Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1943 Year 05 Ank 01 to 15 - Ank 06 and 08 is not available

SR No.: 525928
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1943
Total Pages: 126
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 15 MB

Page 33

'
ર
''
તા. ૧૫-૬-૪૩
- પ્રબુધ જૈન
કિંઈક
છે
જ
|
વેલા ને
1 પ્રકીર્ણ નોંધ
"બર્મી જે આફતમાં સંપડાયું તે આફતમાંથી હિંદુસ્થાન બચે,
છેએટલું જ નહિ પણ આપણો દેશ આ વિગ્રહમાં ચીન જે તે કોમીન્ટનનું વિસર્જન
મહત્વપૂર્ણ ભાગ ભજવે અને આઝાદ દુનિયામાં આઝાદ હિંદી દેશપરદેશમાં ઉપસ્થિત થયેલી અનેક સામ્યવાદ"પ્રચારક ઉભું થાય એ અમારો મને રથ છે. રાષ્ટ્રીય સરકાર સ્થાપવા સંસ્થાઓનું નિયંત્રણ કરતી મધ્યવંત આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાનું ના માટે પ્રત્યેક પ્રજાને આત્મનિર્ણયને અધિકાર મળ જોઈએ.' મથક માસ્ક ખાતે હતું, અને એ સંસ્થાની કોંગ્રેસ અવારનવાર. ( એ ધારણ ઉપર કોગ્રેસ અને લીગને અમે એકત્ર કરવા માંગીએ જેિ જે ઠરાવો કરતી તે સર્વ સામ્યવાદી સંસ્થાઓને બંધનકર્તા છે છીએ. ભાંગફાડ (Sabātage), પાંચમી કતાર, ખેરાકની તંગી,
ગણાતા હતા. આ મંધ્યવતી સંસ્થાને કામીન્ટનના નામથી ઓળખે છે તેમજ દેશનેતાઓને જેલવાસ-આ બધા અનર્થો સામે હીલચાલ - ખાવવામાં આવતી હતી. સેવીયેટ સરકારે આ કમીન્ટર્નનું જાહેર કરવા માટે સર્વ પક્ષેના અંગેવાનોને અમે એકત્ર કરવા ઇચછીએ 1રીતે વિસર્જન કર્યું છે. પરિણામે સામ્યવાદને પ્રચાર કરવાના છીએ. યુદ્ધ માટે વધારે ઉત્પાદન કરવા મજુર વર્ગને અને લોકો
માટે વર્ષ થયાં ઉભી કરવામાં આવેલી આંતરરાષ્ટ્રીય રચનાતો માટે વિશેષ ખેરાક ઉત્પન્ન કરવા કીસાનેને અમે સંગતિ - ' ' અંત આવે છે અને પ્રત્યેક દેશના સામ્યવાદીઓને પોતપોતાની ' 'કર ચાહીએ છીએ. અમારે એ સુદઢ અભિપ્રાય છે કે રાષ્ટ્રિય
અનુકુળતા અને પોતાના દેશની વિશેષતા અનુસાર પ્રચાર કરવાની છૂટ રક્ષણને બને તેટલું સંગીન બનાવવામાં આવે તે જ , આપણે'. મળે છે. એ ઉપરાંત સામ્યવાદીઓનું ભક્ષા માસ્ક છે અને તેઓ , જાપાનીઝ-ફેસીસ્ટોથી આપણે. બચાવ કરી શકીએ-અને આપણી: CASE મેસ્કોની દોરવણી અનુસાર પિતતાની રાજનીતિ ઘડે છે એવે. મોમિને અંગ્રેજ શાહીવાદીઓના કબજામાંથી છોડાવી શકીએ. સામ્યવાદીઓ ઉપર જે ચોલું આક્ષેપ કરવામાં આવતો હતો તે '' આવા