Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1943 Year 05 Ank 01 to 15 - Ank 06 and 08 is not available

SR No.: 525928
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1943
Total Pages: 126
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 15 MB

Page 32

છે
કાકા : અ...
પ્રબુદ્ધ જૈન .
તા. ૧૫-૬-૪૩
- Etv
કે કળાની દૃષ્ટિએ ઉચ્ચકોટિના ચિત્રો ચૂંટી કાઢીને તેના બ્લેકે પ્રજા-ઉભયમાં કદિ નું ક૯પી શકાય તેવી અકળામણ ઉભી થઈ
બનાવરાવી તેના પરિચય સાથે છપાવીને જાહેરમાં મૂકવા. હતી. હિંદી પ્રજાને એક બાજુ અસહકાર અને બીજી બાજુ " (૩) જે કળાં સંશોધન” નામની ગુજરાતી, હિંદી તથા જાપાનનું ડેકલીસની તરવાર, માફક લટકી રહેલું આક્રમણ અંગ્રેજી ભાષામાં વૈમાસિક પત્રિકામાં પ્રસિદ્ધ કરવી.
હિંદી પ્રજા સાથે સમાધાન કરવા માટે સર ટ્રેકર્ડ ક્રીપ્સનું આવવું,
અને ખાલી હાથે પાછા ફરવું, ગાંધીજીની Quit India'–હિંદ હ, (૪) અમદાવાદ તથા મુંબઈમાં જૈન સંગ્રહસ્થાન | (Museum) ઉભા કરવાં.
. છોડની ઉદ્ઘોષણા અને હિંદી મહાસભાને ઓગસ્ટની આઠમીને
સરકારને પડકારતે અતિહાસિક ઠરાવ, ત્યાર પછીની ગાંધીજી [, (૫) જૈન ચિત્રકળા (Jain Painting), જૈન કલ્પસૂત્રનાં ''
અને અન્ય દેશનેતાઓની ધરપકડ, સરકારી દમન અને ભાંગ- ચિત્રો (The Paintings of Kalpaeutra), જૈન સ્થાપત્ય '
ફેડની દેશવ્યાપી ઘટના-આ બધું દેશમાં બની રહ્યું હતું તે (Jain Architecture) તથા જન મૂર્તિવિધાન કળા' (Jain
દરમિયાન અમેરિકાના જાણીતા પત્રકાર તથ લેખક શ્રી. લુઈ Iconography) ને લગતાં અંગ્રેજી તથા ગુજરાતી ભાષામાં
ફીશર હિંદુસ્થાનમાં હતા અને તેમણે આ બધું પિતાની નજરે ગ્રંથે પ્રસિધ્ધ કરવા.
નીહાળ્યું હતું. તેમને વાઈસરોયના મહેલમાં જવાને તથા રહેવાને - (૬) ઉપરોક્ત વિષયના પ્રચાર માટે જન સ્કોલરે લાભ મળે હતા અને ગાંધીજી સાથે સેવાગ્રામમાં પણ તેમણે તૈયાર કરવા.
આખું અઠવાડીયું ગાળ્યું હતું. હિંદી સેનાધિપતિ સર આબાલ્ડ " . આ પ્રમાણેની સંસ્થા જેમ બને તેમ જલદી શરૂ કરવા વેવલને તેઓ મળ્યા હતા અને પંડિત જવાહરલાલને પણ કોઈ જન સંસ્થા અથવા જન શ્રીમાન તૈયાર થાય તે નિરંતર તેમને પરિચય થયા હતા. ઓગસ્ટની આઠમી પછી છાપાઓ.
