Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 90

:: તરુણ જૈન : : થએલે જાહેર કરી નગરશેઠ બાજુના બારણે વિદાય લે છે. દેખીતે કરતાં જણાવ્યું કે આ ઠરાવને મુસદો બે ચાર ગામડીઆએ કોઈ વિરોધ છતાં ઠરાવને સર્વાનુમતે પસાર થયેલે જાહેર કરવામાં આવે ઠરાવ કરતા હોય તેવો અણધડ છે. એ ન ભાષા ખુબ કંગાલ છે. એ બધું બંધારણની દૃષ્ટિએ કેટલું ગેરકાયદેસર છે એ સમજાવવાની અમદાવાદના સાથે સંબંધ રાખવે નહિ તે ઠરાવ કર્યો છે પણ જરૂર રહેતી નથી.
કે સંબંધ નહિ રાખવો તે જણાવ્યું નથી. લાયકાત, અધિજાહેર થએલે ઠરાવ પણ કેટલે વિચિત્ર છે. લાગણી દુભાઈ કાર અને સાર્થકતાની દૃષ્ટિએ હું એ ઠરાવનું અવલોકન કરીશ. છે માટે પરમાનંદ સાથે બે વ્યવહાર બંધ કરવામાં આવે છે.
ઠરાવ કરનારા ખેરખાંહોને હું પૂછું છું કે તમે શાસ્ત્રોને કદિ શ્રી પરમાનંદ અમદાવાદના સંઘની વ્યકિત નથી. એટલે અમદાવાદના
અભ્યાસ કર્યો છે? મને લાગે છે કે એ ઠરાવ કરનારાઓએ શ્રી. નગરશેઠે આ ઠરાવ જાહેર કરીને પિતાને તેમજ અમદાવાદના
જાહેર કરીને પોતાને તેમજ અમદાવાદના પરમાનંદનું ભાષણ પણ વાચ્યું નહિ હોય. પરમાનંદ ભાવનગરના સંધને હાંસીપાત્ર બનાવ્યા છે.
છે એટલે તેમના ઉપર અમદાવાદના સંધની કોઈ સત્તા નથી. “અમદાવાદના નગરશેઠને હું પૂછું છું કે લેકમતને ઠાકરે મારી વિચારો દર્શાવવામાં આવે તે સામે વિરોધ દેખાડવા બહાર સમાજમાં હોળી સળગાવવા સંધને નામે જે ફારસો ભજવ્યાં છે પાડનારાઓ અનેક દુરાચાર આચરાય છે તે સામે વિરોધ દર્શાવવા તેના કેવાં માઠા પરિણામ આવશે અને આપને કંઈ ખ્યાલ છે. ? બહાર કેમ નથી પડતા ? ધર્માદા નાણાંથી વેપાર ચલાવનારાઓને અમલ થઈ ન શકે એવા ઠરાથી અલગ રહેવાની સાદી સમજ કમ ઉધાડા પાડવામાં નથી આવતા ? સાધુઓના બદ ચરિત્રો કેમ પણ આપ ધરાવતા નથી ? આપે તે વિવેકની મર્યાદા એાળ ગી. જાહેર નથી કરતા? શ્રી. પરમાનંદ સસ્તી કીતિ ખાટવા નિકળ્યા છે એમ જાહેર કર્યું
“સંઘની સભામાં જીવના જોખમે હિમ્મત દેખાડવા માટે અમછે. ગાદીના માનને ખાતર પણ આપે ગૌરવ જાળવવું જોઈતું હતું.
13 8 9 દાવાદના જુવાનને ધન્યવાદ ઘટે છે.” ભારે ભોગ આપીને શ્રી. પરમાનંદ યુવકેના સરદાર બન્યા છે.
અમદાવાદ સંધના સભ્ય શ્રી ચંદુલાલ સારાભાઈ મોદીએ આને કુટુંબ કે ન્યાતની પરવા વિના તેમણે નિડરપણે વિચારો રજૂ કર્યા
ટકે આપ્યો હતો. શ્રી મણીલાલ જવેરીએ યુવકેમાં નગરશેઠની છે. દેશ ખાતર બે વાર જેલ યાત્રા કરી છે, એમની કીતિ એ ભારે
પ્રવૃત્તિથી જે જેમ ચાલુ હતું તે બદલ નગરશેઠને આભાર માન્ય ભાગોનું પરિણામ છે. શ્રી પરમાનંદનું ભાષણ આપણી પ્રવૃત્તિઓના કારણે જૈન અને જૈનેતર સમાજોમાં ઘેર ઘેર વંચાય છે. આવૃત્તિઓ
હતા. શ્રી. વલભદાસ કુલચંદે વધુ ટકે આપતાં કહ્યું: “યુવાનને
પડેલાં પત્થરનો માર જોતાં એવી કઈ યોજના પહેલેથી જ તૈયાર પાછળ આવૃત્તિઓ કાઢવી પડે છે. યુવક પ્રવૃત્તિને આડકતરી રીતે
હોવી જોઈએ.” અને “સંઘને ગેરકાયદે ચલાવવા માટે એમણે તિરવેગ આપવા બદલે આપને ધન્યવાદ આપવો જોઈએ.
