Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 77

.:: તરુણ જૈન : : '.
નથી તે કહેવી જ જોઈએ
આવકારીએ પણ પ્રચાર
છે, અનેક બીનજર
જ
અને એ
મુંઝવણ - ઉત્તેજના ના હાંજની
મતે
કાઈકને આ જૂનું લાગશે.........
અને જેનેતર સુપ્રસિદ્ધ પત્રોએ એ સળંગ નવિનતાનાં રસિયાંને આ ચવાઈ ગયેલું
ભાષણ છાપીને અગ્રલેખો લખ્યા એ એની લાગશે. પણ ના. ભાષામાં વૈવિધ્યતા હશે,
હેવાલ .
વિશિષ્ટતાની એક સિધી છે. આ કલમમાં તાકાત હશે હાં લગી જૂનું,
આવકાર આજ લગી કેાઇ પણ જૈન કોન્ફજૂનિ વાતે રસહિને નહિ બને. એમ હોત
રન્સના પ્રમુખને મળે છે.... અને તો પ્રતિહાસ કોણ વાંચન ૧ એની શોધખોળ
|
2 પરિષદના:પ્રથમ દિવસ પર થયે. શા સારૂ થાત ? ખંડિએરના પાયા કેમ : : અમારા ખાસ પ્રતિનીધી તરફથી : : બપોરે બેઠી વિષય વિચારીણી માદાત ?
ncc સમીતિ. વ્યકિતગત વિચારણા' અને આને તે માત્ર એક માસ દશ દિવસ થયા. એ સમય દરમ્યાન Correct thinking નો અભાવ ખૂબ જણાતું હતું. કશી ‘તરુણે પ્રાણાયામ સાધ્યો હતો. ‘તરુણ” જન્મે છે. એના નવા વર્ષ ગરમી વિના, અને પરિષદ વિરોધી “શાસનપક્ષ ને કૈ ખેરાફ ન દિને. ‘તરુણ” તરુણોની પરિષદને હેવાલ ન આપે એ કેમ બને ? પૂરે પડે એ રીતે, માળા ગણાઈએ તે ભલે એ અમદાવાદના
‘અમદાવાદ.....મેટી જૈન પુરી છે. સ્થીતિ ચુસ્તતાનું મોટું પ્રતિનિધીઓનું માનસ હતું. જૂનવાણીમાંય સ્થાન સાચવવાની એમની ધામ છે. આ શહેરમાં સૂરિસામ્રાટની ગાદી છે; અહિ ઉદામ વિચારો ફિકર ઘણી વાર એમને મુંઝવણમાં મૂકી દેતી, મુંબઈનું માનસ રજુ કરનાર સુધારાને સંધ મ્હાર કર્યાના દાખલાઓ નોંધાયેલા છે. એ હતું કે જુવાન તરીકે સ્પષ્ટ વસ્તુ જાણી તે કહેવી જ જોઈએ. આ શહેરની પ, પિળે નવ નવા આચાર્યો સરજાય છે. અને સંખ્યા- છતીએ—હારીએ પણ પ્રચાર તે થશે જ, વાત મૂકવી જોઈએ. બંધ સાધુ સાધ્વીઓ અહિં ચાલુ પિોષાય છે; અનેક બીન જરૂરી આવતી કાલ જે કરવાનું જ છે એની ભૂમિકા આજથી કરવી જ મંદિર અને તીર્થોના પાયા અહિં નખાય છે. અમદાવાદ જન- રહી. વિચારોની આ કંદે વારંવાર અથડાતાં હતાં અને એમાંથી વાણીને મેટે દુર્ગ છે.”
હાસ્ય કટાક્ષ ને તણખા વેરાતાં હતાં. હાંજની વિષય વિચારીણીમાં પ્રમુખ શ્રી. પરમાનંદ કાપડીઆનું આ વર્ણન વાસ્તવિક સ્થી- શ્રી. ઇ-દુમતિને બી પુરૂષની સમાનતાને ઠરાવે થોડીક રમતિનું સ્પષ્ટ ચિત્ર છે એમ તે અમદાવાદના પરિષદ ચાલકાની જોત્પાદક મુંઝવણુ ઉભી કરી. ગમે હેમ, વિષય વિચારીણીએ સર્વાનુમેળા થવાની સુચનાઓ આવતી હતી તે પરથી જણાયું હતું. મને એ ઠરાવ પસાર કર્યો. મુંબઈથી ઉપડતા પ્રતિનિધિઓમાં ઉત્સાહ છે. અને અમ
5. શ્રી ઈન્દુમતિને એ ઠરાવ અતિશય નિર્માલ્ય હતા અને દાવાદ જતાં જ ઠરાવ સમિતિએ રચેલા ઠરાને ખરડો જોઇને તે
ત્ર સુધારક મનાતાં એક બહેન આ માલ વિનાનો ઠરાવ લાવે એથી હતા તે ઉત્સાહ સાવ સરી ગયે. “આગે કદમ, આગે કદમ” ગૂંજતા
હને આશ્ચર્ય થયું. એમાંથી વિષયવિચારીણીએ કરેલી ચર્ચા પરથી બીજાય કેટલાક યુવાનને મન આવા “દમદિન’ ઠરાવ માટે આ
મને લાગ્યું કે આથી સહજ પણ ઉગ્ર એ ઠરાવ હતો તે એનું બધે સમય શકિતને વ્યય નિરર્થક જણાતું હતું. શ્રી. પરમાનંદ
અસ્તીત્વ રહેતજ નહિ. જહેવા પ્રમુખ ને શ્રી સુખલાલજી જહેવા સ્વાગત પ્રમુખ છતાં કુચ પરિષદને બીજે દિવસ:-(૧) અવસાન નોંધ. (૨) રાષ્ટ્રીય થવાની નહિ એ હકિકને કચવાટ પેદા કર્યો.