હેતુસર ભરાયેલી પરિષદનું પરિણામ શું આવે છે આક્ષેપ કરવાને હવે સ્થાન રહેતું નથી. સામ્યવાદને મુખ્ય દાવે છે. તે હવે જોવાનું રહે છે. "- a " ' ' . ( કી અન્તરરાષ્ટ્રીયતાનો હતો તેને બદલે સામ્યવાદ: હવે રાષ્ટ્રીય અને ' પ્રાગતિક લેખક-પરિષદ. અને દરેક દેશની લોક્ષણિક વિશિષ્ટતાઓ મુજબ તે તે દેશમાં ' મે માસ દરમ્યાન અખિલ હિંદ પ્રાગતિક લેખક-પરિષદની, સામ્યવાદને અવકાશ ઉભે થાય છે. ' ' ચેથી બેઠક ભરાઈ ગઈ. આ પરિષદમાં ભિન્ન ભિન્ન ભાષાભાષી
- સામ્યવાદના ઇતિહાસમાં આ મહત્વનું બનાવે છે. લેનીનના અનેક લેખકે એ ભાગ લીધો હતો અને પરિષદના પ્રમુખસ્થાને સામ્યવાદમેં તેને વારસદાર સ્ટેલીન રશીયાની આન્તર્ગત અને એક પ્રમુખ જવાને બદલે હિંદુસ્થાનની મુખ્ય મુખ્ય ભાષાનું મોકો
આસપાસની પરિસ્થિતિ ધ્યાનમાં લઇને ઉત્તરોત્તર હળવે બનો- પ્રતિનિધિત્વ દાખવતા એક એક સાહિત્યકનું પ્રમુખ મંડળ જ છે " વતે આવ્યા છે. આજે એક બાજુ ઈગ્લાંડ અને યુનાઈટેડ વામાં આવ્યું હતું. ગુજરાતી પ્રાગતિક સાહિત્યના પ્રમુખસ્થાના
સ્ટેઈટસ અને બીજી બાજુ રશીયા મિત્ર બનીને જર્મનીને- ' માટે શ્રી. જીતુભાઈ મહેતાની પસંદગી કરવામાં આવી હતી. સામનો કરી રહ્યા છે. આ સોમનાને વધારે ને વધારે સંગીન છે. કયા લેખકને પ્રાગતિક કહેવે અને કોને અપ્રાગતિક કહે છે મનાવવા માટે બંને વચ્ચે શકય તેટલે સહકાર આવશ્યક છે. એને સીમાનિય લગભગ અશક્ય છે. વળી પ્રગતિક અને દર પણ આ સહકારમાં ઉપર જણાવેલ કામીન્ટને એક મેટી આડ- અપ્રાગતિક એવા એક નવા ભેદની દીવાલ ઉભી કરીને લેખકેની, ખીલીરૂપ નડતી હતી. તે નડતર સેવીયેટ સરકારની ઉપર જણાવેલ એક નવી નાત ઉભી કરવા જેવું ૫ણુ’ બને છે. આમ છતાં પણું , જાહેરાતથી હવે દૂર થાય છે. કોમીન્ટના વિસર્જનથી સામ્ય પ્રસ્તુત પરિષદમાં એકત્ર થયેલા લેખકનાં ભાષણે તેમ જ તે ' 'વાદના એકરૂપ આન્તરરાષ્ટ્રીય પ્રચારને અવશ્ય ધાક લાગશે. પરિષદમાં થયેલાં કરાવો ઉપરથી એટલું તો સ્પષ્ટ થાય જ છે કે જ છે પણ બીજી બાજુએ જે જે દેશમાં ત્રસ્ત, પીડિત અને પરાધીન
પરિષદ જે સિદ્ધાન્તા ઉપર સર્વ પ્રગતિને આધાર છે તે આઝાદી, પ્રજાને વસવાટ છે તે તે દેશની પ્રજા સામ્યવાદીઓને હવે
લેકશાસન અને સામાજિક ન્યાયને જીવનના સર્વે ક્ષેત્રમાં અમલી - પારકા ગણવાને બદલે પિતાના ગણતા થશે અને એ વાત થતે જોવાને ખાસ આગ્રહ રાખે છે. તથા આ પરિષદ પ્રાન્તિકારી
