Page Text
________________
૨૬-ખ
તા. ૧-૩-૪૨ સંઘના સભ્યો અને શિસ્તપાલન: કાર્યવાહક સમિતિનું નિવેદન - (તા. ૨૮-૧ર-૪૨ ને જ મળેલી કાર્ચ વાહક સમિતિની સભામાં શિસ્તપાલનને મુદ્દો ઉપસ્થિત થતાં તે વિષે કાર્યવાહક સમિતિ તરફથી તૈયાર કરવામાં આવેલું નિવેદન સર્વ સભાની જાણ માટે પ્રગટ કરવામાં આવે છે. તંત્રી.
' જે સંસ્થા સમાજની ચાલી આવતી પરિસ્થિતિમાં મૌલિક સંધને સભ્ય વધારો કરશે નહિ. આ નિયમને અવાર નવાર ફેરફાર કરવાને મનોરથ સેવતી હોય અને વર્ષોથી ઘર કરી ભંગ થતો જાણવામાં આવે છે. કેઈ સભ્ય યાત્રાએ જાય છે રહેલી અનિષ્ટ અથવા તે પ્રગતિબાધક સામાજિક તેમજ ધાર્મિક અને એક યા બીજા નિમિતે ઘી બોલીને કે ટીપમાં રકમ ભરીને રૂઢિઓને નાબુદ કરવા માંગતી હોય, જે સંસ્થાનું સામાજીક ક્રાંતિ તે તીર્થસ્થાનની આવકમાં વધારો કરે છે. કેઈ સ્થળે મંદિર એ વિશિષ્ટ ધ્યેય હોય તે સંસ્થાએ પિતાના સભ્ય પાસેથી બંધાવવાનું હોય કે પ્રતિષ્ટા થવાની હોય ત્યારે તે મંદિરની શિસ્તનિયમોના પાલનને સપ્ત આગ્રહ રાખવો જોઈએ. શ્રી. ટીપમાં રકમ ભરીને અથવા તે મૂર્તિઓ બેસાડવા માટે કે મુંબઈ જૈન યુવક સંધ આવી , એક સરથા છે એવો એ બીજા નિમિત્તે ધી બોલીને પણ ઉપરના નિયમનો ભંગ કરવામાં સંધને દાવે છે. સૌ કોઈ જાણે છે કે એકકસ વાર્ષિક લવાજમ આવે છે. આ બાબતની ચર્ચાના પરિણામે કાર્યવાહી સમિતિ આપ્યું કે સંસ્થામાં દાખલ થઈ જવાય એવી સગવડ બીજી એવા નિર્ણય ઉપર આવી છે કે સંઘમાં જોડાયેલા સભ્યને શિસ્તના સંસ્થાઓ માફક મુંબઈ જન યુવક સંધમાં જોડાવા માટે નથી. નિયમને હજુ પૂરો ખ્યાલ ન હોય એ સંભાવના ધ્યાનમાં
कायम सलाना थाना સંધના બંધારણમાં દર્શાવેલા ચોકકસ વિચારે અને અભિપ્રાય જેને લેવી ઘટે છે અને તેથી કોઈ પણ સભ્ય સામે તાત્કાલિક પગલાં સ્વીકાર્યું હોય અને ચોકકસ નિયમોનું પાલન કરવાને જે લેખિત લેવાને બદલે સંઘના દરેક સભ્યને આ બતની ચેતવણી કબુલાત આપે તે જ ભાઈ કે બહેન મુંબઈ જૈન યુવક સંઘમાં આપવી એ હાલ તુરતને માટે વધારે મેંગ્ય છે. દરેક જોડાઈ શકે છે. આને લગતી બે વારાણની જરૂરી વિગતે છેલ્લાં સભ્ય બરાબર સમજી લે કે સંધના શિસ્ત નિયમો માત્ર છેલ્લાં તા. ૧૫-૧૨-૪૧ના અંકમાં પણ પ્રગટ કરવામાં આવી છે. શેભાના કે દેખાવના નથી, પણ એ નિયમનું દરેક સભ્ય અક્ષરશઃ
