Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 53

܀
સાધુ ધમે જ્ઞાન-મિમાંસા, આજ દીસે છે માન—પિપાસા;
܀
::
સ્થંભ ધ્રુજ્યા
સ્થંભ ધ્રુજ્યા તે
હજારો વર્ષો પૂર્વે એક ભવ્ય અને વિશાળ મકાન હતું.
કાળક્રમે એ મકાન જીણું થઈ ગયું. તેની દીવાલે અને સ્થભા જુદે જુદે ઠેકાણેથી તુટવાં લાગ્યાં. એવા ખંડેર સરખા મકાનની અંદર ડેર ઠેર કાવ-જીચડ માલમ પડતા. ગંદકી અસત્યુ ધન પડી. તેના કયા ભાગ કયારે તુટશે એ કહી શકાય એમ ન તુ. તે પણ એવેછે. મકાનની માલીકીના દાવા કરવાવાળા પેાતાની માલીકી જતી રહે એ ન્હીકે—એ મૃત્યુ સૂચક દશામાંથી પણ–એ મકાન ખાલી નહિ કરવાના હઠાગ્રહ લઈ બેઠા હતા. ખીન્ન મકાનવાળાઓ અને રસ્તે ચાલતા મુસાકર એમને એ સ્થિતિનું ભાન કરાવવા જતા તે તે, એએસની દૃષ્ટિએ ‘પાગલ’ ગણાતા.
܀
તરુણ જૈન
܀
+
ભગવાન પાર્શ્વનાથ પછીથી જૈનધર્મારૂપી મકાન જી થવા
પ્રારબ્ધ યાગે કાઇ પરમ પુરૂષ પાકયા. અને એણે એ મકાનને ક્રીથી સુંદર રીતે સમરાવ્યું. એની ભવ્યતા અને વિશાળતાને અસીમ વધારી દીધી. સૌ કાઈને એ મહાનમાં રહેવાની છુટ હતી. એના કાઇ માલીક ન હતા. સ*સાર સમસ્તથી કંટાળેલા માનવી-આવ્યું, તેમના અનુયાયીઓ વિલાસ તરફ ઢળવા લાગ્યા. ત્યાગમાગ માં એને ત્યાં આરામ મળતે. એ મકાનની બાહ્ય કારીગરી અને અત્યંત શિથિલતા આવી. જૈનધમ નષ્ટ પ્રાયઃ થવા લાગ્યા. ખાંધણી ોઈને જગતના ભલભલા શિલ્પકારા મુગ્ધ થઇ ગયાં.
તો?
અચાનક એક ખૂણામાંથી ધુણી નીકળે છે. આગ લાગી. સળગતી જવાળાઓને પ્રકાશ દૂર દૂર દેખાવા લાગ્યા. બહારનાઓએ બૂમાબૂમ કરી ઝૂકી. ત્યાં જોયુ તે મંદર રહેલા ગાંડાઓએ નાચવા માંડયું હતું. દીવાના આનંદમાં આવી જઇ કુદાકુદ કરી રહ્યા હતા. એવા કાષ્ઠ અનેરા ઉત્સવ ઉજવી રહ્યા હોય એમ
લાગતું હતું. આ માનવીને સળગી જવાના ભય નથી ! સદ્ભાગ્યે કેટલાક ડાહ્યા પુરૂષો બહાર નીકળી જવાથી બચી ગયાં છે. બહારના મૂખ' માનવી એ આગમાંથી બચાવવા આ ‘ડાહ્યા’એને સમજા
અંદર રહેલા ‘ડાહ્યા' માનવીએ જવાબ આપે છે. ત્વમે તે કેવા મૂર્ખા છે ? આટલે દિવસે અમને માંડ માંડ મેટા દીવાએ લેવાના મળ્યા તા તમને અદેખાઈ આવે છે? અમે એવા પાગલ નથી કે આવે! પ્રકાશ મૂકીને બહાર આવીએ.'
એક વખત એવા હતા કે જ્યારે શ્રીમદ્ વલ્લભવિજયજીની જાહેર પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટ વલણને લઇને ઘણાએ એમના માટે બહુ મેટી આશાએ બાંધી હતી. ક્રાણુ જાણે કેમ હમણાં હમણાંની તેમની પ્રવૃત્તિ નિહાળતાં તેઓશ્રી મને રૂઢીચુસ્તતા તરફ ઢળતા જતા હોય એમ લાગે છે. છતાંય તેમની સહૃદયતા—ભકિતા માટે મને માન હાઇ તેમને એક એ સૂચક પ્રશ્નો પુછી લઉં.
