Prabuddha Jivan - Tarun Jain 1936 Year 02 Ank 16 to 24 and Year 03 Ank 01 to 10

SR No.: 525921
Original Sutra Author: N/A
Author: Tarachand Kothari
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1936
Total Pages: 162
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 14 MB

Page 54

: : તરુણ જૈન : :
હ, ઔદ્યોગિક શિક્ષણની જરૂર
છે,
ઉંચી ડીગ્રી પ્રાપ્ત કરનાર કોલેજના વિદ્યાથીઓ; જેઓ મેટ્રીક, જોઇએ તે પ્રકારનું ઉચ્ચ શિક્ષણ ઘણાં થોડાં જ વિદ્યાથીઓ મેળવી બી. એ. વિગેરે થયેલા જેટલા પરીક્ષાઓની ચિંતાથી ત્રાસ પામતા શકે છે. અને તે પણ કષ્ટસાધ્ય બની જાય છે. તે શિક્ષણ મેળવ્યા નથી. તેથી અધિકગણી ચિંતા પરીક્ષા પછી શું કરીશ ? એ પછી મનુષ્ય બીજ કામ માટે શકિત અને સમયનો ઉપયોગ કરી વિચારણુથી થાય છે. ઉચ્ચ કેળવણી પ્રાપ્ત કરનાર વિદ્યાથીઓના શકતા નથી. જો તેઓને માતૃભાષામાં ઉચ્ચ શિક્ષણ આપવામાં જીવન અશિક્ષિત મનુષ્યના જીવનની અપેક્ષાએ મેજ, શેખ
આવે તે તે શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરવામાં લાંબા સમયને ભેગ આપવા આદિથી અધિક ખર્ચાળ હોય છે, તેથી તેમનામાં અશિક્ષિત મનુષ્ય ની
પડતો નથી-નકામે વ્યર્થ કાળક્ષેપ કરે પડતું નથી. અને સહેલા
ઇથી ટુંક સમયમાં જ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. જે માતૃભાષામાં શિક્ષણ કરતાં બેકારી વિશેષ પ્રમાણમાં હોય છે. તેનું કારણ તેઓનું ખર્ચાળ
અપાતું હોય તે સેળવર્ષની ઉમ્મર થતાં સુધીમાં તે એટલું પ્રાપ્ત જીવન, બીજી બાજુ આર્થિક અવસ્થા તદ્દન ખરાબ. આવાં કારણેને કરી શકે કે તેમાં વિચારકતા, અને દેશ-કાળની પરિસ્થિતિનું લીધે અશિક્ષિત વગ કરતાં શિક્ષિતવર્ગની વેદના દિન પ્રતિદિન ખાન સારી રીતે આવી શકે. આવી રીતે થોડા પરિશ્રમમાં ઉચ્ચ અધિકાધિક વૃદ્ધિ પામતી જાય છે. અને પરિણામે તે મહાન મુકે- શિક્ષણ મેળવી શકાય છે. અને તેથી શિક્ષિત વર્ગોમાં ધરુ કરી બેઠેલી લીએામાં આવી પડે છે. તેનાથી કોઈ પણ પ્રકારની મજુરીનું કાર્ય થઈ બેકારી પણ ઓછી થઈ જાય છે. આજકાલના ખર્ચાળ વાતાવરશકતું નથી. તેમ જ વ્યાપારાદિ ક્ષેત્રમાં પણ તે અનભિન્ન હોવાથી; ણમાં ઉચ્ચ શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરવાને માટે જે આર્થિક ભાગ આપ તેઓ તે ક્ષેત્રોમાં ઝુકાવી શકતા નથી. ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવવામાં તેમનાં પડે છે તે આપ ન પડે. અને જે આર્થિક બચાવ થવા પામ્યો કેટલાંક વર્ષો પસાર થઈ જાય છે. એટલે તેમની પાસે સમય અને હોય તે, જે વ્યાપારીક ક્ષેત્રમાં કાર્ય કરવું હોય તેમાં તેને ઉપયોગ - સંજોગોને અભાવ રહે છે. આવા આર્થિક મંદીના ભયંકર વાતો પણ કરી શકાય છે. સાથે શિક્ષણ પ્રાપ્ત કરવામાં જે વર્ષો નકામાં વરણમાં અનુભવહીન, પરિશ્રમથી ડરી જનાર ઉચ્ચ શિક્ષણધારીઓ ગાળવાં પડે છે તેને બચાવ થઈ વ્યાપારિક ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કરવાનાં શું કરી શકવાના હતા ?
કામમાં તેનો ઉપયોગ થઈ શકે છે. અહિ કોઈ એ પ્રશ્ન કરે કે:-“ઉચ્ચ શિક્ષણ ત્યારે બંધ જો કે આ પેજનાથી સર્વત્ર-દેશવ્યાપી બેકારી કાંઈ એકદમ કરવું ? મનષ્ય જીવન શ રહી માટે જવું છે ? મનમાં રહેલી ઓછી થવાની નથી. પણ અત્યારને શિક્ષિત વર્ગ જે બેકારીના દૈવિક શકિતઓ કે જેને સંબંધ ઉચ્ચ શિક્ષણ સાથે છે તેને શું