તા. ૨૮-૨-૪૨ ના રોજ મળેલી સંઘની કાર્યવાહક પાલન કરે એવી અપેક્ષા અને આગ્રહ સંઘની કાર્યવાહી રાખે સમિતિની સભામાં શિસ્તના નિયમોના પાલન સંબંધમાં સંઘના છે અને તેથી હવે પછીથી સંઘના કેઈ પણ સભ્યના હાથે સભ્યોની શિથિલતાને પ્રશ્ન ચર્ચવામાં આવ્યો હતો. અમુક અમુક શિસ્ત નિયમોમાંના કોઈ પણ નિયમનો ભંગ થયાને બનાવ સભ્યના. શિસ્તભંગના કીસ્સાઓ રજુ કરવામાં આવ્યા હતા સંધની કાર્યવાહીના ધ્યાન ઉપર આવશે તો તે સંબંધમાં ચય અને આ સંબધે શું કરવું, તે તે સભ્ય સામે શિસ્તભંગ પગલાં લેવાની કાર્યવાહીની ફરજ અનિવાર્ય બનશે. તેથી નીચે સંબંધમાં કશાં પગલાં લેવાં કે નહિ વિગેરે બાબતોની ચર્ચા
આપેલ સંઘના શિસ્ત નિયમે દરેક સભ્ય બરાબર વાંચે, વિચારે ઉપસ્થિત થઈ હતી. દાખલા તરીકે સંધને એક શિસ્ત નિયમ
અને તેને અમલ કરવામાં જ્યાં જ્યાં પિતાથી ક્ષતિ થતી હોય એવે છે કે “દેવદ્રવ્યના નામે થતી આવકને જનકલ્યાણના
તે દૂર કરે એવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. સંધના શિસ્ત કાર્યમાં ઉપયોગ કરવાનો પ્રબંધ ન થયો હોય એવાં મંદિરની નિયમે નીચે મુજબ છે – આવકમાં થી બોલીને કે તેના ફંડફાળામાં પૈસા ભરીને આ (૧) દરેક સભ્ય રાષ્ટ્રીય મહાસભાના સભ્ય હોવો જ જોઈએ. પ્રભુત્વ છે તેમને આવી અનર્થ પરંપરા જીવતી રાખવા સિવાય અને (૨) દરેક સભ્ય પહેરવેશમાં સ્વદેશી વસ્ત્રોનો જ અને બની શકે તે પાછળ જનાનું અનર્ગળ નાણું ખરચાવવા સિવાય અને સાથે તે ખાદીને ઉપયોગ કરવો જોઇએ. (૩) દરેક સભ્ય પિતાના સાથે પ્રગતિ સાધક સમાજ કે દેશની કોઈ પણ પ્રવૃતિ સામે કેવળ જીવન વ્યવહારમાં અસ્પૃશ્યતાની રૂઢિને તિલાંજલિ આપવી જોઈએ. પ્રત્યાઘાતી વળણ દાખવવા સિવાય બીજો કે વ્યવસાય હોતે (૪) કોઈ પણ અનિષ્ટ લગ્નમાં આ સંઘ સભ્ય ભાગ લઈ છે, નથી કે તે આ સાધુઓએ દેશકાળની જરૂરિયાતે બરાબર શકશે નહિં, (૫) કોઈ પણ જ્ઞાતિનું અધિકાર પદ આ સંધને સભ્ય સમજતા થવું જોઇએ, નહિ તે સમાજ ઉપરના તેમના વર્ચસ્વનો સ્વીકારી શકશે નહિ.(૬) કોઈ પણ અયોગ્ય દીક્ષામાં આ સંધને અન્ત આવો જોઈએ. ધર્મસંસ્થાનાં વિવિધ અંગો, કાળે કાળે સભ્ય ભાગ લઈ શકશે નહિ. (૭) દેવદ્રવ્યના નામે થતી આવકને સંશોધન માંગે છે. તેમાં ઘર કરી બેઠેલી જડતાભરી માન્યતાઓ
- જનકલ્યાણના કાર્યમાં ઉપયોગ કરવાનો પ્રબંધ થયે ન હોય એવાં
મંદિરોની આવકમાં ધી બોલીને કે તેના ફંડફાળામાં પૈસા ભરીને - અને અજ્ઞાનભર્યા વહેમની સાફસુફી થવી જ જોઈએ. ધાર્મિક
