Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 84

ર
વિવેક છેડી તે।ડી બને છે. અપાતા પ્રત્યુત્તરામાં ધડ તરવરે છે. આન્યારે ધર્માંઢીલા માણસ મ્હારે ધા રખેવાળ બનવાના ઢાંગ કરે મ્હારે એની નબળાઈ દલીલાના માર્ગ ક્રોડે છે અને કમજોર માનવીના મગજને કો ગુસ્સા લઈ લે છે. ‘ના, હું તેા ગાઇશ’
: : તદ્ગુણ જૈન : :
સલાહ, શિખામણ ને વિનવણીમેાની અવગણના કરી વાદના નગરશેઠે શ્રી પરમાનંદના ભાષણુ પરત્વે’વિચાર સધની સભા તા. ૯–૮-૩૬ના સ્હવારના સાડા નવે રાખી. ખારથી અમદાવાદના જૂવાનાનુ જોમ જોવા શનિ રાતે મુંબઈ છેડયું.
Black list.
સેાસાયટી પક્ષને અમદાવાદ મ્યુનિસિપાલિટીએ Blacklist માં મૂકી સભા કરવા હાલ ન આપવાના નિય કર્યાં છે એ સમાચાર અમદાવાદ ઉતરતાંજ હુને મળ્યા.
જીવાનેાની શાંતિ અને શિસ્ત અદ્ભુત હતાં. સામાન્યતઃ અકાઅમદા-રણની ગુડાશાહી સહી લેવાની જીવાનેને આદત નથી હતી. પરતું કરવા વર્ષો જુના કિલ્લા તાડવા હાય તા મગજની સમતાક્ષના જાળવી રાખીને શાંત અડગતાથી હેવું જોઇએ. મહાત્માજીના રાજકારણ પ્રવેશ પછી આ દ્રષ્ટિ સુધારકામાં આવી છે. અમદાવાદના નવલેાહિઆ જુવાનાનાં ધૈય અને સહન કરવાની શકિત હું મુગ્ધ મને જોઈ રહ્યો. શું થાત?
આ
હે
સાડા નવ થયા. પરમાનંદ ઝીદાબાદ” ના પાકા થયા. ખુ'ધે વળેલી એક લીલી પાઘડીની ‘નગરશેઠ' તરીકે મ્હને ઓળખ મળી. આગેવાને હતા તે અને પેાતાને આગેવાન માનતા હો તે પ્લેટફામ પર ગેાઠવાયા..
ગુંચ લી.
પાનદેવ નગરશેઠને સ્પર્શે છે.
પછી તેા ખાસડાંને વર્ષાદ વરસ્યો. એક મ્હાંએ પણ સ્પર્શી ગયું. લાલલીલી પાઘડીએ રબ્બરના ફુગ્ગાની માફક હવામાં નૃત્ય કરી રહી.
સાડાસાત વાગતાં તે લાલ લીલી પાઘડી, ધેાળી કાળી ટાપીએ નગરશેઠના વડે હે વ્હેતી જોઇ, કમ્મરા વાળીને ગાડીમાં એઠેલા અને નસકેારાં ચઢાવીને ચાલતાં એવા અમદાવાદના શેડીયા-શ્રી કપી રહી એને મ્હે જોયા. ટટ્ટાર ગર્દને ચાલતા ને દાસ્તાને તાળીએ દેતા અમદાવાદી જીવાને મ્હેં જોયાં અને મ્તને થયું મહાવીર સ્વામી ાં હશે તાં ધર્મને ખાતર” આટલાં બદ્ધાં માનવાને ઝઝુમતાં
જોઇને એમના આત્મા સતાષ પામ્યા હશે.
માનવીના સ્વભાવ કારણેા પારખવાં હોય તેા એની ચેાપાસનું વર્તુળ એ. માનસશાસ્ત્રની આ એક કસોટીએ મ્હે નગરશેઠની ચેાપાસના વર્તુળને જોયુ. અને કડીઆએને જો મ્હારી ગુચ ઉકલી ગઇ. નગરશેઠે ખાનદાનીની મર્યાદા કેમ એળગી હશે એ ભેદ ખુલ્લા થયા. આવા માણસાની સેાબત ગમે હેવા ગુણવાન પર પણ અસર કરે જ તા આ તા.........
