્રયત્નથી ઉંચે લઈ જવા | થયેલાં ઓપરેશનમાંથી માત્ર છ જણનાં ઓપરેશન નિષ્ફળ ગયાં
તરફ આકર્ષા. હતાં, જ્યારે બાકીના બધાં સફળ થયાં હતાં. તા. ર૮ માર્ચથી જનોએ એ સમયની મુશ્કેલીઓ દૂર કરવા બીજી પણ તા. ૧૮ એપ્રીલ સુધી નેત્રદાન યજ્ઞની કેમ્પ ચાલુ રહી હતી.
જાત જાતની વિચારધારા વહેવડાવી અને એ સમયે ફેલાયેલા શરૂઆતના ચાર દિવસ ચારથી છ હજાર માણસનું રડું જાત જાતના ધર્મોને મેળવવાની કોશીષ કરી અને એ ધર્મોના ચાલ્યું હશે, જ્યારે પાછળના દિવસોમાં સરેરાશ હજારેક માણસનું માનવાવાળાઓને ભાઇચારામાં બાંધવાની હિમ્મત કરી, કેમકે રસોડું રહ્યું હશે. જમવાની વ્યવસ્થા અત્યંત સુંદર હતી. ભાઈચારા વિના સમસ્ત મનુષ્ય સમાજ ઉચે આવી શકે તેમ . પાલણપુરને આંગણે સેવાના આ સુંદર યશે અનેકના આશિર્વાદ
નહોતું અને બધાના ઉચે આવ્યા સિવાય ઘેડાના ઉચે આવમેળવ્યા છે. નેત્રદાન યજ્ઞની ઉદ્દધાટન ક્રિયા ના. નવાબઝાદા સાહે- વાથી એ ચીજ મળી શકતી નહોતી કે જેને જેને મેળવવા બને હસ્તે કરવામાં આવી હતી. અને પ્રજાના બધા વર્ગો તેમજ
ઈચ્છતા હતા. મ્યુનીસીપાલીટી વગેરે તરફથી સહકાર મળ્યું હતું. આ નેત્રદાન યજ્ઞનું આયોજન કરનાર શ્રી. મનસુખલાલ ચીમનલાલ મહેતા
એમની એક વિચારધારા હતી ઈશ્વર છે પણ એ નિજાપાલણપુરના જૈન યુવક છે અને પાલણપુર યુવક સંઘના એક
નંદમાં મસ્ત રહે છે. તે આ દુનિયા બનાવવાની જંજાળમાં વખતના ઉત્સાહી કાર્યકર્તા હતા. ધનને સદુપયેાગ કરવાની અને
પડતું નથી. અવતારવાદ એમને ઉપયોગી ન લાગે, સીધા સાદા જનસેવા કરવાની તેમની ઉચ્ચ ભાવના આપણું ધન્યવાદ માગી
શબ્દોમાં એમણે બતાવ્યું કે ઈશ્વર નીચે ઉતરતા નથી અને એમ ડાહ્યાલાલ મ. મહેતા.
