Page Text
________________
તા. ૧૫-૮-૪૦
પ્રબુદ્ધ જૈન
એક વિલક્ષણ લગ્ન,
- પરાધીન “ચાણસ્માથી ત્રણેક માઈલ દૂર આવેલા પીપળ ગામના
ગરીબ માબાપના કુટુંબમાં કમળાને જન્મ થયો, ત્યારે ' વતની શ્રી. ભગવાનદાસ હકમચંદ શાહને વીસ વર્ષની ચંપા
માબાપના હર્ષને પાર રહ્યો નહિ. આડેશી પાડોશીઓએ કમળાને નામની એક પુત્રી છે. કુ. ચંપાનું ધર્મપરાયણ ચિત્ત જૈન
જોઈને નકકી કર્યું કે કમળા ખુબજ સુંદર થશે. અને એ લોકોની ધર્મની ભાવનાઓને અનુસરી દીક્ષા લેવાના મનસુબા ધડતું હતું
વાત એકદમ સાચી ઠરી. કમળાની ઉમર વધવા માંડી, એમ એમ એમ કહેવાય છે. એની પૂર્વતૈયારીરૂપે કોઈ મુનિ મહારાજ પાસેથી
એનું રૂપ વધવા માંડયું. સોળ વર્ષની કુમળી વયે તો કમળા એ એણે ચતુર્થવ્રત (બ્રહ્મચર્યવ્રત) પણ અંગીકાર કર્યું હતું. દીક્ષાવી
ગામની અજોડ રૂપસુંદરી ગણાવા લાગી. ગામના યુવાનની નજર કારની એની ઈચ્છાને એનાં માતપિતા પરિપેથીને ઉત્તજતાં હતાં
કમળા પર કરવા માંડી, પરંતુ એ લોકોને ક્યાં ખબર હતી કે એમ પણ વાત મળી છે. પણ એક દિવસે અચાનક કુ. ચંપા
કમળાને તે ખારગામને કઈ શેઠીઓ ઉપાડી જવાને છે. અલેપ થઈ ગઈ અને પછી તે સમાચાર મળ્યા કે એણે વડોદરા જઈને સ્નેહલગ્ન કરી લીધું છે. એ પિતે જ્ઞાતિએ વીશાશ્રીમાળી કમળાની ઉમર વધવા માંડી, એમ એમ માબાપની ચિંતા જૈન વણિક છે, જ્યારે એને પતિ દશા શ્રીમાળી જૈન વણિક છે.
પણ વધવા માંડી. એમને થયું કે આટ આટલાં ૨૫ કોને ઘેર વિચિત્ર વાત તે એ છે કે યુવતી જે દીક્ષાની ઇચ્છાને પડતી સમાશે ? ગામમાં તે એમની નજર કયાંય કરતી નહોતી.' ગામના મૂકીને પરણી છે, તે એને પતિ થનાર યુવક દીક્ષા ગ્રહણ કર્યા બધા જુવાનિયા એમને મન કમળા માટે ગરીબ ને એથી નાલાપછી ને ચાર પાંચ મહિના સુધી સાધુજીવન ગાળ્યા પછી પરણે થક લાગ્યા. છેવટે ગરીબ માબાપની નજર કરી પાસેના શહેરના છે. આમ આ બન્ને ત્યાગરંગી પંખીડાં લગ્નના એક સમાન નગરશેઠના છેકરા મેહનરાય પર, મેહનરાયના પિતા જગુશેઠ શહેરમાં વૃક્ષ પર બેસી ગયાં છે.
ખુબ આગળ પડતા ને ધનવાન ગણાતા હતા. એમની જાહમાતપિતાને ભ્રમમાં ભટકાવવા માટે જે ત્યાગને અંચળા
જલાલી અને વૈભવે લોકોને આંજી દે તેવાં હતાં. આવી જાહકુ. ચંપાએ ઓઢી લીધો હોય તે આપણા સમાજના રૂઢિચુસ્ત
જલાલીમાં,-અસંખ્ય નોકરી અને ઘોડાગાડીઓની વચમાં-મોહન વાતાવરણમાં પિતાને આશ્રયે જીવન ગુજારતી, ને એના કરમથી
ઉછર્યો હતે. કમળાના માબાપે જ્યારે કમળા માટે માંગુ નાખ્યું અંજાતી કન્યા આવે માર્ગ અખત્યાર કરે એ સમજી શકાય
ત્યારે પહેલાં તે જગુશેઠે નાસંમતિ દર્શાવી, પણ છેવટે કમળાને એમ છે. પણ આ લગ્નની પૂર્વભૂમિકા વિશે કશું જ જાણવાનું
જોયા પછી એમને લાગ્યું કે કમળા એમના ઘરમાં શોભશે અને ; નથીકદાચ ભાવના કાચી કેય તે રાગ તે ત્યાગની હશે. તેથી એમણે વેવિશાળ નક્કી કર્યું. હયું ખુલતું હોય એમ પણ બન્યું હોય. પણ જે દીક્ષા લેવાની આજે તે કમળાને હરખ માટે નહે. સાસરેથી આવેલા ઇચ્છા સાવ ગલત ન હોય તે આ લગ્નને કેમ ઘટાવવું તેની હીરામોતીના દાગીના પહેરી કમળા ચારેબાજુ રૂમઝુમ કરતી હતી. ઝટ સૂઝ પડે એમ નથી.