સામ્યવાદને ઘણો વધારે વેગ મળશે, એમ ધારવામાં આવે છે. ભેદે કે કેમ ભેદેને જરા પણ સ્વીકારતી નથી અને તે , સામ્યવાદી પરિષદ
'
, ' ભૂતકાળની પકડમાંથી પ્રજાના આચારવિચાર છુટા થાય અને આજની: મે માસના છેલ્લા અઠવાડીઆ દરમિયાન મુંબઈ ખાતે જરૂરિયાત ઉપર પુરે પ્રકાશ પાડે એવું સાહિત્ય નિર્માણ કરવા - સામ્યવાદી પરિષદ ભરાઈ ગઈ. સામ્યવાદના ઉદ્દભવ સાથે મુડી- ' ખુબ ઇન્તજાર છે. પ્રસ્તુત પરિષદની વિગતો જોતાં સાહિત્ય કરતાં થોડી વાદી પ્રત્યેક રાજ્યસત્તા સામ્યવાદ પ્રત્યે તીવ્ર કટાક્ષથી જતીવર્તમાન રાજકારણુંની પરિષદના કાર્યકરો તેમ જ સત્રધારના રોજ આવી છે અને સામ્યવાદી સંસ્થાઓને ગેરકાયદેસર જાહેર કરતી મગજ ઉપર વધારે ઘેરી છાયા હોય એમ લાગ્યાં વિના રહેતું હતું આવી છે. આજે નીતિ હિંદુસ્તાનમાં અંગ્રેજ સરકારની હતી..નથી. પણ આમ હોવું તે તે વર્તમાન રાજકીય પરિસ્થિતિને વર્તમાન વિગ્રહના પ્રારંભમાં અનેક સામ્યવાદીઓનું વળણુ યુદ્ધ " . " વિશેષ આભારી છે. સાહિત્ય હોય કે સંશોધન, કળા હોય કે વિરોધી હોવાથી સરકારે તેમની સ્થળે સ્થળેથી ધરપકડ કરી ,ઉધોગ, અછુતોદ્ધારને પ્રશ્ન હોય છે. મધનિષેધને આપણા દેશની
હતી. આગળ ચાલતાં રશીઆ યુદ્ધમાં જોડાયું અને એ રીતે વર્તમાન ગુલામી- આપણે જે બાજુ જોઈએ ત્યાં અથડાયા વિના ' અંગ્રેજ સરકારનું મિત્ર બન્યું. રશીઆના જોડાવાથી સામ્યવાદી રહેતી નથી અને એ ગુલામી દૂર ન થાય ત્યાં સુધી કોઈ દિશાએ. આમાં
એનું યુદ્ધવિષયક વળણ બદલાયું. તેમની દૃષ્ટિએ વર્તમાન યુદ્ધ..સાચી પ્રગતિનું દ્વાર નજરે પડવાનું નથી. આ ગુલામી દૂર , , - કેવળ શાહીવાદી યુધ્ધ હતું તે મટીને નાઝીવિરોધી યુદ્ધ બની ગયુ કરવામાં પ્રાગતિક લેખકે ધણો ફાળો આપી શકે તેમ છે અને ની
આ બદલાયેલી વળણુને પરિણામે સાdiદીઓને સરકારે જેલમુક્ત, તે રીતે આવી પરિષદની આજે ઘણી ઉપયોગીતા છે. પ્રસ્તુત : - કર્યા અને સામ્યવાદી સંસ્થાઓને ગેરકાયદેસરપણાને પ્રતિબંધથી * પરિષદનાં કાર્યકર્તાઓ ત્રણ ચાર દિવસના સમારંભથી કેવળ
મુક્ત કરી. આ પ્રતિબંધ નિવારણુને લીધે તાજેતરમાં ભરાયેલી સામ્ય- સંતેષ માનીને બેસી ન જતાં સમાજ અને દેશની પ્રગતિને વાદી પરિષદ શકય બની. પ્રસ્તુત પરિષદના ઉદ્દેશને સ્પષ્ટ કરતાં તેમજ ક્રાન્તિના આજોલને પતતાની લેખિની અને વાણીસામ્યવાદી આગેવાન શ્રી. વી. સી. જોશી જણાવે છે કે, દ્વારા ખુબ વેગ આપતા રહે એમ આપણે જરૂર છછીએ !