________________
પ્રબુધ જૂન
શ્રી મુ`બઇ જૈન યુવક ઘનુ પાક્ષિક મુખપત્ર.
વર્ષ ૧.
અંક ૭.
તા ૧-૮-૩૯ મગળવાર,
ધત દેવ
ક્રાન્તિકાર મહાવીર
હતુ, અને
એ આવ્યા ત્યારે એની ચોમેર ગાઢ તિમિર વધારે અંધકાર ફેલાવનારાએથી જગત ચાયું હતુ. લેકા અનેક દુ:ખોથી પીડાઇ રહ્યા હતા. કોઇને ખબર નહોતી કે આ બધું શું થઇ રહયું છે અને કાણ કરી રહયુ છે.
વ્યકિગત માજમાહુ અને વિશ્વાસની જાણે લેહ લાગી હતી, સામાજિક અનેક રૂઢિઓના નાગપાશથી લોકો જકડાઇ રહ્યા હતા. એ રૂઢિઓ સામે કાઇથી ઊંચી આંખે જોઇ પણ શકાતું નહિ. રાજા લોકોની વાતો અને એમના રાજસી વેલવેાની પાશવી લાલસા અને એને સતાખવાની રાક્ષસી રમતા ખાતામાંથી ઉમેરી દાવાનળ સતેજ કરતી હતી. રાજસ-તા એ ઇશ્વરી સત્તાનું ભીનુ રૂપ ગણાતું. એની રીત ઉપર વિચાર સરખાય કરવો એ ભયંકર ગુન્હા ગણાતા.
અને ધર્મક્ષેત્ર ? એને તો જ ખાંતે ખાંતે મેં તે ખાજા બનાવીને પ્રીતે ધરાવ્યા થાળ એટડા મ્હારા જો ખટ માગે, ખેંચુ ચુટી લઇ ગાલ; હરિજન રા કાજે; દ્વારે દ્વારે દુ:ખિયાં જાવે. ઉંટ ગધેડાંને પાણી પાવા કાજે, બાંધ્યાં હવેડાને વાવ માનવકૂળને ખાસડે માર્યુ પૂછયેા નહીં કંઇ ભાવ; હિરજન ઉતરે આ; બિશ્વારીના બગડે ε1'31. પણામાં પેઠેલા શોધવા તુજને, આંખ મીંચી ધરૂ ધ્યાન ઉઘાડી આંખાની હામે ઉભેલે, ભાળુ નહીં" ભગવાન; છતી આંખે આંધળા જેવા; મારા જેવા કાણુને કહેવા
ગંગા ન્હાયા વળી ગમતી ન્હાયા, ન્હાયા અડસઠ નીર્ હૈયુ હારૂં હૈયે પત્થર પેઠે, પલળ્યું નહીં લગીર; પાકા કાળા પાણુકા જેવા; અન્યો મારા દેવની જેવા
દેવકૃષ્ણ પીતાંબર જોશી.
અને એ બળા રહયા. ઉતાવળા થયા.
તારે કાજે મે મ્હેલ સમાં
દેવ તારે
કાજે
એણે એના આંતરિક ત્યાંગના દૃષ્ટાન્તથી વ્યક્તિગત મોજમજા અને વિલાસા છેાડાવ્યા. પેાતાના તપાગ્નિથી સામાજિક રૂઢિઓને ડામી દીધી. પુણ્યપ્રાપથી રાજાઓની હજી સાન ઠેકાણે આણી. વૈજ્ઞાનિક સત્યથી ધર્મના ઠેકેદારાને થથરાવી મૂકયા. પત્થર ગારા તે ઝાડવાં પૂજ્યાં; પૂજ્યાં વડનાં પાન કોઇએ એને માન્યો. કોઇએ ઉંદરડાને ગાવડી પૂછ, શ્વાનને ની" ધાન; એને અપનાવ્યો. કોઇએ એને હરિજન તરસ્યા જાણી; પાયું નહીં પાવળું પાણી. સુંગધી ને પુષ્પ ચઢાવ્યાં, મંગાવીને દેગડાં મેટાં, ધે ાળુડાના દૂધમાં પાણી; પીડિતાની ભીડ ના જાણી.