આ સંધને સભ્ય વધારો કરી શકશે નહિ. (૮) આ સંઘના સભ્ય અનુષ્ઠાને હંમેશાં બદલાતા આવ્યા છે અને આજે પણ તેમાં એક પત્નીની હયાતીમાં બીજી પત્ની કરી શકશે નહિ. અનેક ફેરફાર થવાની જરૂર છે. અનર્થજનક ધાર્મિક રૂઢિઓ જે સભ્યને વધારે વિચાર કરતાં ઉપરના નિયમનું અનુઅને પરંપરા નાબુદ કર્યા સિવાય સમાજપ્રગતિ શકય જ પાલન પિતા પુરતું અશકય લાગતું હોય તે સભ્ય સંઘથી છુટો નથી. આજ સુધી માન્ય રખાતાં અનુષ્ઠાને એના એજ
થઈ શકે છે, પણ પિતાની નબળાઈથી સંઘને નિર્બળ રાખે છે
બનાવે એ કોઈ પણ માટે ઈચ્છવા ગ્ય નથી. પિતાની નબળાઈના આકારમાં સૌ કોઈએ માન્ય ગણવા જોઈએ એમ કહેનારા
કાણે સંધથી છુટ થતા સભ્ય સંધના ઉદ્દેશે અને પ્રવૃત્તિઓ બંધીયાર ગંધાતા પાણીની ઉપાસના કરે છે અને ફરતા જતા પ્રત્યે પુરી સહાનુભૂતિ રાખી શકે છે અને બહાર રહીને પણ કાળધર્મની અને તેના અનુસાર સમાજની બદલાતી જતી
સંધના કાર્યને અનેક રીતે ટેકે અપી શકે છે. સંધને જીવતી જરૂરિયાતની કેવળ ઉપેક્ષા કરવા માંગે છે. આવા પ્રત્યાઘાતી
સામજિક શક્તિ બનાવવી હોય તે સંઘના સભ્યોની સંધના
બંધારણને સંપૂર્ણ વફાદારી હોવી એ અતિશય આવશ્યક વસ્તુ ફરમાનો કાઢવાને બદલે નવા વિચાર આંદોલનને કેમ ઝીલવા
છે. સંઘમાં ઓછા સભ્યો હોય કે વધારે, પણ સંઘના સભ્ય અને એ રીતે પુરાણી ધર્મ સસ્થાને અને ધર્મસમાજને કેમ | બેલે છે તે પ્રમાણે વર્તે છે એવી પ્રતિષ્ઠા સંઘે પ્રાપ્ત કરવી જ વધારે પ્રાણવાન બનાવવા અને કાંઈક વિચાર કર્યો હતે તે જેના રહી. આ કારણને લીધે સંઘના શિસ્ત નિયમને અક્ષરશ: અમ
લમાં મૂકવાને અને સંધના જે વિચારો અને અભિપ્રાય બંધાસમાજના ત્રીશ ડાહ્યા લેખાતા ગૃહસ્થની બનેલી ઐકય સમિતિએ
રણમાં રજુ કરવામાં આવ્યા છે તેને સર્વ પ્રકારે અનુરૂપ પોતાના કેવળ પ્રત્યાઘાતી અને બીનઅમલી અને અંકયને બદલે અનૈક્યને
આચાર તેમજ વ્યવહાર ઘડવાને સંધના દરેક સભ્યને સંઘની વધારનારા ઠરાવો ઘડવા પાછળ ગાળેલા સમયને વધારે સારે કાર્યવાહી સમિતિ આગ્રહપૂર્વક અનુરોધ કરે છે. ઉપગ કર્યો લેખાત..
પરમાનંદ.
મંત્રીઓ, મુંબઇ જેન યુવક સંઘ,
| SR No. | 525927 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1942 Year 03 Ank 17 to 24 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1942 |
| Total Pages | 76 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 7 MB |