અહિંસા પરમો ધર્મ'
“પરમાનંદ ઝ’દાખાદ, પરમાનંદ ઝદાબાદ”ની પ્રચંડ ધેાષા થઈ અને ધર્માંના એક ચેકીયાતને ધર્મ આ એક એક શ્વેષણાએ પાતાળમાં પેસતા જણાયા. ચેકીઆત તરીકે એણે ફરજ બજાવી અને અહિંસા પરમેાધર્માંના એક પરમ સેવક એક જુવાનને લેહી લુહાણ કર્યાં.
આ જુવાન લોહિલુહાણ.
પરિણામે સુધારક પક્ષના આઠ જીવાનેનાં વધતાં આછાં રકત
રેડાયાં અને જૂનવાણી પક્ષે માત્ર મારવા કાઢેલાં જોડાજ ગૂમાવ્યા.
શાખાસ દાસ્તા !
ખાસડું નગરશેઠના કાળી ધાળી ટાપીએ
‘ટાઇમ્સ'ના મતે ત્રણ હજાર સભાજનેમાંથી સત્તરસા તા જીવાતા હતા એમ હું જોઇ શકયા હતા. આ જીવાનેએ માઝા મૂકી હત તે ?—તે અમદાવાદની શેઠીયા શાહિ ભાંગીને ભુકકો થાત અને ધાર્માિંક ગુંડાગીરીને તેા શી રીતે જવાબ વળત એ કલ્પના કરીને જ હું તેા કમકમી ઉઠું છું.
આમ જુવાને સહી રહ્યા. ઘેાડીક વારતે સમરક્ષેત્રના સ્વરૂપમાં નગરશેઠને વડે! પલ્ટાઇ ગયા. નગરશેઠ અને ખીજા શેકીઆએ સભા સ્થળેથી મકાનમાં ભરાઈ ગયા. નગરશેઠના મકાનમાં રહી ખેતી જૂની—નવી સ્ત્રીએ આ ધાર્મિક અત્યાચારથી કંપી રહી. મકાનમાં માર્યાં
કેટલાક સુધારક જીવાને ને મકાનમાં માર્યાં. નગરશેઠના મકાન તરફથી આ મારામારી દરમ્યાન પત્થર પડેલા જણાતા હતા. સીવીલ હાસ્પીટલે સારવાર કરાવવા ગએલા આઠ જીવાનામાંથી ત્રણને
પત્થરના ધા હતા.
મીચારા ડીએ !
એક રૂઢીચુસ્ત કડીઓ નિરક જૈન યુવક સધના મંત્રી શ્રી. ધીરજલાલ ઢાકરશી શાહને શોધી રહ્યો હતા. એની દાઝ અધુરી રહી કડી સમરક્ષેત્રમાં ઝનુન પ્રેરતા હતા. ગઇ. વૃધ્ધ સુધારક શેઠે શકરાભાઇને માર પડયેા. એ રૂઢી ચુસ્ત
સભા ખરખાસ્ત ?
નગરશેઠને અંદર ભાગતા જોઇ સમુદાય સમયેાકે સંધની સભા બરખાસ્ત થઈ છે. પ્રમુખ કારણ દર્શાવ્યા વિના ચાલી જાય એટલે સભા પૂરી થઈ છે કે વિખેરાઈ જવાની સૂચના થઈ છે એ સમજ સામાન્ય રીતે તમામ સભામાં હાય છે અને લેાક વિખ રાયાં. જૂવાને ગયા. શેઠીયાઓની મેટરા પણ ગઈ. કાનુન વિરૂદ્ધ !
પર ંતુ કૈંક ચાલતું હતું. કુતુહલથી વૃંદે ઉભાં હતાં સાદી ને લાઢીધારી પેાલીસ આવી. સભાનેા કબ્જો લીધો. અને ખબર
પ્રકટી: સધની સભા બરખાસ્ત નથી થઈ. કાયદાની દૃષ્ટિએ આ ખરાબર ન કહેવાય. પણ ધર્માંના આ ધુરંધરા ધમ સાચવવા કાયદો ( અનુસંધાન પાનું ૧૯ મુ.)