* કષ્ટો અનુભવી રહ્યો છે તેમાં તો અવશ્ય કાંઈક અંશે બેકારીનાં કષ્ટ
- ઓછાં થવાનાં તે નિઃસંશય છે. વિરોધ કરે ? તેના જવાબમાં એટલું જ કેઃ તે ઉચ્ચ શિક્ષણને
બેકારી જેવી દેશવ્યાપી સમસ્યાઓને ઉકેલ કરવાનું કાર્ય આપવિરોધ થઈ શકે જ નહિ, પણ તેમાં સમયાનુસાર એટલે સુધારો ણા જ હાથમાં છે. તેમાં બીજાની મદદની મારી માન્યતા પ્રમાણે લાંબી કરી શકાય કે વિદ્યાથી એના જીવનમાં, તેમની રહેણી કરણીમાં અપેક્ષા રહેતી નથી. જે દેશહિતને પ્રશ્ન લક્ષ્યમાં લઈ આપણું સૂત્રઅને ખર્ચાળ જીવનમાં, તેઓને સાદાઈ અને ગ્રામ્યજીવન તરફ દોરી ધારે એ દિશામાં પ્રયત્ન કરે તે ટુંક સમયમાં બેકારી કાંઇક અંશે શકાય, જો કે ખર્ચાળ વાતાવરણમાંથી ગ્રામ્યજીવન તરફ વળતાં નાબુદ થાય. શરૂઆતમાં તેઓને કષ્ટને અનુભવ કરા પડે. પણ તે કષ્ટસાધ્ય આને માટે શકય તેટલી ઔદ્યોગિક પ્રવૃત્તિ કરવી જોઈએ. અને ગ્રામ્યજીવન ગાળતાં તેઓના વિદ્યાર્થી જીવનના અંગેના ખાટાં ખર્ચે આર્થિક બળને ઉપયોગ અન્ય કોઇ કાર્યોમાં ન કરતાં ઉદ્યોગ ક્ષેત્રમાં બચે. માતા પિતાએ તેઓના આર્થિક બોજામાંથી કાંઈક અંશે જ કરવો જોઇએ. જેમ જેમ ઉદ્યોગની વૃદ્ધિ પામતી જશે, તેમ તેમ મુકત થાય. અને આવા સાદાઈ ભારેલા ગ્રામ્ય કુળવનથી તેઓને શિક્ષિત વેગીને કાર્ય મેળવવામાં સરળતા પણ થતી જશે. સહાયતાની અપેક્ષા હોય તો તે પણ સરળતાથી મળી શકે અને
દરેક પ્રકારની પરિસ્થિતિઓમાં આજકાલ એટલા વેગથી પરિ--
વર્તન થઈ રહ્યું છે કે જે કાર્ય ગઈ કાલે સુંદર દેખાતું હતું તે એક ખર્ચાળ વિદ્યાથીના જીવનનાં ખર્ચે ઓછાં થવાથી બીજા
આજે ચિંતાજનક બની જાય છે. શિક્ષણ સમસ્યા પણ તેવા જ વિદ્યાથીઓને પણ સહાયતાનો લાભ આપી શકાય.
પ્રકારની થઈ રહી છે. આ પ્રશ્ન વિકટ હાઈ વિચારણીય છે. ગ્રામ્યજીવન ગુજારવાથી તેઓનાં જીવન એટલાં સહિષ્ણુ થઈ
શિક્ષણ અને બેકારી તરફ લક્ષ્ય આપવા તરફ બેદરકારી સેવવામાં જશે કે કદાચ બેકારીનો સામનો કરવો પડશે તે તેને દુઃખનો અનુ
આવશે તે કદાપિ પણું ઉન્નતિ થવાની નથી. તેમ જ પ્રગતિને ભવ વિશેષ દુ:ખદાયી નહિ લાગે.
જમ્બર ધકકે પહોંચશે. અને બેકારીમાંથી બચવાને બદલે સામા તેવા આવા પ્રકારનું સરળ જીવન વ્યતિત કરવા વાળા ઉચ્ચ શિક્ષણ વિકાળ મુખમાં ફસાતા જશું. ધારી મનુષ્ય કોઈ પણ પ્રકારનું કામ કરવા ધારે તે તે સહેલાઈથી
બેકારી ટાળવાને માટે સૌથી સરસ અને અત્યુત્તમ માર્ગ તે એ છે કરી શકે, અને તેઓનાં જીવનનિર્વાહની ચિંતાનું કારણ પણ ન રહે.
કે દરેક સ્થળોએ ‘‘ઔદ્યોગિક” સંસ્થાઓ ખાલી તે દ્વારા ઔદ્યોગિક હાલના સમયમાં મુખ્યત્વે કરીને પ્રથમ કાર્ય” એ કરવાનું
પ્રવૃત્તિ વિશેષ પ્રમાણમાં થાય, અને ઔદ્યોગિક શિક્ષણ આપી જણાય છે કે:- ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવવાને માટે “ઔદ્યોગિક વિદ્યાલય
:- ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવવાને માટે "આઘાગિક વિઘાલય” ભારતવર્ષને ઔદ્યોગિક ક્ષેત્રનું મહાન કેન્દ્ર બનાવે. ની સ્થાપના થવી જોઈએ. જેથી કરીને ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવવાને બેકારીને સદંતર નાશ કરવા માટે સમાજના સૂત્રધારી ! કાંઈ પણ માટે સિદ્યાથીઓને પોતાની શકિતઓ જે વિદેશી ભાષા શીખવા લક્ષ્ય ઔદ્યોગિક ક્ષેત્ર તરફ દોડાવશો ખરા કે ? ' ખરચવી પડે છે; તેનું ફળ એ આવે છે કે જે પ્રકારનું
શિવલાલ ઝવેરચંદ સંઘવી.
ખર્ચાળ છળ વાતાવરણમાં પડે. આ ગાટાં અને