કરી પિતાનું પતન કરતું નથી. દરેક પ્રાણીમાં ઈશ્વર છે અને એ માયાજાળને તેડી, આત્માને સંસ્કૃત બનાવી ઉચે ચડે છે
અને પરમાત્માને ખેલ ખેલે છે. સાર એ છે કે આત્મા એક કરૂણપૂર્ણ દ્રષ્ય
પરમાત્મા બને છે. પરમાત્મા આત્મા નહિ. આજથી થોડા દિવસ પહેલાં હમેશની રીત મુજબ મારા
જૈનેને આ વાત પણ મનુષ્યસમાજના ગૌરવની વિરૂદ્ધની રહેવાના મકાનેથી સવારના સાતેક વાગ્યાના સુમારે દરીઆ કીનારે લાગી કે તેઓ ઇશ્વરના દંડના ભયથી અથવા તે સ્વર્ગ મેક્ષની ફરવા જતા હતા. મારા મકાનની ગલી છોડીને સેન્ડવર્ટ રોડ લાલચમાં ફસાઈને ભલાં કાર્યો કરે. તેથી જૈનોએ જે એક બીજે ઉપર દરીઆ તરફ જરા આગળ ચાલ્યા ત્યાં રસ્તાની એક દુકાનના નવે વિચાર દુનિયા સામે મુકે તે એ છે કે, મનુષ્ય બીજાની પગથી ઉપર એક મૃતદેહ પડે હતો. એ મૃતદેહના હાથના ભલાઈ કરીને જ પોતાની ભલાઈ કરી શકે છે. વૃક્ષે પિતાના ફળ આંગળાંમાં ભરાઈ રહેલો જેટલીને એક ટુકડે મેં આગળ પડે પિતે ખાતા નથી, પણ બીજાને ખવડાવી ફાલે ફુલે છે. ગાય હતા અને બેડા થડા ટુકડા શરીરના બીજા; ભાગે ઉપર પડયા: પિતાનું દૂધ પોતે પી શકતી નથી; બીજાઓને પીવડાવીને જ હતા. મેં આગળના ટુકડા ઉપર હજારો મા ગણગણતી હતી. તંદુરસ્ત રહી શકે છે. મનુષ્ય પોતાની શકિતઓને સમાજને આ દુષ્ય જોઈ હું થોડી વાર તો રસ્તામાં જ થંભી ગયા અને ફાયદે પહોંચાડીને જ પોતે આગળ વધી શકે છે. પિતાની વિચારના વમળમાં ચઢી ગયે. મનુષ્યનું આવું કરૂણાજનક મૃત્યુ આત્મ પિતાની મહેનતથી આઝાદ કરવામાં જ મનુષ્યનું મેં કદી જોયું નહોતું અને લક્ષ્મીની જ્યાં રેલછેલ ઉડે છે એવી હિત છે. આ ખ્યાલ લોકોના દિલમાં ઘર કરી ગયે. ઇશ્વરથી ડર્યા મુંબઈ નગરીમાં આવું દુષ્ય સ્વપ્ન પણ કપ્યું નહોતું. જે વિના યા ઈનામની આશા વિના તેઓ પિતાને વિકાસ કરવામાં લાગી નગરીમાં આવા કરૂણાજનક દૃષ્યો નજરે પડતા હોય એ. ગયા. પિતાના આત્માઓને સુસંસ્કૃત બનાવવા માટે આ ખ્યાલે નગરીના વૈભવમાં ધુળ પડી! દરેક સુખી માણસનો ધર્મ છે કે
જાદુનું કામ કર્યું. જુલેની સાથે જેમ કાંટા આવી જાય તેમ ભુખ્યાને ભોજન આપે” એ કવિ દલપતરામની કડીને સ્મરણમાં
આ ઉચા ખ્યાલમાં પણ ઘમંડના કાંટા આવી ગયા. આને માટે રાખી સવારના ઉઠવું અને સાંજના સુવું. પણ એ ધર્મ આજે
જેનેને અગર એમના ધર્મને જવાબદાર ઠરાવ અગર ઠીક સૌ ભુલી ગયા છે અને પિતપતાના તાન અને મેજમજાહમાં લાગે તે ભલે ઠરાવે! ' ડુબેલા રહે છે. એ મૃતદેહ કોને હશે? તેની પાછળ તેના ઉપર
*
મૂળ લેખકઃ- મહાત્મા ભગવાનદીનજી આધાર રાખનારા કોઇ કુટુંબીજને હશે કે નહિ અને હશે તે તેની કઈ સ્થિતિ હશે–એવા વિચારમાં જ હું આગળ ચાલ્યો.
સંક્ષેપક-સરલાબહેન દરીઆની સવારની શાંત લહરિઓ મારા હૃદયમાં ઉઠેલા તેફાનને અપૂર્ણ
| SR No. | 525928 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1943 Year 05 Ank 01 to 15 - Ank 06 and 08 is not available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1943 |
| Total Pages | 126 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 15 MB |