સ્કાર કર્યો હતો. શ્રી. તારાચંદ કોઠારી શ્રી. પુલચંદ વેલજી, શ્રી. ‘સ્થિતિ ચુસ્તતાના ધામમાં યુવક પ્રવૃત્તિની, આટલી સફળતાથી
મહાસુખલાલ હરગોવિંદદાસ, શ્રી. ગૌતમલાલ અને માણેકલાલ ભટેવદેશભરના જેન યુવકને ગૌરવ મળ્યું છે. અમદાવાદના યુવક બંધુ
રાના ટેકા પછી ઠરાવ સર્વાનુમતે પસાર થએલો જાહેર થયા હતા. એ માર સહન કરીને પણ જે ધીરજ અને શાંત રીતે વિરોધ સામાજીક કે ધાર્મિક પ્રશ્નો ઉપર સ્વતંત્ર વિચાર દર્શાદર્શાવ્યો છે તે માટે તેઓને જેટલો ધન્યવાદ આપીએ તેટલો ઓછો છે.
વવાને દરેક વ્યકિતને જન્મસિધ્ધ હકક છે અને તેમ કરતાં ‘નૂતન વિચારનું વાતાવરણ દેશભરમાં આજે ફેલાઈ રહ્યું છે. તેને અટકાવવા કે દબાવવાનો પ્રયત્ન કરે તે પ્રગતિરોધક આ નદિના વેગની જેમ તેને પ્રવાહ અખલિત રીતે વહ્યા જ કરશે અત્યાચાર છે તેથી જ્યાં જ્યાં એ પ્રયત્ન થાય ત્યાં ત્યાં અને તેની સામે થનાર નદિના પુરની જેમ પ્રગતિના પુરમાં તેને અહિંસક, શાંતિ અને વ્યવસ્થાપૂર્વક સામનો કરવાની તણાઈ જશે. પિતાના સમયમાં ક્રાન્તિ કરવા માટે અપમાન અને યુવક જનતાને આ સભા આગ્રહ કરે છે.” તિરસ્કારનો ભોગ બનવા છતાં સમયને અનુસરીને વિચાર કરનારાઓ શ્રી મેહનલાલ દલિચંદ દેસાઇએ ઉપરોકત ઠરાવ રજુ કરતાં પાછળથી પૂજાય છે. યુવકે પચિસ વર્ષ પછી શું આવવાનું છે. જણાવ્યું કે: વાણિસ્વાતંત્ર્યને સિધ્ધાંત એ સર્વસ્વિકૃત છે કે આ તે જોઈ શક્યા છે. તેને માટે અનુકુળતા અને માર્ગ સારું કરવાનું ઠરાવને સમર્થનની જરૂર નથી. કેમકે વાણિસ્વાતંત્ર્ય એ જન્મ કામ કરી રહ્યા છે. સમયની સામે થનાર કઈ ટકી શકતું નથી.” ' સિધ્ધ હક છે. આ હકક પાળતાં ગાળા પડશે ને કેઈક કેઈકે
અમદાવાદ ખાતે મળેલી બીજી જૈન યુવક પરિષદના લડવા પણ આવશે. લડવા આવનારાઓ ઘા કરે તે પણ શાંતિ પ્રમુખ સ્થાનેથી શ્રી. પરમાનંદ કુંવરજીએ આપેલા ભાષણને અને અહિંસા જાળવીને શિષ્ટતાથી કાર્ય લેવું જોઈએ, વાણિસ્વાતંત્ર્ય કારણે તેમને સંઘ બહાર કરવાને લગતી અમદાવાદના સંઘના જેમ આપણે માટે તેમ બીજાને માટે પણ સ્વીકારવું જોઈએ. સગવડનામે શ્રી કસ્તુરભાઈ મણીભાઈ, નગરશેઠે ઉપાડેલી અાગ્ય પંથી આપણે ન બનીએ, અને સહન કરીને પણ વાણીસ્વાતંત્રયનું અને ઉપહાસભરી હિલચાલ પ્રત્યે આ સભા સપ્ત નાપ- આપણે રક્ષણ કરવું જોઈએ. સંદગી જાહેર કરે છે અને તે હિલચાલને જીવને જોખમે છે. મહીસરીએ આ ઠરાવને ટકે આપ્યા પછી શ્રી. લીલાવતી નિષ્ફળ બનાવવા માટે અમદાવાદના જૈન યુવાનેએ બતાવેલી દેવીદાસે તેજસ્વી વાણીમાં કહ્યું કે સિંહણના દુધને પચાવવાની જેમ હિંમત માટે તેમને આ સભા હાદિક ધન્યવાદ આપે છે. તાકાત જોઇએ છે તેમ શ્રી. પરમાનંદનાં ભાષણેનાં તત્વો પચાવતાં શ્રી. ઓઘવજી ધનજી શાહ સેલીસીટરે ઉપરોકત ઠરાવ રજુ..
(અનુસંધાન પાનું ૧૮ B. જુએ.)