કાળના મુખમાં વિનાશને પથે પડતા ભૂતકાલિન જૈન કળાવશેષોને ઉપર સખ્તમાં સપ્ત પ્રતિબંધ મુકાયા હતા અને પરદેશ તે મિ નાશ થતા બચે અને તે દ્વારા ભવિષ્યની જન પ્રજા માટે જે હકીક્તા અહિંની સરકાર સંમત કરે તે જ જઈ શકતી હતી. તે કળાનો અમૂલ્ય વારસે અબાધિત રહે. આ કાર્ય માટે મારાથી . અમેરિકામાં સરકારની મદદ અથવા તે પ્રેરણાના પરિણામે પ બની શકતી બધી સેવા આપવા હું તૈયાર છું. ''
' ગાંધીજી તેમ કેંગ્રેસની વિરૂદ્ધ એકસરખે પ્રચાર ખુબ જેસમાં ઠે.નાગજી ભુદરની પાળ રે.
ચાલી રહ્યો હતો. આ વખતે શ્રી. લુઈ ફીશર કે જેમને હિંદની સારાભાઈ મણિલાલ નવાબ. પરિસ્થિતિની બંને બાજુએ જવાને અપૂર્વ લાભ મળે હતા, છે. અમદાવાદ. ઈ.
તેમણે લેખો તેમજ ભાષણેદાર અમેરીકાની પ્રજાને પિતાના અનુશ્રી. સારાભાઈ નવાબનું નામ કળાસાહિત્યના ક્ષેત્રમાં બહુ
ભવની વિગત સંભળાવવા માંડી હતી અને એ રીતે તેમણે આખા E' જાણીતું છે. જન ચિત્ર કલ્પદ્રુમ' નામના ગ્રંથદ્વારા તેમજ
ચિત્રની બીજી બાજુ જેવી પિતે જોઈ અને જાણી તેવી છે. અન્ય પ્રકાશને દ્વારા હસ્તલિખિત જૈન પ્રતામાં છુપાયેલી વિલક્ષણ
માં છુપાયલા વલણ પ્રમાણીક રીતે અને અપૂર્વ શૈલિમાં અમેરિકાની પ્રજા સમક્ષ આ પ્રકારની ચિત્રકળાને ગુજરાતી જનતાને તેમણે સારે પરિચય
રજુ કરી હતી. હિંદની પરિસ્થિતિ ઉપર તેમણે મૌલિક પ્રકાશ " કરાવ્યું છે. તે ગ્રંથ તથા તેમનાં અન્ય પ્રકાશને જૈન સાહિત્ય,
| જન સાહિત્ય, પાડયું હતું અને આપણા દેશમાં રહીને પણ આપણે કેટલીયે સ્થાપત્ય તેમજ મૂર્તિ વિધાનને લગતા તેમના વર્ષોભરના સંશોધન
બાબતે જાણતા નહેતા એવી તેમણે દુનિયાને જણાવી હતી. અને અખંડ અભ્યાસનું પરિણામ છે. તેઓ જન કલાસાહિત્યને
સર ઑર્ડ ક્રીપ્સને મળેલી નિષ્ફળતા ઉપરી રાજ્યકર્તાઓની , વિપુલ સંગ્રહ ધરાવે છે અને ચિત્રકળા તેમજ સ્થાપત્યના આજે - હિંદવિરોધી ચોકકસ રાજયનીતિને આભારી હતી, ગાંધીજીનું
સુધીના વિકાસમાં જાને શું કાળે છે તે વિષે પ્રમાણભૂત વળણ પહેલેથી છેલ્લે સુધી સરકાર સાથે કઈને કોઈ | માહિતીઓ ધરાવનાર બહુ થોડા વિધાને અને સંશોધકોમાં શ્રી. રીતે માનભર્યું સમાધાન શોધવાનું હતું અને સરકારે |ી સારોભાઈ નવાબનું નામ અગ્રસ્થાને ગણાય એમ કહેવામાં જરા એક દમનનીતિ અખત્યાર ન કરતાં ગાંધીજી સાથે સમાધાની S ! પણ આતશયોક્તિ નથી. તેમણે ઉપર રજુ કરેલા જન કળા કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો હત તે આજની અણઉકેલ મડાગાંઠ અને સંશોધન કાર્યાલયને લગતી યોજના અથવા તો કલ્પના જરૂર