મહાસભા પ્રત્યે વફાદારી. (૩) અસ્પૃશ્યતા નિવારણ. (૪) સ્વદેશી. ...અને કાતિકાર ગણાવી શકાય એવાં પંડીત સુખલાલજીના
(૫) જૈન કે-ઓપરેટીવ બેંક માટે સમીતિ ઈ ઠરાવે પ્રમુખસ્થાનેથી સ્વાગત ભાષણથી તો એ કચવાટ અસહ્ય દુઃખમાં ફેરવાઈ રહ્યો.
મૂકાયા અને ઝડપથી સર્વાનુમતે પસાર થયા. જુવાનેના નિત્ય-પ્રેરક સુખલાલજી આટલી “તટસ્થા” કેમ દાખવવા
' રચનાત્મક કાર્યક્રમને છઠ્ઠો ઠરાવ મૂકયો શ્રી. ધીરજલાલ ટોકરશી બેઠા ? કહાંય.....કહાંય, આખાય ભાષણમાં સુખલાલજીનું વ્ય- શાહે; વિસ્તારથી બુલંદ અવાજે એમના મુદ્દા એમણે સમજાવ્યા કિતત્વ હતું જણાતું. ગઈ કાલ લગીની એ પ્રેરક વાણી ન હતી. અને માત્ર વાતે જ અમે નથી કરતા’ એ એક રચનાત્મક કાર્ય એમાં યુવાનોને માર્ગદર્શન ન હતું. એ વૃદ્ધાવસ્થાએ ઘેરાયા હતા ?
એ રાયા હતા 2 કરને છાજે એ રીતે “શાસનપક્ષવાળા વિરોધીઓને એમણે જવાબ કે જુનવાણી કાર્યકરતાઓના દુર્ગમાં એ પૂરાયા હતા ? શું હતું આખ્યા. તાળીઓના ગડગડાટ ગાજી રહ્યા. વધુ પડતી વીરતાથી એમને ? ભાજણાને એમણે એથી થોડીક રસિક વાત કહી સૌને શ્રી પિપટલાલ મોહનલાલે એમને કે આપે. અને હાથને વન હસાવ્યા. જાણે મુંઝાયેલો છવ મુકિત પામ્યો.
થઈ રહ્યું-ઠરાવ સર્વાનુમતે પસાર થયો. શ્રી પરમાનંદના ભાષણે આજના જૈન જનતાના પ્રશ્નને એક • ' સ્ત્રી પુરૂષની સમાનતાને સાતમા ઠરાવ રજુ કર્યો. શ્રી પાનાચંદ સુધારવાદી વિચારકની રીતે છણી નાંખ્યા. જે કે એમના શાહ, વકિલની અદાથી અને જગતનાં પરિબળાની તુલા કરી એમણે સ્વભાવને અનુકુળ એની ભાષા જોઇએ હેવી રીતે સ્પષ્ટ મંતવ્ય એ ઠરાવ રજુ કર્યો. યુરોપમાં સ્ત્રી સ્વાતંત્ર્ય અને સ્ત્રીઓની સમાહેતી રજુ કરતી. કોઈ પણ ધર્મ કે જ્ઞાતિ પરિષદના પ્રમુખે ભાગ્યે જ નતા કેટલી છે એ એમણે જણાવ્યું. અને આ ઠરાવ પસાર કરવાની કર્યું હોય એટલે એમાં હિન્દના પ્રશ્નનું જ્ઞાન, જૈન તરીકેનું આપણી ફરજ વિષે એમણે સમજાવ્યું. આવા “બેદે માણસ પણ આપણું સ્થાન અને ભારતની કુચમાં જૈન તરીકે દેશના અને સામા- આચરી શકે એવા નબળા ઠરાવને ટેકો આપવા સંકેચ પૂર્વક શ્રી. છક પ્રકામાં આપણે કેમ કુચ કરી શકીએ એનું દિગદર્શન હતું. તારાચંદ કોઠારી ઉભા થયા. ભલામણની બાબતે અતિ સામાન્ય