Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1943 Year 05 Ank 01 to 15 - Ank 06 and 08 is not available

SR No.: 525928
Original Sutra Author: N/A
Author: Manilal Mokamchand Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1943
Total Pages: 126
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 15 MB

Page 115

તા. ૧-૧૨-૪૩
૧૨૭
'
Like +
માં જ રહેતા હતા. જેને સાથે તેને ઝગડે થયા હતા. બંને ખુબ હાનિ થાય છે. પણ આજની જૈન સમાજને સાધુની પક્ષ વચ્ચે મારામારી થઈ હતી અને બંને પક્ષે કોર્ટમાં પરસ્પર પ્રતિકાનું રક્ષણ કરવાની લેશમાત્ર દરકાર હોય એમ લાગતું નથી ! વિરોધી ખટલા ઉભા કર્યા હતા. બંને પક્ષને જેલ અને દંડની જૈન મહિલા સમાજે ઉઘાડેલું બાળમંડળ સજા થઈ હતી. સાધુને ઉપાશ્રયથી બહાર કાઢી મુકવામાં આવેલા. આ સાધુ શહેરમાં જ્યાં ત્યાં ભટકી ગુજરાન જેટલા પૈસા એકઠા તા. ૭-૧૧-૪૩ ના રોજ મુંબઈના જૈન મહિલા સમાજે કરતા, કારણ કે જેનોએ તેને ભેજન આપવું પણ બંધ કરેલું. શ્રી. તારાબહેન મેડીના શુભ આશીર્વાદ સાથે બાળમંડળની છેલ્લે આ સાધુએ સાધુ ધર્મ ગુમાવ્યું હતું પરંતુ સાધુના સ્વાંગ શરૂઆત કરી છે. રજાના દિવસોમાં બાળકે ઘેર પ્રવૃત્તિહીન, આ ઉતાર્યા ન હતા.”
કે પ્રવૃત્તિ વિરોધક વાતાવરણમાં રહી કંટાળી જાય છે. પરિણામે . ૧૧ મે વર્ષે દીક્ષા લીધી, ૧૪ મે વર્ષે છોડી દીધી.
ગમે ત્યાં રખડે છે અથવા હેતુ વગરની પ્રવૃત્તિઓ આદરે છે કે
અગ્ય વાતાવરણમાં સમય અને શક્તિને વ્યય કરે છે. તેને પાટરાના ઉપાશ્રયમાં પણ આવી એક ઘટના બની છે. એક બદલે રજાના દિવસે માં મેગ્ય પ્રવૃત્તિઓ આપી તેમને વિકાસ છોકરાને ૧૧ વર્ષની ઉમ્મરે દીક્ષા આપવામાં આવેલી. ત્રણ થાય એ હેતુથી આ બાળમંડળ સ્થાપવામાં આવ્યું છે. વર્ષમાં સાધુજીવનથી કંટાળીને તે છેક ઉપાશ્રય છેડીને કયાંક
ચાલુ શાળામાં જે શિક્ષણ અપાય છે તેમાં બાળકોના નાસી ગયો છે.
હાથ પગના હલનચલનની પ્રવૃત્તિઓને જોઈએ તેવું સ્થાન નથી ખડકી ખાતે બે બાળદીક્ષા
હતું. તેથી કાંઈક કરવું છે-આ કરવું છે-તે કરવું છે–ની પન્યાસ શ્રી ચંદ્રવિજયજી નામના વેતાંબર સંપ્રદાયના માંગણી સંતોષાતી નથી. પરિણામે સર્જનાત્મક શક્તિને વિકસવાને સાધુ કેટલાક સમયથી મહારાષ્ટ્ર બાજુ વિહાર કરી રહ્યા છે. જરા પણ અવકાશ તેમને મળતા નથી. એ અવકાશ મળે , ડાક સમય પહેલાં બ્રાહ્મણ પંડિત શ્રી લક્ષ્મણ રઘુનાથ ભીડે
અને બાળકો સહેતુક પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાઈ રહે તે માટે જૈન , (જેઓ હાલ મનિ કમદવિજયજીના નામથી ઓળખાય છે) મહિલા સમાજે શરૂ કરેલા બાળમંડળે હાલ ૪ થી ૧૨ વર્ષના તેમને જૈન દીક્ષા આપવાના કારણે શ્રી. ચંદ્રવિજયજી . મૂ. બાળકો માટે શનિવાર સંથા રવિવારના દિવસે માં નીચેની પ્રવૃત્તિઓ વિભાગમાં વિશેષ જાણીતા થઈ છે. તેમણે પખવાડીઆ પહેલાં હાથ ધરવાનું નકકી કર્યું છે. ચિત્રકામ, માટીકામ, શીવણ, ” એક જૈન દંપતી યુગલને અને સાથે સાથે તેમનાં દશ અને , , છાપકામ, કાત, વણાટ, સુતારીકામ, સગતિ, પ્રવાસ, આઠ વર્ષનાં બે બાળકોને ખડકી મુકામે દીક્ષા આપી છે. રંજન–કાર્યક્રમ, રમતો અને વાર્તા. મહિલાસમાજ એક બાલ- , વસ્તુતઃ આ દીક્ષાઓ પુનામાં જ અપાવાની હતી, પણ ત્યાંના વાચનાલય પણ થોડા વખતમાં શરૂ કરવા ધારે છે. આ નવી
જૈન સમાજમાં પ્રસ્તુત બાળદીક્ષાઓ સામે મે વિરોધ જગ્યા પ્રવૃત્તિ-હાથ ધરવા માટે મુંબઈ જૈન મહિલા સમાજને ધન્યવાદ - અને પુનામાં એ દીક્ષાઓ આપી શકાય એવી સ્થિતિ નહિ ઘટે છે.