પૂજ્યા
દીધાં ફળેાનાં દાન કરાવ્યાં સ્નાન;
પોતાના ગણ્યા. કાઇએ એને દેવ તા ફાઇએ પરમાત્મા માન્યા. અને બીજા એવાય ઓછા ન હતા કે જેમણે એને ન માન્યા હોય, એને તિરસ્કાર ન કર્યો હોય, એની છડેચોક નિદાન કરી હોય, અને એને દેહ કષ્ટ આપવામાં ન રાખી હોય.
તે વાઘા શાવાયું ને, સોળ ધર્યાં શણગાર તારાં મંદિર ધ્યાં, સાવ સેનાનાં દ્વાર; ફાટયું ભંગી ગોદડું માગે; બૈરી મારી લડવા લાગે.
મા
તારે કાજે મે તે કૅશ વધાર્યા ને, લીધે અા વેષ ચુરમાં ચોળાવ્યાં ગેર મારાોને, ન આપી ગરીબોને ધેશ; એન્ડ્રુ જુઠું માંગવા આવે; કર મારેશ લાત લગાવે.
પણ એતા મહાન હતા. એણે સાચે રાહ જાણ્યા હતા. એ અડગ રહયા. લોકોને નિભય-તાથી પોતાના માર્ગ બતાવ્યું. એના રાહુ જગશાન્તિને
હતા.
એ આવ્યા અને દુ:ખ માત્રથી છુટવાનો રાહ બતાવી માલ્યા ગયા. એને જે સમજ્યા અને અનુસર્યાં તે ધન્ય થઇ
સમાજની રૂઢ અને રાજ્યની આપખુદ સત્તાને આથે નભવાનુ હતું. એટલે એ તેજહીન ધર્મીસંસ્થાએ લાકોને વધારે ઉંડા પાણીમાં ખેખતી હતી; આ લોકના સુખ કરતાં પરલોક સુધારવાની વિચિત્ર વાતે એના સાધુ-સંતાન ઉપદેશતા. તે ફકત ઉપદેશતા એટલું જ; અને જ્યારે એમનુ જગત પરલેાક બનતું એટલે અ જગતની આપદાઓના કાઇજ મા` એમની પાસે હતા નહિ. ધર્મને નામે પુણ્ય કમાવી આપનારા સાધુ, મહતાના ઠેકાઓની પણ કંઇ ખામી નહોતી, અને સ'સારથી કંટાળેલા જંગલોવી ન ત્યાગીએ અનેક રીતે કાયા ફ્લેશ સિવાય બીજો કોઇ ધમ જાણતા ન હતા. ચેામેર આવાજ અધકાર વધારે ને વધારે ગાઢ બનતા જતા હતા. એવે વખતે એ આવ્યા. એણે બધું જોયું, સાંભળ્યું
જ
Regd. No. B 4266
તંત્રીઃ મણિલાલ માકમચંદ શાહ, વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૨ એ. સભ્ય માટે રૂ. ૧. છુટક નકલ દાઢ આની,
આ
દુ:ખામાંથી માર્ગ કાઢવાને એ
******
આપણા પરમ સદ્ભાગ્યે આપણામાંથી જે ધન્ય બનશે.
ગયા.
એ ક્રાન્તિકારને આપણે આજે અઢી હજાર વર્ષે ય મહાવીર કહીને પૂજીએ છીએ.
રીતે આજે આપણે ત્યાં એ સમય કરતાંય વધારે અ ંધકાર કરી વળ્યા છે. જગતમાં કાનૈય
િ
ળ નથી. એવે સમયે એક બીજા ક્રાન્તિકાર—પૂજ્ય ગાંધીજી આપણી વચ્ચે આવી ઉભા છે. એને સમજશે અને અનુસરશે તે
કાન્તિલાલ મૃ. વેરી.