અવની ના કપના જ તજજન્ય આખા દેશની દુર્દશાને બદલે હિંદની આજે કોઈ આ વિચાર કરવા ગ્ય તેમજ ઉરોજનને પાત્ર
ઉર્જિનને પાત્ર છે. અનેક છે. અનેક ,
જુદી જ પરિસ્થિતિ હત-આ તેમના મુખ્ય મન્તવ્યને તેમણે ભવ્ય જૈન મૂર્તિઓ આજે અગોચર અને ઉપેક્ષિત દશામાં
- અનેક દાખલા, દલીલ અને અનુભવગત બીનાઓ વડે પુરવાર દિ કુબેલી પડી છે. ગ્રંથસ્થ ચિત્રસાહિત્ય પણ વિપુલ પ્રમાણમાં
કરવા પ્રયત્ન કર્યો હતો. તેમના લેખ અહિં તેમજ અન્યત્ર ( ઉધઈનું ભોગ બની રહ્યું છે. આ બધું જૈન સમાજનું અસાધારણ
છે, તારી બહુ જ રસ અને આદરથી વંચાતા હતા. “પ્રબુદ્ધ જૈનના છે. ગૌરવ ઉત્પન્ન કરે તે અમુલ્ય વારસો છે અને તેની રક્ષા અને વાંચકોને તેમના લેખેની પ્રસાદી પીરસવાની અમને તીવ્ર આકાંક્ષા આ પ્રસિદ્ધિ જૈન સમાજનું ગૌરવ વધારવા માટે જ આવશ્યક છે
હતી, પણ એ શરૂ કરીએ એ પહેલાં સરકારી પ્રતિબધાએ એમ નથી, પણ ભારતીય કળાનું પણ એ બહુ જ ઉપયોગી
આકાંક્ષાને વિસર્જિત કરવાની ફરજ પાડી છે. શ્રી. લુઈ ફીશરના અંગ છે એ રીતે પણ “જૈન” શબ્દ સાથે જોડાયલ એ અપૂર્વ
લેખે ઉચિત મર્યાદામાં રહીને લખાયેલા હતા અને તેને આશય - કળાભરડાર પુરી સંભાળ લેવા ગ્ય છે. પરમાનદ, કોઈ રીતે આજની મડાગાંઠના ઉકેલ તરફ લઈ જવાને અને
ગરના લેખો ઉપર પ્રતિબંધ એ બાબતમાં અમેરિકાની પ્રજાના અભિપ્રાયની અનુકુળતા અને . તાજેતરમાં શ્રી. લુઈ ફીશરના લેખોના પ્રકાશન ઉપર સરકારે જરૂરી દબાણ ઉભું કરવાને હતો. પણ જે સરકાર આજે કોઈ મિકેલા પ્રતિબંધને લીધે તરફ ભારે સંક્ષેભ ઉભો થયેલ છે. : "
A , મહત્ત્વને માણસ પિતાને પ્રતિકુળ રજુઆત કરે તે સહન A ગયું વર્ષ હિંદી રાજકરણમાં ભારે કટોકટીનું હતું. જે વિગ્રહ છે. '
ન કરવાને તૈયાર નથી, અને જેને મડાગાંઠની કશી મુંઝવણ કે રિક હિંદુસ્થાનના સીમાડાથી બહુ દર દર લડાઇ રહ્યો હતો તે વિગઢ પરવા નથી, તે સરકાર શ્રી. લુઈ ફીશરના લેખો ઉપર પ્રતિબંધ દર મજાપાન પિતાના ચમત્કારી દિગ્વિજય વડે હિંદુસ્થાનની પૂર્વ મુકે તે શોચનીય હોવા છતાં તેમાં આશ્ચર્ય પામવા જેવું તે આ સરહદ ઉપર ખેંચી લાવ્યું, ત્યારથી હિંદી રાજકર્તાઓ તેમ જ કહ્યું છે જ નહિ.
નિયાને જણાવી તો
હિંદવિરોધ
અને મળેલી નિ
બદલે હિલી મડાગાંઠ અને
હત-આ
રા