(શિક્ષણ પત્રિકામાંથી) ' રહી; તેંથી પુના પાસે આવેલ ખડકી કે જ્યાં જેનેના ૧૫-૨૦ શ્રી ઇન્દુલાલ યાજ્ઞિકને હૃદયપલટો:ઘર છે ત્યાં પ્રસ્તુત દીક્ષા સમારંભ ઉજવવામાં આવ્યું. , દીક્ષાને મૂળ પાયો વૈરાગ્ય હો જોઇએ. તપાસ કરતાં
"Return of the Prodigal Son". માલુમ પડે છે કે દીક્ષા લેનારની આર્થિક સ્થિતિ બહુ જ નબળી શ્રી ઇન્દુલાલ યાજ્ઞિક ગુજરાતના એક બહુ જુના અને , - હતી. તેથી શ્રી ગુલાબચદે અને તેમનાં પત્ની શ્રી. ચંપાબાઈએ જાણીતા કાર્યકર્તા છે. તેઓ એક વખત ગાંધીજીના સકંકાય કર્તા લીધેલી દીક્ષા વૈરાગ્ય પ્રેરિત છે કે આર્થિક મુંઝવણમાંથી ઉગરવાના અને અનુયાયી જેવા હતા. સમયાન્તરે તેમનામાં પલટો આવ્યો આશયથી ગ્રહણ કરવામાં આવી છે એ એક પ્રશ્ન છે. પણ અને ગાંધીજી સાથે મેળ તુટી ગયે. પછી તેઓ કેટલેક વખત : તકરારને ખાતર માની લઈએ કે મોટી ઉમ્મરના માબાપે તે યુરોપ અને મોટે ભાગે આયર્લેન્ડમાં રહ્યા. ત્યાં અનેક વૈરાગ્યભાવનાથી ઉત્તેજિત થઇને દીક્ષા લીધી છે, પણ આઠ અને સમવિષમ અનુભવમાંથી પસાર થયા અને હિંદ પાછા ફર્યા ત્યારે ' દશ વર્ષના બાળકો સંબંધમાં તે આવા કિઈ વૈરાગ્યને પ્રશ્ન જ સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલે તેમને સત્કાર્યા અને ગાંધીજી સાથે હૈઈ શકે નહિ. “જ્યાં તમે, ત્યાં અમે એ ન્યાયે બીચારાં બે તુટેલો મેળ પાછો સંધાય એમ છેડે વખત લાગ્યું. પણ એ : બાળકોને તો માબાપના જવા સાથે દીક્ષા લેવા સિવાય આ ભ્રામક સંધાણુ થોડે વખત ચાલ્યું ન ચાલ્યું અને તુટી ગયું. દુનિયામાં ઉભા રહેવાને બીજો કોઈ માર્ગ જ રહેતું નહોતું. યુરેપથી શ્રી ઇન્દુલાલ યાજ્ઞિક સામ્યવાદની પાકી દીક્ષા એટલે માબાપ ભેગા તેઓ પણ મૂડાયા અને શ્રી. ચંદ્રવિજયજીને લઈને આવેલા અને હિંદુસ્થાનમાં આવીને તેઓ કિસાન એક સાથે ચાર શિષ્યને લાભ થશે. શિષ્યલેભ હજુ સારા પ્રવૃત્તિમાં પડેલા તે આજ સુધી ચાલું છે. હમણાં હમણાં ગણુતા સાધુઓન પણ છોડતું નથી. નહિ તે ૫. ચંદ્રવિજયજીએ તેમને અહિંના સામ્યવાદીઓ સાથે પુરે મેળ નથી એવા 'જ્યાં સુધી તે બે બાળકે મેટા ન થાય અને પગભર સ્થિતિમાં ભણકાર • આવ્યા કરતા છે. થોડા દિવસ પહેલાં ભાવનગરમાં ન આવે ત્યાં સુધી માબાપને ગૃહસ્થજીવનમાં ચાલુ રહેવાની જ ભરાયલી વિદ્યાર્થી પરિષદના પ્રમુખપદને તેઓ શાભાવી આવ્યા.. સલાહ આપવી જોઈતી હતી. અને પ્રસ્તુત માબાપે પિતાની પ્રમુખસ્થાનેથી ભાષણ કરતાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે – ઘેલછામાં પિતાનાં નાનાં કુમળાં બાળકોને જન દીક્ષા જેવા , “ગાંધીજી સામે મે પુસ્તક લખ્યા છે. તેમના કટ્ટર વિરેાધીએ : અતિશય કઠણુ આજીવન વ્રતથી આ ઉમ્મરે બંધાવા દેવા . માંહેને હું એક છું. પરંતુ અનુભવ પરથી મને એમ જણાયું નહાતા જોઈતા. પણ માબાપ માબાપ મટે અને ગુરૂ શિષ્યલેભ છે કે આ એક જ સમર્થ પુરૂષ છે જેની સામે કોઈ પણ આડે જ્યારે બીજે બધે વિવેક ગુમાવે ત્યારે બાળકોને નસીબે પક્ષ ટકી શકતા નથી. આજે હું મારું દીલ ખેલીને કહેવા ઉજજવળ ચારિત્ર્ય છે કે ન હે, પણ આજીવન ભિક્ષા અને ચાહું છું કે મેં ગાંધીજીને સાચા દિલથી હાર પહેરાવી તેમના [અકુદરતી દમનથી ભરેલું જીવન તો આજથી નિર્માઈ ચુક્યું. ચૂરમાં મારું મસ્તક મૂક્યું છે.” આવી ઘટનાથી સાધુસંખ્યા વધે છે પણ જૈન સાધુની પ્રતિષ્ઠાને ' '
| (અનુસંધાન પૃ૪ ૧૩૦ જુઓ )