::
આગનું સ્વરૂપ જ્યારે ઉગ્ર બન્યું. ભયાનક જવાળાઓના વિસ્તાર વધવા માંડયા. બહાર નીકળી આવેલાઓએ નિઃશ્વાસ મૂકયાઃ-મકાન તે! હમણાં જ જોતજોતામાં બળીને ‘ખાખ’ થઇ જશે. પરંતુ અંદર રહેલા બિચારા આપણા આંધવેાનું, હાય ! શું થશે ?''
એ વાતનેય આજે પચ્ચીસ વરસ થઇ ગયાં. એમાંય છ-શસ્ત્રોને તાએ પ્રવેશ કર્યાં છે. કાઇ કાઇ ડેકાણેથી દીવાલે તુટતી જાય છે. કાદવ ભરાવા માંડયા છે. એ ગંદકીમાંથી ઝેરી જંતુઓ ઉત્પન્ન થવાં લાગ્યાં છે. અંદર રહેલાઓએ એ મકાનની માલીકી પોતાની કરવા સારૂં અંદર અંદર ઝગડવા માંડયું છે, બહારનાઓને તેા સ્થાન કયાંથી જ હોઇ શકે ? એમાંથી આરામ ઓસરી ગયા છે. સ્નેહભાવ સળગી ગયા છે. તમે બાહ્ય જગતને ‘પાગલ’ લેખનારા આ ‘શાણા' અંદર કેમ રાચતા હશે ?
܀
܀
܀
܀
પરમયેાગે ભગવાન મહાવીરે એ જીણુ મકાનને ઉદ્ધાર કર્યો. અહિંસાને ધ્વજ સત્ર ફરકતા કરી દીધા. મુઠ્ઠા થઇ ગયેલા સત્યના ચમકતા કરી દીધા, પ્રેમથી પ્રાણી માત્રના હૃદયને જીતી લીધાં. એ મકાન હવે ‘મકાન’ રહ્યું નહતું–જગતને વિશાળ ‘ચાક’ બન્યા હતા. સૌ કાઇને એમાં આરામ મળતા. આત્મકલ્યાણના દરવાજા। ત્યાં ખુલ્લાં થઇ ગએલાં માલમ પડયાં. સમસ્ત સંસારના કલ્યાણને સારૂ એણે યેાજેલા સુદરતમ સિદ્ધાંતો જોઈને અન્ય ધર્મ ધુર ંધરો ઝાંખા પડવા લાગ્યા.
܀
܀
܀
એ વાત પર આજે પચ્ચીસે વરસાનાં વ્હાણાં વહી ગયાં છે. આજે જનસમાજ કઈ દિશામાં છે? એ સમાજના શરીરમાં કેટલા સડા પેઠા છે? એમાંની મલીનતા એ સમાજના કેટલાંય અંગામાં ઝેર પ્રસરાવ્યું છે ? માનવી હૃદય આટલું બધું સંકુચિત કેમ બનતું જાય છે ? જૈનધર્મના વિશાળ ગણાતા ચેકમાં આજે કમ નાના નાના વિભાગ। પડતા જાય છે ? ચારે ખાજુએ કુસ’પની આગ કેટલા જોરથી સળગી રહી છે?
એ ભયંકર આગને પ્રકાશ માનનારા—–શાસનને ઉદ્યોત' સમજનારા અમે દીવાનાએ સાચી વસ્તુ સ્થિતિ કયારે સમજશુ?
પચ પરમેષ્ઠિનમસ્કારમંત્રમાં આચાર્યનું પદ ત્રીજું છે. આપના નામની આગળ એ શબ્દોના ઉપયાગ થઇ રહ્યો છે. વમાનકાળે મુંઝાએલા જૈન જગતને આપના કાઈ વિશિષ્ટ જીવન કાર્ય થી પ્રેરણા આપવાનું પુણ્યકાર્ય આપ કરશો ? શ્રીમન્નુ નામ જોડી
જૈનશાસનના પાયા ડગમગવા લાગ્યા છે. કાઈ કાઇ બાજીએથી તેની દીવાલ તુટવા મ!ડી છે. પડુ પડુ થઇ રહેલા એ મકાનના આધાર તેના સ્થંભા-સાધુએ પર છે. એ સ્થાની સ્થિર
એકત્ર થયેલ ફંડના ઉપયાગ વિષ્યના ઇતિહાસકારને જેની તેાંધતાથી અમે અમારી જાતને બચાવી શકીશું એવી શ્રદ્ધા રાખી હતી. લેવી પડે એવા ક્રાઈ કાર્યમાં થાય એવી આપ પ્રેરણા આપશે ?
પણ આજે તા સ્થાય ધ્રુજવાની તૈયારી કરતા જણાય છે. અને એ-સ્થભ ધ્રુજ્યા તા ? ? “શાન્તિકુમાર”
અસ્તુ !
Fedist