કમળાની સખીઓને મન કમળા હવે કમળાશેઠાણી બની હતી. જીવનવને એટલાં બધાં સસ્તાં બની જાય કે સગવડે કમળા જ્યાં જાય ત્યાં આજે લોકો એના એવા ભાગ્યની અને તેમને વછોડીને વ્રતમાં સમાતી ભાવનાથી બરાબર ઉલટું જ એના માબાપની પ્રશંસા કરી રહ્યા હતા. કમળાના માબાપ દાગીના આચરણ થઈ શકે તો તે સ્થિતિ વધાવી લેવા જેવી તે નથી ને કપડાને ઢગલો જોઈ રાજીરાજી થઈ ગયા હતા. ન્હાના ન્હાના જ. દીક્ષા પ્રત્યે હું ઉદાસીન છું. જેની બુદ્ધિ ને શ્રધ્ધા એને ભાઈબહેને ખુબ આનંદમાં આવી જઈ બેલતાં હતાં કે “બહેન જદને ચેટતી હોય તે ભલે એના પુરૂષાર્થને એ દિશામાં દોડાવે. ખુબ પૈસાદાર થશે, આપણને મઝા પડશે.” કમળા પણ આજે પરાણે દીક્ષા લેવડાવવાની ને એ માટે તરકટ કરવાની પ્રવૃત્તિ કંઇ એવા જ વિચાર કરી રહી હતી. એણે પિતાને બુટ્ટા બાપાને પ્રત્યે તે દરેકને નફરત જ હોવી ઘટે, પણ કોઈ પણ ક્વનભા- જેઈને નકકી કર્યું કે “હું પરણીશ. પછી મ્હારા બાપાને કામ વના કે વ્રતને જીવનમાં પાણી પીને પછી એને ઉશેટી દેનારાંની નહિ કરવા દઉં. હું કહીશ કે બાપા ! તમારે મારા જેવડે પૈસા બનવૃત્તિની તે દયા જ આવે છે. પિતાની ભૂલ સુધારવાને | દાર દીકરી હોય તે તમે તેના પૈસા લે કે નહિ ? તે પછી * સૌને હક્ક છે; જે ભ્રામક લાગ્યું હોય, જે દયેયગામી એમ મ્હારા પૈસા કેમ લેતા નથી ?” પછી એને વિચાર આવ્યો પિતાની સિદ્ધ થતું ન હોય તે તંછ દેવાને પણ સૌને હકક છે. આ વહાલી બાને. એને થયું “ના, ના, બા આ ગામમાં રહે અને હું ઘટનામાં એવા હકકની અજમાયશ થઈ હોય તે આ લગ્નને પેલા શહેરમાં આટલી મઝા કરું એ ન જ બને.” છેવટે એણે . અભિનંદવાનું મન થાય.
નકકી કર્યું કે “ બા, બાપા માટે શહેરમાં મારા બંગલા નજીક. . . આખી પરિસ્થિતિની આરપાર જોતાં તો એમે લાગે છે કે એક ધર બંધાવીશ અને બને ત્યાં પણ હું રાઆ નેકર દીક્ષા લઈને તેને છોડી દેનાર યુવક તથા દીક્ષા લેવા- ઉપર ભાવ
મેક્લીશ.આમ વિચારતી કમળાના મહે પર સતેષ છવાયે, ત્યાં દાખવનારી યુવતી એ બેઉ સાધુજીવનની રગરગાનવાળી મહત્તાથી
એની નજર પડી પિતાના લાડીલા હાના ભાઈ પર. એકદમ એણે આકર્ષાઈ એ માર્ગ તરફ ઢળ્યાં હતાં, જ્યારે મને વૃત્તિ જુદું જ
પિતાના ભાઈને પાસે બોલાવ્યો અને બોલી, “ રમુ આ વર્ષે તું કહી રહી હતી. વસ્તુતઃ તેઓ મને વૃત્તિને સંયમથી પુષ્ટ કરવાને
પહેલે નંબરે પાસ થઈ જજે હોં ! હવે તે જે હું તને વિલાયત બદલે તેનું દમન કરી રહ્યાં હતાં. એ દમનના પ્રવાહમાં એકે
ભણવા મોકલીશ. પછી છે ને, તું મેટા ડોકટર થઈને આવજે દીક્ષા લીધી હોવી જોઈએ અને બીજીએ દીક્ષાનો નિશ્ચય કર્યો
રમુ તે એકદમ બહેનને વળગી પડે અને બોલ્યા, ‘અહાહા, હું હોવો જોઈએ. પરંતુ દમન જ અસહ્ય થતાં તેઓએ પિતાને
વિલાયત જઈશ. કેવી મઝા”. માટેને માર્ગ શોધી લીધું છે અને એજ તેમને સાચો આખું વર્ષ કમળાએ ભવિષ્યમાં પોતે શું કરવું, અને ' મનભાવ છે. દીક્ષિતેનાં જીવનમાં લાંબે કાળે ભયકર બંડે જાગે પિતાના માબાપને કેવી રીતે સુખી- કરવાં તેના વિચાર કર્યા કર્યા. તે કરતાં આવાં વેળાસરનાં બંડે જાગે તે તરફ જૈનોએ એમ એમ કરતાં છેવટે લગ્નને દિવસ આવી પહોંચ્યા. જંગુશેઠ સહાનુભૂતિ દાખવવી જોઈએ.” ' (‘પ્રજાબંધુ'માંથી ઉધૂત) પિતાના દીકરાને પરણાવવા ખુબ મટી જાન લઈને આવ્યા. નાત
| SR No. | 525925 |
| Book Title | Prabuddha Jivan - Prabuddha Jain 1940 Year 01 Ank 18 to 24 and Year 02 Ank 01 to 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Manilal Mokamchand Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1940 |
| Total Pages | 232 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |