Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 85

: : તરુણ જૈન : :
૧૩.
-
હેતા વહેણ છે.
ન.
'
ન્યાયના નાટકની નિષ્ફળતા પછી, કડીઆ કંપની નવું
નાટક તૈયાર કરે છે. ડાયરેકટર રામચંદ્રભાઈ જુસ્સાભેર કામે લાગ્યા mતા. ૧૫-૮-૧૯૩૬mmની.
છે. શ્રી. માકુભાઈએ ગમે તેટલા પૈસા રોકાય તો પણ નવું નાટક યુવાને પડકાર ઝીલે છે- સફળ કરવા નિરધાર કર્યો છે, પદભ્રષ્ટ સમ્રાટે તમામ તપના નિચોડ ધર્મ શાસન કે સમાજશાસનના મોવડીઓના સિંહાસનના પાયા જે “સફળ થાઓ'ને આશિર્વાદ આપે છે. સોસાઇટીનું તમામ જ્યારે ધ્રુજવા લાગે છે, ત્યારે જેમ રાજ્યશાસનના પાયા ઉકાવી બળ કામે લાગી ગયું છે, પડદા ચિતરાય છે. સાજ સિવડાવાય છે. રાખવા માટે રાજાઓને-સમ્રાટોની સરકારને-જેમ સત્તાના કારડા અને કડીઆ-સુતારા-મેચીએ-લુહાર ‘નવું સર્જન, નવું સર્જન વીંઝવા પડે છે તેમજ ‘સુરિસમ્રાટ” અને “નરશેઠ” પણ પોતાની દિવસ રાત પોકારી રહ્યા છે. સત્તા ટકાવી રાખવા માટે પિતાની સત્તાના કેરડો વીંઝવા તત્પર . ...શ્રી જૈન મહિલા સમાજનાં મંત્રી શ્રી મંગળાબહેન મોતીબને છે..
લાલ જણાવે છે કે અમારી સમીતિમાં પસાર થયું હતું કે શ્રી પરમાભાઈ પરમાનંદના ભાષણમાં ધર્મશાસન અને સમાજ શાસનના એ ધુરંધરને પિતાની રહી સહી સત્તાધા “મરશીયા' ગવાતા સંભ
નંદ કાપડીઆના ભાષણને કેટલાક ફકરાએ વાંધા ભર્યા ગણીને સંધ ળાયા. અને તેઓને પિતાની પાસે હવે માત્ર અવશેષ રહેલું “બહિ- બહાર મૂકવાનો પ્રયત્ન અમદાવાદના સંધ તરફથી થયો છે તે વ્યક્તિ કારનું બુઠ્ઠશસ્ત્ર” અજમાવવાના કેડ જાગ્યા. સ્થળે સ્થળથી સંઘાએ સ્વાતંત્ર્યની વિરૂધ્ધ છે અને તેમને સંધ બહાર મૂકયા છે તે મંડળોએ અને અને વ્યકિતઓએ, એ અવળચંડાઈ રહામે વિરોધ વ્યાજબી નથી. પિકારવા છતાં ખમેશ પકડવાની તેમણે એકખી ના સંભળાવી. ...અમદાવાદમાં હળી સળગાવ્યા પછી “સીસેટીના ગંજાઓ” અને પંડિત સુખલાલજીએ શ્રી કસ્તુરભાઇને લખેલા પત્રમાં આપેલા ખંભાતમાં હોળી સળગાવવાની કોશીષ કરી રહ્યા છે. સ્પષ્ટ પડકારની અવગણના કરવામાં આવી. જેણે કે સ્વતંત્ર વિચારણું ... સાદડી-મારવાડમાં શ્રી. પરમાનંદના વિચારેને વધાવનાર અને બુદ્ધિ પુરઃસરની દલીલેનું દેવાળું ફેંકાયું હોય!
, શ્રી શુભચિંતક જૈન સમાજને આખી સંસ્થાને સંધ બહાર કરાવવા' ‘સના સરી જાય છે !' એ ધુનમાં બે બાકળા બનેલા એ મોવડીઓએ પોતાના અંગત નિણ સંઘના અવાજ તરીકે દાળ ને કાઈ સાધુ પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. આખી સંસ્થાને સંધ હાર બેસાડવાના પ્રયત્ન આદર્યા. અમદાવાદના યુવાનોએ સભા ભરી કરવાનો પ્રયાસ કરતાં સાધુને છકકડ મળી છે એટલે એ સંસ્થાના સહામો ઉગ્ર વિરોધ નોંધાવ્યો. પરંતુ “યુવાનના અવાજને ઠેકરે કાર્યકર્તાઓને સંધહાર કરવાના પ્રયાસ એણે શરૂ કર્યા છે. સાદરીઉડાવી તેમણે પોતાને નિર્ણય અમલમાં મુકવાનો નિશ્ચય કર્યો. ને જુવેને ! ગામમાં કુસંપ કરાવતા એ સાધુને ગામમાંથી કાઢી મૂકે. એ સત્તા શોખીને એ જે જરા શાણું બની વિચાર કર્યો હેતું
...ભાંગવાડી થીએટરના તખ્તા પરથી “શુરાતન’નાં ગાન ગાનાર. કે સત્તાના સિંહાસનોનું સ્થાન લેક હૃદયમાં હોય છે. તો લેકસંધમાં સદાય મોખરે રહેતા આજના યુવાનોને પડકાર આપવા
મેસર્સ છવા પ્રતાપ એન્ડ સેસાયટીએ લડાયક સરંજામ તૈયાર રાખ્યો સરખું બીલીશ પગલું તેમણે ભર્યું જ ન હોત!
છે અને હાકલ પડે કે મેદાનમાં આવી સુધારાને હઠાવવાનો નિરપરંતુ સત્તાનો મદ જ્યારે માણસને અંધ બનાવે છે. ત્યારે તે ધાર કર્યો છે. અને નિરધારને અનુસરતાં ડેસ અને શસ્ત્રોને કેન કરવાની ભૂલે કરી બેસે છે. અને એ ભૂલોની પરંપરા સમા જે ટ અપાઈ ગયા છે. બનાવો એક પછી એક બને છે, તે એ “સત્તાધારીઓને અપ- નગરશેઠના વડે એકઠાં થએલાં પાઘડી, જુતાં ને છત્રીઓ કીર્તાિની ગર્તામાં ધકેલે છે. અને સદાને માટે તેઓ લોકહૃદયમાંથી અંગે ચાર યેજના આવી છે. પિતાનું સ્થાન ગુમાવી પોતાના પદેથી આપોઆપ ભ્રષ્ટ થાય છે. ૧. કાઇ જૂના સામાનવાળાને વેચી એના પૈસા કેાઈ સાધુ
અને અમદાવાદ પણ તેમજ બન્યું. શ્રી કસ્તુરભાઈ સંધના અંગે ચાલતા રસોડાના ફંડમાં આપવા. નામે “નાટક ભજવવા તૈયાર થયા. બીજી તરફ યુવાને જીવના
૨. જરૂરીઆતવાળા બેકારને ગુજરી ભરાય ત્યારે વેચવા જોખમે મર્દાનગીભર્યો સામને કરી તેમના કેડને નિષ્ફળ બનાવવા પ્રયત્ન કર્યો. રંગભૂમિ ઉપર પડદો પડયો. અને યુવાનો વિજય
આપવા. અને એમનું કમીશન બાદ કરતાં બાકીના પૈસા મંદિરમાં જાહેર થયે,
" દેવદ્રવ્ય ખાતે આપવા. - આ બધાનું પરિણામ શું આવશે તેને હવે પછીના બનાવે ૩. હાણી કરવી. નક્કી કરશે શું અમે માનીએ છીએ કે: એ “નગરશેઠે' અને
૪. શેઠીઆઓના યા ઇ. નોકરને વિના મૂલ્ય બક્ષીસ થશે. સુરિસમ્રાટ’ એ લેકના હૃદયમાંથી પિતાનું સ્થાન ગુમાવ્યું છે એ નિઃશંસય છે.
* : આ વસ્તુઓની માલિકી શ્રી, સંધની જ છે એટલે શ્રી. કસ્તુરઅને અમદાવાદના જૈન યુવાનો જે બહાદુરી ભરી રીતે ‘સત્તા ભાઈને કુટુંબનાં માણસ આ ચર્ચામાં રસ લેતાં નથી. એટલે હામે ઝઝુમ્યા છે, તે અભિનંદનને પાત્ર છે. એટલું જ નહિ પણ જુદી જુદી ન્યાતના શેઠે ની શિરસ્તા મુજબની અઢી સહી લેવાની જ્યારે જ્યારે અને જ્યાં જ્યાં આવી “અવળચંડાઈ’ આચરવાનાં
તજવીજ થઈ રહી છે. નિર્ણય થાય ત્યાં લગી આ ભંડાર નગરપ્રયત્ન થાય ત્યાં ત્યાં વ્યવસ્થિત રીતે મર્દાનગીથી એને હામનો કરી એવી અયોગ્ય અને ઉપહાસ્ય પ્રવૃત્તિને નિષ્ફળ બનાવવા માટે
શેઠના વંડામાંની એકાદ એરડીમાં રહેશે એવા સમાચાર મળ્યા છે. પ્રયત્ન કરવો એ જ યુવાનને ધર્મ છે-કર્તાવ્ય છે. અને અમદા- ...સ્વતંત્ર વિચારો દર્શાવવા માટે અમદાવાદના જૂનવાણું પક્ષે વાદના યુવાન દે તરફની સાચી સહાનુભૂતિ એમાં જ રહેલી છેબે યુવાનોને નેકરીમાંથી રજા આપી છે. બીજા કેટલાક ને હવે એ આજને પ્રત્યેક યુવાન સમજી એ.
રજા અપાશે.